一天,在一条小河边,一只白山羊和一只黑山羊碰到了一起。白山羊要去公司开会,黑山羊要去照应公司的顾客。两人都急着要过桥。
于是,它们俩一起走过独木桥,又发现独木桥太窄了,俩人一起走,走不过去。于是,它们争吵了起来。白山说:“你快走开,我还要去公司开会呢!”黑山羊想:“你还讲不讲道理啊!明明是照应顾客重要。顾客是上帝。”白山羊又想:“我来不及开会要被炒鱿鱼的。”
只听,咔嚓一声,独木桥断了。两只小羊掉到了水里。黑山羊说:“河流太急了,爬不上岸啊!”白山羊说:“那我们一起叫救命吧。”黑山羊说:“嗯,好主意。”
于是,两只小羊喊:“救命啊?”突然,黑山羊说:“看,那里有一棵大树,快抓住树枝。”白山羊奋力一跃,抓住了树枝,便说:“快抓住我的手。”黑山羊便抓住了白山羊的手。
然后,白山羊一用力,就把黑山羊拉到了岸上,自己也跳到了岸上。两人脱了衣服,凉在树枝上。白山羊和黑山羊后悔莫及,后悔当初没有让别人先走。白山羊说:“我知道了一个道理,做人要懂得谦让,否则要吃亏的。”黑山羊赞同地说:“嗯,说得对,以后我们再也不争吵了。”白山羊说:“我们和好吧!”黑山羊说:“嗯,好的。”
今天,天气晴朗,阳光明媚,万里乌云。而且最邪门的是Ph4值破天荒的竟然只有3.8。我们绝对应该感谢习总的英明,反腐力度上去了,公车私用下来了,环境自然优美了!
学校照例在开一年一度的运动会,说强身健体。这初衷还是不错滴,就是连个马拉松都米有。
中国多山川,你说将来要是打起仗来敌人把俺们的通信网络中断了,还有哪块跑的起来传送情报。
这悲催的中国式教育,一切只为了学习。本宫从六岁开始就开始拼命的学习补习,这正是天真无鞋童真贪玩的年龄啊!我可怜的童年!等将来考进了大学,本宫一定拼了小命的恋爱,一学期一个,四学期18个,(存两个备胎)
这场运动会说起来够郁闷的,不晓得哪个脑残滴考官竟然出炉一个题目。说是两个人从两边同时过一独木桥,到了桥中间……省略
很想问问你们是咋个想的?你这不是要逼本宫走到中间把对面那个人推下去么?不然独木桥咋个走的过去。本宫还木有进入社会嘞你就给俺们灌输官场厚黑学。真恶心!鼻屎你们!
好嘛,得顺从你们的意思,不然你们会给哥们穿小鞋
于是,活动开始。我开始走上独木桥,桥对面的是小明。他也款款的向我走来。我们一起走到了中间,然后我们停了下来该怎么办,走过去的才是赢家。在停顿了56.89869869秒之后,我向小明射去了我那勾魂无逼的眼神。他一哈子就耙了,他读懂了我的意思,他扭着他的杨柳腰,180度的转了个弯,回去了,我紧随其后。最好,我们安全的下了独木桥,留下一脸黑线的考官们。
阳光明媚的一天,森林的东边住着小羊小白,西边住着小羊小黄,小白想去西边的商店买东西吃,小黄要去奶奶家玩。
它们俩在河边碰在了一起,小河上有一条细细的独木桥。小白说:“让我先过这座独木桥,我要去商店买东西吃。”小黄说:“我和奶奶约好了今天到她家去玩的,不然奶奶要担心我了,不能让你先过。”“……”“……”
它们互不相让,小黄愤怒得瞪大了眼睛,说:“让我先过这座独木桥。”小白不甘示弱,它双手叉腰,气冲冲的说:“我也要过先过桥。”说着就打了起来。一不小心小白掉进了河里。小黄也是。
小白鼻青脸肿,哇哇大哭,说:“你让我先不行吗?”小黄在喊:“救命。”
这时,小黄和小白轻轻的浮上了岸,原来是乌龟爷爷和小乌龟帮了它们呀,它们气喘吁吁,冻得直发抖,它俩后悔极了。
当成王败寇的思想深入人心,当你死我滔成为竞技场上的常态,当互利思想在嘲笑和讽刺中贬值……我们的社会,这个文明社会,弥漫着与之不相称的“血腥味”。我们的社会,在病态的竞争中发展。
当材料中的双方选手以一种双赢的方式全都顺利过桥时,我看到了这种双赢身后所散发出的迷人的理性光芒与人文气息。双赢,是成功的另一种方式与结果。
双赢是一种理性。无论是在自然界还是人类社会,弱肉强食都是亘吉不变的生存法则。人们内心对成功的渴望,驱动着这个社会的进步与发展。然而,当人们对赢和成功看得过重时,便滋生出了独享胜利的贪念,于是有人陷入其中不能自拔。双赢是一种人性。人们在追求的路途上往往和寂寞孤苦相伴,而这更能彰显出双赢的价值。双赢意味着前进路途上的同甘共苦,不离不弃;双赢意味着奋斗征途中的各取所需,优势互补。在双赢中,合作的精神在闪耀,担当的意识在成长。双赢中所体现出的人文情怀,是人性最为现实和具体的体现。
在干旱的沙漠中有一种鸟名为食掌莺。它们靠吸食仙人掌花蜜存活,然而它们现在面临着灭绝的危险。原因是它们在自己吸食花蜜的过程中,会折断花蕊的柱头以防止别的同类吸食。这种获得生存机会的方式,表面上看是获得了成功,可从长远来看则是自掘坟墓。
山羊过桥的游戏里,俩同学没把过桥的对方当成敌人而是当成了协作伙伴,没有想把自个儿的成功建立在别人的失败之上,而是风雨同桥,用智慧和勇气共同挑战困难,最后默契配合互拥转身双双共赴彼岸,安全地走下独木桥,都获得了最后的胜利。
由此俺想到了出自《孟子·梁惠王下》的一句名言:独乐乐不如众乐乐。
独乐乐不如众乐乐,这句话的最简单的解释就是一个人快乐不如大伙儿一齐快乐。然而,在我们的社会中,有很多“独乐乐的山羊”只贪图自个儿所谓的快乐,而忽略了和大伙儿一齐共享和谐幸福的快乐的现象。
乖乖!您瞅瞅,这小区门口两辆轿车又顶上牛了,俩司机犹如愤怒的山羊,是你不让我我不让你,心里想着有本事咱就在这耗,这天哥就是拗上劲了!眨眼儿的功夫就弄哩严重堵车。用一句我们河南家乡话说一句:恁白搁这儿乱了!为了赌一时之快弄得怪不得劲儿,还让大家都跟着不得劲儿,图个啥?礼貌城市靠的是啥,不就是靠你我他的共融、共建,相互多礼让,社会才更加和谐,如果都像山羊过桥强抵头、激化矛盾,产生的负能量带来的后果跟秃子头上的虱子一样明摆着哩。
山羊过桥,谁掉地上都不得劲啊,那咱就独乐乐不如众乐乐!
英国著名作家、诗人奥斯卡王尔德曾说:“在人生命中的`每一瞬间,人都只能是他将要成为的人,而不是他曾经成为的人。”
我们终其一生奋斗的,不过是寻求自己真我与本我的一个过程,如果只是单纯地重复着过去的无聊生活,那我们仅仅是无聊生活了一日而重复了百年,与其空留在世上过着无聊乏味的无聊生活,为什么不尝试着走另一条道路,去发现人生不同的美景?
当两个人狭路相逢在独木桥上,或者千军万马走在排着队等着过独木桥去奔向未来那个看似光明的春天,他们心中的信念已经仅仅成了――走过去。可那个独木桥是否真如“过来人”所吹嘘的通向未来的唯一途径?而那个集合着他们所有幻想与期待的彼岸难道就真的是繁花似锦、和乐安然?
既然我们在孜孜寻找着自己不同的那个人生,那为什么不转身看看别处的和对面的风景?与高考连接着的大学高等教育,不就是我们这个社会给自己和他人架设的最大的也是最理直气壮的一座“独木桥”吗?
独木桥,真的可以让它成为一道你路过的风景,而不是所谓的必经之路。
英国著名作家、诗人奥斯卡王尔德曾说:“在人生命中的每一瞬间,人都只能是他将要成为的人,而不是他曾经成为的人。”
我们终其一生奋斗的,不过是寻求自己真我与本我的一个过程,如果只是单纯地重复着过去的无聊生活,那我们仅仅是无聊生活了一日而重复了百年,与其空留在世上过着无聊乏味的无聊生活,为什么不尝试着走另一条道路,去发现人生不同的美景?
当两个人狭路相逢在独木桥上,或者千军万马走在排着队等着过独木桥去奔向未来那个看似光明的春天,他们心中的信念已经仅仅成了――走过去。可那个独木桥是否真如“过来人”所吹嘘的通向未来的唯一途径?而那个集合着他们所有幻想与期待的彼岸难道就真的是繁花似锦、和乐安然?
既然我们在孜孜寻找着自己不同的那个人生,那为什么不转身看看别处的和对面的风景?与高考连接着的大学高等教育,不就是我们这个社会给自己和他人架设的最大的也是最理直气壮的一座“独木桥”吗?
独木桥,真的可以让它成为一道你路过的风景,而不是所谓的必经之路。
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