“真实”总能使文章更有亲和力,真实的经历汇成一条河时,就是一笔巨大的财富,精神和物质的相融。
蒲松龄,一位作家。因为自己家乡有品井。柳泉,所以自称泉居士。在村口搭了个简陋的茶棚。过路的外村人,口渴的村里人,都有了去处。不过蒲松龄的茶是不要钱的,只求人们能给他讲一个故事。时间一长,各村的人都慕名而来,蒲松龄所积累的故事也越来越多。由于每个人的经历都有所不同,有的走过大江河山,有的尝过人生百态,有的是听别人讲的。这么多故事的沉垫使得蒲松龄为以后写的《聊斋志异》埋下了重重的伏笔。
好书的留传为我们带来了精神财富,它对人们的启发,带来了以后丰富的物质。拥有别人的经历,比沉重的携带自己的经历要轻松得多。蒲松龄的茶棚同样是我们的茶棚,是搜寻O的源泉,创造魑魅甘霖。
自己的经历太微不足道了,活过十几了,未尝了解太多,也不曾听过少许。于听的人习惯不语,沉默是金。茶棚那拘谨的绿,开出了万千朵清透的雨花,由经历汇成了雨滴,化作河,流身岁月的那头。太多痛,太多喜的相冲,在流淌的河中,时不时激起一个旋涡,一不小心,便会泣悲于此。
经历使人会更淡定,看出世间万物,都是浅浅薄薄的,像轻纱抚过你的面颊般美好旖旎,令人心醉,真不知道是它在造人吗?还是人捏造了它,让它来困住你我,甚至自己。一点一滴的回忆,重叠相映,一张张欢快的笑脸,一道道痛苦的线刻在脸上,生成了平静,安宁。经历是过程,而结果呢?是自己想要的吗?可往往现实的结果并不如当初设想般。至于这怎么者,就要看自身了,完美有时也会是一种罪,有点小缺点也才是个成功的人。
经历过”贫穷”会知道。帮助不仅仅是物与物之间的给予,而是建立在灵魂的基础上的依靠。
经历过”痛苦”会知道。珍惜现在比奢侈的想更好更好。
经历过”失败”会知道。当初的自己到底干了什么。失败的儿子叫成功。
灵感成就非凡,经历成就未来。让我们坐在蒲松龄的茶棚下,讲述自己的经历。
无论是美颜相机还是“反美颜”应用软件,其中各有利弊。借助美图秀秀的神效,虽满足了爱美之心,可这种自欺欺人是“聪明”还是“傻”,每个人心中都有个人心中都有一个答案。
回归真实在我耳畔荡漾开来。真实是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”;真实是李白的“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”;真实是杜甫的“烽火连三月,家书抵万金”。古人敢于面对真实,在真实中寻得幸福与慰藉,而今人为何要沉浸于虚伪之中呢?真实美化后虽能得到一时的短暂幸福感,可长此以往,当美化的真实被瞬间打回原形,你又该何去何从呢?真正的勇士敢于直面惨淡的人生,敢于直面淋漓的鲜血,为何你却不敢直面真实的自己,不敢直面真实的生活呢?如果一昧沉浸在自己所美化的生活内,你又敢如何正确给自己定位,如何去追寻你内心真正所想,也许你所认为美化的美好可能会束缚住你,羁绊你。回归真实才是真理。那所谓的“美化”像一层薄薄的窗纸,不费吹灰之力,一捅就破。当现代人人都带着虚伪的面具去生活时,生活还会绚丽多彩吗?
当然,我们必须深省,如何回归真实?回归真实,必须正视自己,只己之短,补己之长。真实必须回归,虚伪必须被摒弃,当我们直面真实,虚伪将无处可存,在现在的社会,人人只有直面真实的自己,放下自己虚伪的心,才有机会获得自己所想;只有人人回归真实,社会才能进步,中国才能更加富强。
我,就是一个这样的人。
每次我的母亲从外地打电话回来时,问我想不想她。我总是会满不在乎地说:“不知道……”谁不会想自己的母亲呢?我真的不知道吗?不,不是的。我真的不想与母亲说自己的秘密。真的,我觉得自己是一个很怪的人。天下的孩子都会对自己的母亲撒娇,来取得母亲的爱抚、关怀。但是,人人都爱自己的母亲,即使是我,一个不善于表达的人也深爱着母亲,我想其他孩子也一样,一样的被母亲所做的每一件事而感动。
那一次,我真的看到了一个女孩发自内心的举动。
下课铃响起了,我不由得走出了教室,一节课的学习使我疲倦不堪,刚进入初中生活的我,显然还没有适应这种繁忙的生活。于是,我就有想出去放松的冲动。
回来时,我的同桌——那个女孩正趴在桌子上,头低着,时不时颤抖着,旁边围着几个女生。我意识到出什么事情了,因为在我的印象中她是一个很活泼的女孩,不会为了一点小事而伤感,她吐舌头的表情一直刻在我的心中。我的第一感觉是她可能受了什么委屈,立马跑过去看看。
哦,她真的在哭,哭的很厉害。我问了问旁边的同学是什么原因,他们都是眼瞪眼地直甩头。我下意识望了望她,她的两臂拱着,垫着把头藏在底下,估计不想让别人看见她伤心的样子。她的手边是她的手机,我就若无其事地打开看了看——一条醒目的短消息映入了我的眼帘:女儿,妈妈在北京这边过的还好,就是听说你的作业很多,每天都做得很晚,上学真是不容易。不过我相信我的女儿是最棒的。读着读着,我的声音越来越低,越来越沙哑。原来,她的妈妈也出去工作了,又一个跟我一样的孩子,我能到她现在的心情。
回想我的妈妈每次临走时,都会留下一张纸条,写下的内容都基本上和她妈妈写的'相同,真是“天下父母心。”我的母亲每年才能回来三次左右,这日日夜夜都那么的难熬,晚上睡觉合眼的前夕都会浮现出妈妈的笑脸。作为一个孩子,他的母亲就是他的天,谁能够理解那日日夜夜思念与牵肠挂肚的感情呢?当然只有自己知道了。每次看到妈妈留下的纸条,我都会潸然泪下,所以我把纸条放进妈妈送我的笔记本里,我知道妈妈不希望我伤心。
思绪回到教室,我看到她哭的很凶。真的一点也不像平时的她,一点也不注意形象了。她脸红红的,哭的声音也是细声细气的。哪怕现在一个人来嘲笑她,对于她来说都是一个打击!她不是懦弱的哭泣,只是感动的泪水,只是留下感谢母亲爱的泪水。她哭了很久很久,我真的很钦佩她。其实,换做是我,我一定不会当这么多人哭。一是为了保住面子,而是为了给大家好的印象。我真的不擅长表达自己的情感,即使那种情感像火山那样喷涌而出,即使泪水仿佛要留下来在眼睛里打转,我都没有当着大众的面哭过。可能小学的同学以为我是个坚强的女孩,但是,谁能比我更了解自己呢?恰恰相反,我是个脆弱的、多愁善感的女孩。可以这么说,我真的很不会向别人透露自己的内心。我怕我的心灵受到创伤,怕朋友们说我懦弱。
而眼前的这个女孩,她已经全然不顾了。她的一举一动都是内心深处的感情所影响的。这节课的课间对于我来说是那么的长。旁边的同学见她哭那么久,也司空见惯地全都散了。
待到上课铃响起,她才慌忙的擦干眼泪,戴好那副眼镜。
虽然她哭的时候很多人都目睹过,但是她好像真的想通了,或是明白了一些道理与启示吧。她又恢复以前的活力了,好像什么也没有发生。而对于我来说,那真的是一件在我心中有着重要地位的事。
下午的时候,她又像平时来得那样早,她约我出去买咖啡。而我也早就抑制不住自己的心情,早想与她聊一聊,因为我们的内心感情是一处的,因为我们的思念是一同的。
我与她手挽手的走着,我说我知道她早上为什么哭。她立马瞪大了眼睛看着我说:“我把短信删了啊!”真是个傻女孩!明明都告诉我了她是看了那则短信才哭的。我告诉她我当时心里的想法,也许,我真的在那时改变了自己吧,我第一次把内心的秘密倾诉给别人。何况还是刚认识的同学,不是最好的朋友。可是,对于一个重感情,同我一样对自己的母亲有着深切感情的人来说,我又有什么理由不去相信她,不去跟她说知心话呢?早在她哭的时候,我就已经发现了她的秘密……也许是她最真实的一幕打动了我的心。
我真正的倾诉了一次自己的感情,虽然不是那么的轰轰烈烈,不哭也不闹,但是把心里话说出来以后比憋在心底的感觉肯定要舒服得多。我现在才发现,原来我不单单善于表达感情,而且还善于深入一个人的内心。
当时围在旁边的人都问我为什么她会哭,我也有解释,但是,我有权利保守她的秘密,这是对她起码的尊重吧!即便我说出来,也未必有人真正能领会,但也不是单单我一人能去领会的。不论你是善于表达感情还是不善于表达感情,不论你看得透或看不透一个人的内心,我觉得,做回真正的自己,才是我们与他人交往的真谛。
俗话说:“巧妇难为无米之炊。”对写作来说,“米”就是作文的材料,选材是写作的第一步,这一步非常关键。近年来考场记叙文选材上出现“假”、“大”、“空”、“俗”的问题。这些问题暴露出高中生对周围的生活缺乏敏感之心,不善于思考,认识肤浅,思想冷漠,缺少发现真善美的眼光,认识生活的情意心智偏低。出现这些问题的原因有:
第一,有些学生认为记叙文就是虚构的,可以胡编乱造、随心所欲地编写故事。动辄故事新编、故事新说,肆意编造科幻、武侠、爱情故事。结果是漏洞百出、粗俗不堪。当然,写作时可以驰骋想象,但想象不能天马行空,要有一定的依托。如《夸父追日》、《赤兔之死》这样的高考满分作文都是立足于古典名著,而且有一定的思想底蕴,通过精心选材,以富有个性的故事取得成功的。
第二,将影视杂志上看到的故事作为写作的内容。自己没有亲身经历过的事,单靠路听途说和只言片语的模糊印象,哪能写出有一定真实感和深度的文章?不辨菽麦的城里孩子怎么能写好乡村生活的辛酸和趣味,偏僻山区的孩子哪能写出对时尚的真实感悟,生活富足的孩子怎能贫困地区孩子的艰辛?
第三,将少年时就写过的浅幼的生活内容再次搬上作文。写父爱母爱的文章,离不开下雨天妈妈送伞,深夜了爸爸背着去医院的情节。写老师的文章无非就是深夜了老师还在批作业。这些浅幼、陈旧的材料,给人味同嚼蜡的感觉,不能引起读者丝毫的阅读兴趣,阅卷老师也会感觉到你生活阅历太单调,思想太浅薄。
第四,人物的动作、语言等描写随意马虎,不符合人物的身份。如有学生在作文中写没有上过学的奶奶抚摸着“我”的头说:“孩子,面对困境,你能越挫越勇,你成熟了。”目不识丁的奶奶说出如此文绉绉的话,很显然失真了。
何永康教授说:“请高中作文教育回到实实在在的现实生活的大地,多写高中生自己的喜怒哀乐和酸甜苦辣。”这是解决无好材料可写的最有效的途径,所以,要多选择那些耳闻目睹的真实可信的材料。当然,强调真实并不等于将生活中的真人真事一成不变地搬入作文之中,对生活中真实的事件、细节、环境、人物特征可以进行合情合理地组合、改造,即艺术加工,使材料典型而不乏真实感。这样的材料才是一份精米,用精米煮出的饭才能散发着生活的香味。
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