苍茫大地上,有多少人正行尸走肉般得生存,且不论尊严,就连人最基本的生存的希望,也都被他们丢弃。这些人如同阳光下的阴影,自以为是的不愿碰触光明,殊不知他们所靠近的黑暗终将他们食之殆尽。
然而,却有这样一群人。他们也许生于黑暗,也许曾经失足坠落,但从不放弃。如同向日葵班的孜孜不倦的追逐红日,追寻光明。
他们其实是一群被上帝所眷顾的孩子。上帝给了他们无与伦比的善良与美丽,让他们不再平庸;上帝赋予他们品味苦难与挫折的机会,让他们不再脆弱;同时,上帝赏赐他们爱与被爱的权力,让他们不再孤单。
他们虽然身残但志不残,他们和我们一样,渴望自由,感受着春夏秋冬,品尝着酸甜苦辣,其实,他们比我们更幸运,更为灵敏的耳朵听得到大自然的呼吸,更为灵巧的双手触得到大自然的皱纹,更为刚硬的心灵感受得到大自然的哭泣与微笑。
生如松柏,执着如阿甘。仍铭记《阿甘正传》中那个令人会哭会笑的阿甘。他那样的不行有时那样的幸福。天生智力缺陷的他拥有着一双飞毛腿,他跑掉了腿部定型器,跑掉了同伴的嘲笑,跑掉了家人的负担,跑掉了软弱,跑掉了懦弱,收获了坚强与爱。他在不停地奔跑,带着一颗纯净的心灵。单纯如他,也同样获得世界的尊重;简单如他,使复杂的人性都不忍带上面具。
这就是阿甘,只是阿甘。他没有任何华丽的外包装,没有任何繁复的点缀,只是他,足够简单。在看完影片那一刻,脑海中也只有他在奔跑,在追寻生命的本质。其实,生命的本质就在于自身,人就要做自己,这就是我们的生命。
他只是少了一双翅膀,但却得到了常人得不到的东西,他一次次挑战他的能力,创造常人做不到的奇迹,这个少年从不屈服于命运。我知道他会成功,因为他拥有爱的`翅膀。
生如松柏,坚强如罗斯福。在美国前总统这个巨大光环下,他的艰辛只有自知,在征途的光辉道路上,突如其来的伤病不仅使他措手不及,更是将他推到无底深渊。这样不中用的自己,以后的路要怎么走?他不断地问自己,答案是:继续走,大不了重头来过。
“重头来过”,这四个词包含了多少决绝,多少坚忍,又意味着多少艰辛与痛苦,却被他坚定的心一一包容。
这些历史名人给我们的启示是如此深刻:生命的价值不在于其长度,而在于它的宽度与广度。
马克思也说过:生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。所以,请铭记:生如松一柏,坚强如磐。为草当作兰,为本当作松。兰秋香风远,松寒不改容。
今天,吃完晚饭,我和同学约好一起到松柏公园玩。
一进公园大门,发现里面人可真多呀,有的在运动,有的在石凳上看广场舞,还有的在草坪上玩飞箭、飞碟。这是迷蒙的`喷雾从草丛的缝隙里慢慢地钻出来,逐渐越来越多,走进去有一种仙境般的感觉。
我们一起在草坪上玩耍,拿出飞箭,向天空射去,天空顿时被这些灯光点亮了。这时我和同学开始比谁的飞箭飞得高:我把折好的翅膀拽住,用力一拉,飞箭像火箭般的速度飞上了天空,又像降落伞一样平稳地降落下来,就这样飞了飞,降了降,也注够让我们开心。同学一个不小心,飞箭飞到了一棵大树上下不来了,怎么办把我们给急坏了,想去了各种注意但好像都不可行,真希望吹来一阵大风,把它给吹下来。还好我有备用一个不然就玩不成。今天晚上的风景真美,月亮挂在天空上,倒影在湖水中,构成了一幅美丽的风景画。
时间在我们欢声笑语是快速的流逝,8点了,我们依依不舍告别,各自回家了。
春姑娘来了!她把迷人的春光撒满人间,美丽的公园焕发出了勃勃生机。
你瞧,那座圆形的大花坛,开满期千姿百态的花朵。白色的月季,紫色的玫瑰,红色的花花等等,分别组成一个个艳丽的花环,真是万紫千红呵,彩色蝴蝶被吸引住了,它们一群群飞来,在花丛中翩翩起舞。
公园里,到处都是一簇簇、一片片不知名的小花儿,红、黄、蓝、白各式各样。有的钻在狭窄的石诚意缝里,有的躺在树下的泥土堆上,有的长在假山上,把假山中间的山洞当面镜子照,真像一群顽皮的小姑娘。
路边树木欣欣向荣。樱花树上,怒放着一簇簇红白相嵌的樱花,白的像雪,红的像火,好似像雪山火炬合成的彩绸,在微风吹拂下轻轻摇晃,欢呼春的到来。有几株桃树的树杈上,缀着一朵朵红艳艳的花,就像害羞的小姑娘,露出半边带着红晕脸蛋朝着你微笑。春风中,不时飘来阵阵淡雅的花香,令人心醉。
春天的公园充满了活力,春天的公园把美丽印在人们心中,愿明媚的春光永驻人间!
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
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