第二视角的作文（以第二次为命题的作文） - 学习作文网

第二视角的作文【一】

通常，我们对一个人的仇恨只有在他死时才会停止，因为只有当他成为过去是，他才不再试图支持和夺取过去。但是，仇恨在仇恨之人死后犹存，因为仇恨是由我的'自由发明的，而仇恨即使作为我的过去，也仍然存在，因为过去永远存在（直到我死）。

我的过去不同于我的可能，过去不再具有任何可能，我要成为我的过去，就是要成为一个实心的自在，不能对它有任何改变。

被仇恨的人经常感到委屈：人们怎么能因为曾经的我而仇恨现在的我呢？许多哲学家也坚持这样的观点：我对于我不能做任何陈述，因为在线性时间的轨道上，我在不断地成为虚假（非我、过去），我已经成为非“他”的另外的事物了。

这个“另外的事物”该如何理解？

如果我们不能站在现在去陈述过去，那是不是可以站在近距离的未来来陈述现在，就像猎人略微提前一点瞄准鸟儿将要飞到还没有飞到的地方？这种运动观念是错误的：如果我们说鸟儿做AB处，那么运动就是一连串的不动性，同样，人们就会把我的存在表述为一连串接踵而至的固定状态。

而实际上，我并不是这样，并不是因为我的现在对于我的过去来说是一种同质向异质的过渡，而是因为有一种生成，因为我的存在对我的存在方式而言是异质的。

把世界看成存在与非存在的综合有利于我们更好地理解生成。我们已经知道，存在与非存在并不是并列的两个实心的存在，而是一方以另一方的虚无为基础，因此我们应该这样理解生成：我以不是我的过去的方式是我的过去。

这也是对上一篇提到的“曾经是”的一个解释。

第二视角的作文【二】

大家好，我是一只生活在亚马逊森林的金刚鹦鹉。曾经我们的家族非常繁荣昌盛：有紫蓝金刚鹦鹉、灰绿金刚鹦鹉、琉璃金刚鹦鹉、红绿金刚鹦鹉等等。除了我们鹦鹉家族，还有许多其他鸟类在这里过着幸福的生活。那时的天空湛蓝湛蓝，白云轻轻柔柔，亚马逊河上波光粼粼，河边小花小草鲜嫩无比。白天，想去东边吃野果就去吃野果，想去西边开演唱会就去西边开演唱会；夜晚，想去睡觉就去睡觉，想看繁星就看繁星，生活是多么的惬意。但是从那一天开始，我们平静的.生活被打破，从此噩梦拉开了序幕。

那是一个清晨，天刚蒙蒙亮，我还在窝里睡得正香，突然一阵吱吱吱的响声划破了天空，紧接着砰的一声巨响，仿佛一个庞然大物轰然倒塌。我被这突如其来的变故吓了一跳，立马飞出去查看。真是不看不知的，一看吓一跳：只见一群人拿着一个个滋滋乱响、疯狂转动的东西正在切割大树，破坏我们的家园。随着一棵棵大树的倒塌，树上的鸟窝纷纷落地，里面的鸟蛋遭受了灭顶之灾。我的邻居——一对红绿金刚鹦鹉，眼睁睁地看着自己的蛋摔落在地上却无能为力，只能发出阵阵哀鸣。我和同伴们只好背井离乡，依依不舍地离开了世世代代生活的家乡，开始了一场长途迁移。

经过了几天几夜地飞行，我们来到了森林深处一个适合生活的地方开始重新搭窝建巢。宁静的生活仅仅过了一个季节就又被打破。一天中午我正在觅食，突然听到同伴们大喊着：“着火了，着火了，快跑啊！”滚滚浓烟扑面而来，瞬间我们的家园就变成了一片火海，巨大的火舌肆无忌惮地吞噬着周围的一切，生活在这里的动物无处可逃，发出凄惨的叫声，宛如一个人间地狱。我和同伴们惊慌失措地逃离了出来，心中却疑惑不已：森林里这么湿润，怎么会着火呢？我们继续往前飞，发现了原来是自私的人类为了获取更多的耕地来赚钱，便把山林烧成灰烬，全然不顾生活在森林中的动物。我们鸟类有翅膀可以飞离，其它的动物跑不及只能活活烧死。从此，我们又开始了悲惨的流浪生活，整日过得如惊弓之鸟，一点动静就能把我们吓得魂飞魄散，这样的日子何时是个头，我们的未来又在何方呢？

第二视角的作文【三】

人的一生处在不停的行走当中，不停变换自己的身份，看世界的视角在变，位置也在变。

向上看，觉得自己在下面；向下看，觉得自己在上面。人们对此的感觉是相同的，但这种感觉带来的改变却是不同的。有的人向上看觉得自己在下面，然后奋起拼搏不断向上，这是好的改变，但也有的人深感自卑，从此自暴自弃，这是坏的改变；同样向下看的人也可能因为感觉自己在上面而获得心理的满足，也可能过度的自得变成了骄傲自满。由此可见，找准自己的位置十分重要。我们的视角总会变化，位置也随之改变，但用不同的视角在不同的位置我们需要同样的认识自己，找准定位。

“天下兴亡，匹夫有责”明末大儒顾炎武的这句话在近百年来广为传诵。但这并非他的原话，他在《日知录》里谈到“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。”他认为，保全一姓之国，是国君的责任，而保全礼义廉耻，则是“匹夫之贱与有责焉”。正是这种认识，让他未到中年就决意不再参加科考，退而著《天下郡国利病书》。他是真正做到道德、学问、紧密一体的，而这正是出于对自己的正确认识与正确的人生抉择。

当然，视角与位置虽然是我们行动的基准，但却不是我们的阻碍。曾看过一篇关于马拉松跑者莉比的报道。这位77岁的跑者人至老年才接触到马拉松赛事，尔后她用自己的成绩打破了周围人对她的偏见，她几乎拿下了她这个年龄段有关马拉松的所有纪录。当她开始跑步时，必然也从自己的视角看过那些比自己更大或更小的跑者，也慎重审视过自己的位置，最后，她选择“固执己见”，用行动去创造奇迹。

向上或向下看，我们看见不同的风景，选择不同的道路。有时我们需要改变自己的视角，选择不同的道路，又有时我们需要坚持自己的视角，坚守自己原本的位置。不同的视角与位置，我们持有的是相同的心，去感受和认知真正的自我，然后真实的'前进。

无论是大儒顾炎武还是老奶奶莉比，他们或正确认识了自己或打破了周围对自己的认识，他们的成就都绝非幸致。他们做到了，那么接下来的我们，更该努力去前进。