这一天,小绵羊找到了小山羊说:“小山羊,我们去采野花玩好吗?”谁知小山羊上下打量了小绵羊一眼之后,不屑一顾地说:“我可不想和你玩儿,你还是自己去玩吧!”小绵羊不明白地问:“为什么?”
小山羊很不礼貌地说:“你的大尾巴太难看了!”小绵羊扭头看了看自己的尾巴,它又宽又大,沉甸甸的。
小山羊又对着自己的伙伴嘲笑小绵羊说:“你们看它的'尾巴,真像个大口袋!”小山羊都哈哈地笑了起来。小绵羊闷闷不乐地走了。
转眼间,草原的冬天到了,一夜之间白雪把整个草原都盖住了,草原像穿了一层厚厚的棉衣。
小山羊因为吃不到干草,饿得肚子咕咕叫,于是,它迎着风雪来到了小绵羊的窝里。
小山羊一进去就发现它们还剩好几捆干草呢!“我们的干草已经吃完了,你们为什么不吃呢?”小山羊诧异地问。
小绵羊回答:“我们的大尾巴就像我们的粮仓,夏天多吃些,冬天就不愁了。这里有几捆干草,够你们拿走过冬了。”
小山羊兴高采烈地说:“太谢谢你了!”可它又惭愧起来:“对不起,我以前不应该嘲笑你。”小绵羊说:“没关系,以后要改正哦。”之后,它们俩成了最好的朋友。
看来,那些难看的东西不一定是没用的,甚至比好看的东西用处都多。
乡下人家总会种几亩田地。
春天,乡下人家在自家的田地上种下许多的种子,比如说:有大米、有稻谷、有蔬菜……田地里还会有一个“守门员—稻草人”,有小鸟来吃食物时,守门员会把小偷吓跑。
夏天,小溪上又大又圆、绿油油的荷叶中间还露出了粉嫩嫩的荷花,好看极了!有些人家还在门前种了几株花,芍药、凤仙、牡丹……
秋天,田地里的大米、稻谷……都结出了饱满的果粒,果实累累。
冬天,只有梅花在冬天坚持开放。下雪了,从窗户往外一看,外面白雪皑皑。好几个小孩在屋前玩耍。有的在打雪仗,有的在堆雪人,还有的在滑雪……他们玩的真开心啊!
我最讨厌用普通的橡皮了,因为擦的时候需要用力气,力气用太大了,纸又会擦破,而且擦完之后会留下橡皮屑,要是我有一块神奇的橡皮就好了,它可以擦掉我想擦掉的任何东西,擦的时候只需要轻轻一划,就可以擦得很干净,擦完之后也不会留下橡皮屑。
有一天,我和爸爸妈妈一起去商店,我看见了一块草莓味的橡皮,我最喜欢吃草莓了,我问妈妈:妈妈,我可不可以买这个草莓味的橡皮?妈妈说:可以呀!于是,我们就把草莓味的橡皮买回家了。晚上,我写作业时写错了一个字,我拿出新买的橡皮用力一擦,作业本都被擦破了。可写完作业后,我惊奇的发现,作业本擦破的地方居然又变成了新的一样,我赶快把正确的字补了上去。
第二天,我和妹妹、妈妈一起去商店,我们看见了橘子味的橡皮,喜欢吃橘子的妹妹央求妈妈把橘子味的橡皮买了回家。晚上我和妹妹一起画画,画错了,我们用橘子味的橡皮用力一擦,擦的地方居然不见了。我们赶紧去找妈妈,妈妈说:这不可能!你们肯定看错了,继续画画吧!我们回到房间,刚才消失的地方又回来了,难道我们真的'拥有神奇的橡皮了吗?我们拿出橡皮,在纸上轻轻一划,啊!我们画的东西真的不见了,而且还没有橡皮屑!
我把这块橡皮拿到学校去,告诉同学们它神奇的地方,同学们都不相信,我只能用它擦东西给大家看了。我擦的时候不小心在身上划了一下,我整个人都不见了,变成隐形的了,只有衣服、鞋子还有橡皮飘在空中,大家都吓得目瞪口呆,赶紧告诉了老师。老师来了,说:她真的不见了啊?我赶紧说:老师,我在这里,你能看见我吗?老师说:我只能看见你的衣服和鞋子,能听到你的声音,可是我看不到你的身体。整整一个星期,我都是隐形的,所有人都看不到我的身体,只能听到我的声音。我觉得这样好孤单啊,没有办法和大家玩耍了,我好想变回去啊!
星期天的早晨,我气急败坏地把草莓味和橘子味的橡皮丢到了垃圾桶,对它们说:神奇的橡皮一点都不好用,希望再也没有人用到你!话还没说完,一个正要丢垃圾的邻居说:咦?你不是消失了一个星期了吗?终于回来了,太好了!
从此以后,我再也不讨厌普通的橡皮了,虽然它很难擦也容易擦破纸,但它可以提醒我们,写字的时候要认真仔细。
作者是耶鲁大学的教授,他对名校的学生有个洞见:那些习惯竞争的精英(或者说做题小能手们),往往将理想职业定位咨询或投行,不仅是因为那是被无数人验证的康庄大道,更是因为这条路困难——那些精英已经习惯了从激烈的竞争中获取安全感、只有自己付出很大代价拿到的东西、才能给他们安全感。
德雷谢维奇把精英教育比作是一场游戏,玩家们拼命刷自己的资历让自己脱颖而出,而竞争的结果是录取标准的水涨船高,并且这个游戏还会惩罚那些不愿意进入这个游戏的人。
“优秀的绵羊”,是指毕业于哈佛、耶鲁这些世界名校的学生,这些名校在今天已经成为“优秀”的代名词。作者认为,这些外人眼中的天之骄子非常优秀,但他们内心非常脆弱、迷茫,缺乏独立的思想,往往屈从于父母和外界的意愿,一味追求功利,他们就像是一群绵羊,向着人们期望的方向前进,成为一群“优秀的绵羊”。
常青藤名校的学生, 给人的印象总是德才兼备,文能安邦武能定国,充满英雄主义和冒险精神。德雷谢维奇在常青藤名校工作了24年,光在耶鲁大学就任教了十年。辞职后他深刻反思了美国名校的教育系统,提出一个观点说美国名校培养出来的学生都是优秀的绵羊,优秀虽然优秀,但是培养出来的是相同模式下的学生,缺乏独特性。
德雷谢维奇说美国名校其实搞的也是应试教育,而不是外人认为的素质教育。常青藤联盟最早是一个体育赛事联盟,就是一个美国上层社会子弟一起上大学的地方。这些上层社会人士觉得有必要创建一个联盟,而且最好只招收上层人士的子女。但是后来受到外界压力逐步开始对外开放,调整招生标准,以保证为大学生活学习提供多样性。他们既重视应试教育,也重视素质教育,但这些素质最好是具有一定的贵族气质、美式传统精英阶层的素质,比如体育特长、小提琴、击剑、之类的。但这些所谓的素质教育并不是为了提高学生的品格,而是确保精英学生的录取比例。
想要进这样的学校,要么学习成绩非常好。要么成绩稍微差一点点,但是有其他特长非常强。可以偏科,但是得足够偏。如果面试时说自己要获得了什么奖项,必须是全国性的大奖,小提琴要是国际水平,体育特长得达到奥运冠军的水平,虽然你的大学先修课不是特别的出类拔萃,但也得比绝大多数人要优秀。这样招生办才对你大学能顺利毕业有信心。
为了上哈耶普这样的名校,家境可比素质要重要。因为历史上这些名校都是由上层精英出钱资助建立的。学校建立的目的`就是为了让彼此的孩子能够建立关系,等以后孩子毕业可以继承家产。常青藤建立之初,一些年来都不招平民子弟的。他们采取的措施是要求会希腊语和拉丁文。但是美国的普通高中根本不会教这些课程。这就相当于变相使用技术手段,把普通学生排除在外。
而且直到今天,这些名校仍然热衷尽量多录取高收入家庭的孩子。
认识自己,方能认识人生。
大学的使命,其实是把青少年变为成人。读大学并不是为了要找一份体面的工作,也不是为了满足父母的愿望,而是为了寻找自我,构建更好的自我,创建自己喜欢的生活方式。
教育的作用是不断向孩子提问,他是什么样的人,未来他做什么样的职业,想过什么样的生活,只是随着社会的快速发展,很多人都忘了教育的真正作用。
大学四年是青少年向成年转变最黄金的四年,是走向社会生活的缓冲带。我们要发现自我,认识自我,学会思考,具有质疑能力。
书中提到:“大学致力于培养学生最核心的能力是分析他人观点并阐叙自己观点。”说到底还是要学会思考,要有自己的思想。不然的话就会人云亦云,有时候我们很容易被网上的一些观点所左右,盲目跟风。
生活就是对生命体验的一个过程,要去倾听并追求自己内心的声音,要活在自己的心中,而不是活在别人的眼中。
每一步总有一个适合的部分,学着生活中的每一处的点滴记忆;跑跑步出出汗健健身从肉体中找到自己的价值取向,奋斗中的每一天都是在学习、在找寻中逐步完善。
罗素有句话“参差百态乃幸福本源”。用同样的方法对待不同的人是公平吗?还是用不同的方法对待不同的人是公平?每个人生来有自己的优势劣势、环境和物质不决定教养,只有你自己能决定成为什么样的人。公平不公平不重要,重要的是走出一条有自己人生意义的一条路。
愿我们每个人都为自己而活,活出自己想要的样子。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.