与实际生活相反的想象作文【一】
放下手中的言情小说，抬起疲惫的双眼，看见妈妈正在给窗台的兰花浇水，“妈，爱是什么啊？”我脱口问妈妈。妈妈先是一愣，然后害羞的说：“你这傻丫头，问的什么问题啊，也不嫌害羞。”“妈，到底是什么啊？”“爱像兰花一样，清香淡雅。”妈妈说“你说简单点，我听不明白。”妈妈笑了笑摸摸我的头走了出去，留下我一个人思考着这个问题。
过来几天，妈妈的胃病突然犯了，住进了医院。“丫头，你把今天晚上出差就回来了，你一会儿回去的时候去超市买点饺子回家下下你俩吃吧，你爸要是问我怎么没在家，你就说我今晚加班回不去了。”临走前妈妈还一直嘱咐我，生怕我忘了，唉，妈妈肯定是害怕爸爸担心她。
回到家时，爸爸已经回来了，“丫头，跑哪儿去啦？现在才知道回来。”“我出去买饺子了。”“咦，***妈呢？”“呃，妈妈她……她……她在公司加班，对，加班。”我结结巴巴的说。爸爸用怀疑的眼光看着我，看得我心虚，“到底怎么了？”“妈妈她，她生病了，在医院呢。”最终，我还是说出了实情，“哎呀！你个傻丫头，这么大的事情怎么不早说啊！”“我……”还没说完门就“砰”地一声关上了，爸爸飞奔去了医院。
第二天早上，我早早地起来去送早饭，爸爸还在睡，听到了声音醒来了，“我来给你们送早饭来了。”“嗯，先放下把，我去洗漱去。”爸爸起身向外面走去，“来，丫头，过来。”我放下饭走到妈妈身边，“怎么了？”“来，给妈妈揉揉腿，你爸他昨晚爬在上面睡了一夜，我也不敢动，怕惊醒他，哎呦，腿都麻了。”顿时，我明白了，原来这就是爱啊！
清晨的第一缕阳光透过窗户刚刚照到病床旁的柜子上的那盆兰花，那一刻，我明白了，爱就像兰花般的清香、淡雅……
与实际生活相反的想象作文【二】
这个人，胖胖的身材；
这个人，稀疏的头发；
这个人，大大的脸把耳朵遮住了；
这个人，大大的鼻子下有一张能说会道的嘴巴。
这个人，他陪伴了我两年。不过，现在他却调走了，去了一个离我们这儿有点远的地方。我多想问候他一声：“您在那里还好吗？”
他上课时，有时严厉，教室里掉一根针都能听到；有时幽默，风趣，能把枯燥的数学知识讲得有声有色；他有时妙语连珠，有时……上他的课，总能给我们带来那么多的知识和快乐。我们遇到什么不会的问题，他都能给我们讲得非常透彻。
记得有一天，他说：“孩子们，如果这是我们的最后一节课，你们愿意吗？”我们异口同声地说：“不愿意！”“这不会是真的吧！”我想。老师和我们不约而同地流下了伤心的泪水，上完“最后一课”，他依依不舍地离开了我们。他真的走了，他说话不算话，说好的要送我们毕业的。
我钦佩他，不放弃每一个孩子，他希望每一个孩子都能成功；
我钦佩他，有那么多的“绝世妙招”，让我们感到上课也是一种享受。
我更敬佩他，对工作兢兢业业，以身作则。他要求学生做到的事，自己先做到，用无声的命令感染和熏陶每一位学生！
这个人就是我们曾经的数学老师——王老师。
与实际生活相反的想象作文【三】
自古以来，教育都是人类最为关心的话题之一，也是与人类最为关心的话题之一，也是与人类最为密切相关的事情。但是，什么才能算得上诗好教育呢？可能谁也说不清楚，但至少我们可以确定：盲目不切实际的教育绝对不是好教育。好教育首先就是要理智。印度电影《三傻大闹宝莱坞》就是对那些填鸭式教育的教育制度做出的批判。这样的教育印度有，但是世界其他的地方也有。我们这时候就会思考：为什么会有这样的教育。大概的答案我们都能想得到：人数多又要公平，这样的教育虽然再大部分情况下出不了天才，但至少不会差了庸才，平均水平也相对均等。
可是我们就只能这样了嘛？并非如此。北大校长蔡元培当年接手的北大，那里的老师，学生都是妓院、赌场的常客，而蔡元培校长呢？开学第一天，他并没有端着架子，而是走上台，等下面的人都安静后，向在场的人鞠了一躬。台下的人见状一片喧哗，谁也没想到早在京师大学堂时候官僚之风便盛行的校园里面居然来了一个如此有平等观念的校长。这却是给在场的所有人都上了一课，设想一下，倘若校长当年一上台就是一顿臭骂，那会怎么样？中国就会失去了一间好学校，世界典籍的整理或许就会不服完整，因此，待我们的家长，做老师的.时候，不应该盲目，不要冲昏头脑，一个劲的让孩子做某事，或者一个劲的批评孩子不能做什么事情，而是要根据实际情况，三思而后行，因为有可能我们的一句话就让一个孩子失去了自信心，失去了原本可能拥有的未来，而这就是因为我们不愿意去给予他们信任。
路漫漫，路是曲折的，但前途诗光明的，或许再不久的将来，我们可以摸索出真正‘好’的教育体系，让我们的孩子得到更好的教育，让这个世界上的孩子拥有更多的机会去做自己想要做的事情，而不是逼迫。
与实际生活相反的想象作文【四】
日常中，我们常常身陷形形色色的纷争和困扰，总是无法宁静，总是无法超脱。我们向往着闲适快乐的生活，却又往往在现实利益之前备受着种种羁绊。可见，“功利”的***伤力是如此顽固和强大。
参禅到何种程度，一切皆取决于人境的高与低和空与实。要让我们时常葆有一颗平常心，就得千方百计将一切的利益和纷争都看淡，无论做什么事情，都得像吃饭睡觉一样平常和简单。然而，平常并不代表庸碌无为，而是更加地对人生充满热情充满积极乐观的进取精神。
禅师有云：禅者之所以为禅者，应在于他心如大海那样的深邃宽广，似秋月那样的皎洁柔情，像明镜那样的明亮清纯。因而，禅者方能两袖一甩，一路清风；布履一双，踏破山河；仰天一笑，快慰平生；张口即佛，人人皆成菩萨；与人为善，天天都是好日子。
我们参禅悟道，并非是说我们必须看破红尘归之于佛门，过一种苦行僧的生活。“参”或“悟”，参的是一颗心，悟的是一种人生态度。禅师的一席话，多少还是能令我们悟出些许道理的。
《一路莲花》第十章，教诲人们一句话14个字——心地能平稳安静，处处皆青山绿水。
禅，就是内在的学习，就是一种自我的净化。
净化之过程，是砺炼之过程，是修养之过程，是宁静来自于内心之过程。
所谓触目菩提，在于自己心境而已。
一个人的心，如果澄净明了，就日日是好日，夜夜的良宵，处处是福地，法法是善法。那么，还有什么能够来迷惑与浸染我们？
我不知道郑板桥老先生有没有参过佛法，但他的“难得糊涂”，在我看来，真的是历经了沧桑后的一种顿悟，一种禅义。
难得糊涂，好啊。有时候太清楚了反而障眼，该糊涂时不妨糊涂一把。
这糊涂，也是难得的平常心呀。
禅说：一切随缘就好。
一切随缘的注解并不是得过且过，不思上进，或者自暴自弃。所谓的“一切随缘”，就是在热爱生活的基础上，面对现实，从容淡定，并合理选择切合实际的人生方式和努力目标。
凡事均不可强求。努力了，是你的`就是你的，不是你的终究不会是你的。千万别眼高手低，一山望着那山高，也千万不要妄自菲薄，自己看不起自己。
享受人生，其实更多的是在享受着创造生活的过程。
只要用心去生活，在生活中慢慢积累，自然就会水到渠成。随缘吧，就让一切随缘。
有这么一个比喻，非常经典，非常好。
人生要像一只皮箱，提放自如。皮箱在我们有用时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用皮箱时，你仍然把它提在手上，便是累赘；反之，要用时，没有皮箱，就会有不便之处。
我们做人就必须像皮箱一样，能够提得起，也能够放得下。提所当提，放所当放，提放自如。
生活中当追求自然，人生中当追求自由。
追求自然与不做作的人，才能获得自由，才能“随欲而安”，闲适快乐。任性自然的人生态度，是潇洒，更是一种境界。
为什么人们总是感叹：活着真累？是因为发出如此这般的感叹，说明：一是表明心累，心里有负担；二是表明对现实状态的无奈。“心累”和“无奈”，来自于人们的生活态度，来自于人们对“功名利禄”和“荣华富贵”的理解。说到底，就是想不开，就是放不下。
人生苦短，又何必去追求那虚幻如梦的浮光掠影？
累了，就歇歇。
其实，世界对于每个人都是公平的，就看你是以怎样的心态去对待生活，去理解世界。
一个人只要在精神上超越了物质的表象，他的内心世界便会无比的广阔无比的自在。
禅说：心若无事，万法不生，意绝玄机，纤尘何立？
