外婆的家乡在农村,哪里是个有山有水的地方。
春天,才下过几阵蒙蒙的细雨,微风吹拂着千万条才展开带黄色嫩叶的丝条,青的草,绿的叶,都像赶集似的聚拢来,小燕子从南方赶来,让哪里的春光变得生机勃勃。
夏天,哪里变得更热闹呢,知了在树上叫着,公鸡热得耷拢着翅膀,站在树影下乘凉呢,蜻蜓飞来飞去,一会儿飞到这,一会儿飞到那,好像在巡视它的领地呢。
秋天,稻子成熟了,处处都是农民伯伯收割了的喜悦声。树上黄叶被一阵风,吹得飘落下来了。深秋时节,菊花开了,一棵棵菊花,像一个个仙女一样在跳舞。
冬天,一场雪之后,大地银装素裹,远处,几棵小树光秃秃的,下了一场雪后,就像那几棵树开梨花了,真好玩。乡村四季,景色优美,我爱这美丽的自然风光之中。
在大山旁长大的游泳健将——我常在河里游泳,哪天能到海里畅游,是我梦寐以求的美事。
今年夏天,爸妈带我去厦门玩,喜欢游泳的我终于与大海亲密接触了。
那天,烈日当头,太阳像个大火球烤着大地。未到海边,咸咸的凉凉的海风就迎面扑来。远远地,我就看到一望无际的蔚蓝大海在蓝天倒影的衬托下显得格外的蓝,阵阵海浪拍击着海岸,溅起一朵朵浪花,跳跃着欢迎我们。“大海,我来了——”我欢呼着,迫不及待地奔向大海的怀抱。大海也张开它的蓝色臂膀拥抱我。我不顾妈妈在身后呼喊:“别忘了涂防晒……”便像一只恋水的小鱼儿似的扎进海水里。哇,太凉快了,我感到无比的惬意。一股海浪涌了上来,我躲闪不及,喝了几口海水,海水又咸又涩,但这不和谐的小音符却丝毫削减不了我向往大海的热情,我只想融入海的世界。在这无边无际的大海里,我悠闲自在,一会儿狗爬式游,一会儿仰泳,一会儿蛙泳,一会儿潜入海底,尽情地欢跃着,享受着大海给我的恩惠……
玩累了,我慢慢地走到沙滩上,任凭柔软的沙子抚摸着我的脚丫。我躺在沙滩上,双手挖着沙,把身体埋在沙底下,享受着日光浴。休息够了,我爬起来,捡些贝壳、捧起一把把细沙,砌起我未来的城堡。咦,我的脚底怎么痒痒的?我低头一看,原来是一只不知名的小动物咬我的脚指头哩。我小心翼翼地提起这个小家伙,满心欢喜。这也许是大海给我的恩赐,亦是我这座城堡的第一位小客人。
我无拘无束地在海边玩了一个下午,直到夕阳亲吻着海浪,晚霞映红了海天时,我才恋恋不舍地回家了。
在海边长大的孩子,该是多么幸福!
浩瀚的蓝天,万里无云,此时我的心情无比激动。现在是傍晚18:00,再等10分钟左右,太阳就该落山了。我抬头仰望着蓝天,又平视了蓝天下绿油油的田野,我更加兴奋。
火烧云出现了,那火红的`云,如书中所说的那样变幻无穷。太阳又坠了一点儿,火烧云慢慢消失。火红的太阳站到了树林上,这时的太阳,光芒四射,可又不耀眼。不一会儿,太阳落的只剩半个,这时,望着和地平线相融合的太阳,真像一个驼背的老人趴在床上。
太阳落了下去,晚霞洒满了整个田野,月亮出来值班了,此时的村庄安静祥和,僻静的小巷,也被月光照的亮亮的。人们都进入了梦乡,祝他们睡个好觉,晚安!
第一种是总分总法,即开头总说,提纲挈领,中间从几个方面,按一定顺序,具体分说,结尾再总结全文,往往与开头总说呼应,形成严密的整体。例如《故宫博物馆》,开头写道:故宫建筑群规模宏大壮丽,建筑精美,布局统一,集中体现了我国古代建筑艺术的`独特风格。从而领起全文,形成总纲。中间分说,先写前朝三大殿,后说内廷三宫六院,以分别具体说明总纲,形成细目。结尾再次总说:站在景山的高处望故宫,重重殿宇,层层楼阁,道道宫墙,错综相连,而井然有序。这样宏伟的建筑群,这样和谐统一的布局,令人不能不惊叹。这样,先总后分,以总领分,以分说总,结尾再总,形成了全文首呼尾应、严密和谐的结构整体。
第二种是总分法,即开头中间与第一种相同,结尾却没有总结归纳的文字,没有与开头呼应的内容。例如《标点符号用法》,开头总说:标点符号是书面语中不可缺少的部分,用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。因此,必须重视标点符号的使用。这两句话,统率了全文说明的对象和内容,显然是总纲;正文部分具体说明,分别介绍了句号、问号、叹号、逗号、顿号、分号、冒号等七种标点符号的用法,并以一至七标明其先后顺序,自然是分说。文章结尾,没有与开头相呼应的总体文字,嘎然而止,显得干脆简洁。
第三种是总分之中含总分,大总分中有小总分,形成多层次纲目总分关系。例如《谈笑》一文,就运用了这种技法。文章先后出现了许多纲目总分情形;第1段本身含总分,首句为总,后3句为分,这是第一次总分;2至5段,先总后分,分段排列,这是第二次总分;6和7段,9和10段,都是两个段落一个总分,这是第三四次总分;11至16段,连用3个总分;第18段与上面17个段落又构成了先分后总关系。这样,全文从整体上看是分总,局部又总分,分中有总,总中又分,互相说明印证,形成了一个缜密严谨的整体。
运用纲目总分法说明事物,一要注意分的部分顺序安排,要按一定的顺序说明。二是首尾与主体之间,段首与段中之间,段末与段中之间,要确实构成总分关系;否则,不但不能说清事物,而且还会造成说明紊乱。
太阳公公不知何时爬进了云层,只露出半个身体来,收去暖暖的阳光,只映红天际一片。
火红的朝霞变幻莫测,一会儿在天空中向我招手,一会儿献上一朵瑰红鲜花,瞧,这会儿,它又变成了一只温顺的小羊,在朝着我咩咩叫呢……
天空中的朝霞不只是形态万千,而且还有许许多多的颜色,一会儿是橙色,一会儿是红色,一会儿……太阳公公却是更加调皮了,它只露出小半个身体,像是要让人无可奈何似的。
日落,它不只是天空的变幻,花朵儿正在悄悄的低下头去,它们是在为明天的盛开养精蓄锐呢;小动物们准备回家了,它们是在为明天的劳作而准备呢,我在花园里散步,吸允这甘甜的空气,我也要回家了,明天的日落,你会更美吗?
诗意地生活
湖南考生
太阳每天东升西落,行人每天匆匆而过,我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活,在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫,不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中,留一方净土种理想,然后一刻不停去奋斗,直至收获人生一片金黄麦田。
这种生活的诗意正是王国维《人间词语》中人生三境界。
理想。是第一层境界:“独上高楼,望断天涯略”。是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之旅。泰戈尔曾说:“我诗中的天堂正是我心中的理想。”正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小还是伟大,若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起航,冲得一片诗情到碧霄?
奋斗。是第二层境界:“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,诗意地生活,便是拿起奋斗的.斧劈开理想的石,卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南制百越,收为象郡,奋斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉,让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。这等人生,谁人敢说不诗意?!
收获。是第三层境界:“暮然回首,那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小,也不说这收获是否等值付出,只要是收获,便已是一种结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段几多教训,然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说:“人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情,点点诗意。”收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。
我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢,千金散尽还复来”的豪迈,但理想让它明亮,奋斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下理想,不懈奋斗,相信终会有“雁引愁心去,山衔好月来”的收获!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.