在这次暑假,我读了《白鹅》,《鸟的天堂》和《猫》这三本书,其中我选了《白鹅》这本写了我的这篇读后笔记。这本书是丰子恺爷爷写的散文集,其中最好看的还是《白鹅》这篇。这篇散文也曾经在我们的语文书上出现过,所以这篇短文对我来说是非常熟悉的。
作者笔下的白鹅形象生动,极其传神。在白鹅的叫声,吃相和步态可以看出它的高傲,严厉和凶猛。白鹅的叫声十分严肃,稍微有厉声呵斥的印象。它还可以像狗一样看守门户:它见了任何人,都会厉声呵斥,有时还会使劲地咬。白鹅吃饭时,一向需要水,泥和草。它先吃一口冷饭,再吃一口水,然后再吃一口泥和草。不管在什么情况,它吃饭的规矩,是丝毫不会改变的。如果有谁来偷吃它的饭,它必定会使劲地咬它。白鹅的步态,更是傲慢了。鹅的步调从容,大摸大样的,颇像京剧里的净角出厂。它傲然地站着,看见人简直不让,有时非但不让,竟会咬那个人几口。
那只白鹅的步态,叫声和吃相不禁让我发出笑声来。作者描写鹅的傲慢的同时,也表示出了作者对鹅的喜爱。作者与小动物相处,给他的生活增添了许多情趣。他对于白鹅的赞美和喜爱,应该是发自他的内心的。读了这篇短文,使我不禁对白鹅有了一种喜爱之情。它也给我乐趣和快乐。白鹅使我感觉到了白鹅的丰富的情趣。
天鹅和白鹅本来是一家人,它们每日辛苦觅食,白鹅抱怨着说:“真希望能找到一个食物丰富的地方,我可不想在这样劳累了。”
天鹅说:“只要勤奋努力就会找到食物,我们拥有飞翔天空的能力这是多么的幸福啊!”
这时候,一个人走过来对天鹅和白鹅说:“我的家里有很多的粮食,你们如果愿意到我的家里去生活,我会给你们很多的食物。”
天鹅说:“不——我希望可以凭借自己的能力找到食物,最起码那样我是自由的。”
这时,白鹅沉默了,它说:“我愿意去人类的家生活,那样可以让我衣食无忧。”
白鹅和天鹅选择了不同的'生活,白鹅在人类那里得到了丰富的食物,渐渐的习惯了这种慵懒的生活,失去了飞翔的能力,失去了自由,变成了家禽。
而天鹅却成为了最高贵的动物,自由的在天空中生活着。
大白鹅十分警觉,像一位称职的警员,保卫鸡鸭的安全。有一次深夜,我们正在睡觉,突然鸡舍里传来鹅响亮而急促的叫声,我和爷爷被吵醒了。
我问爷爷:“是怎么回事啊?”爷爷悄悄地说:“可能是黄鼠狼这个偷鸡贼来了。我们悄悄地去看看,不能打草惊蛇。”我们悄悄地来到鸡舍附近,只见有些鸡飞到了鸡舍顶上,有些鸡躲在了角落里,还有一些鸡和鹅呆在一起,吓得不停地叫着。这时,我们发现了一个调皮的黑影。爷爷打开手电筒一看,果然是捣蛋鬼——黄鼠狼。
我们捡起石头,不停地朝黄鼠狼扔去。爷爷一下就扔中了黄鼠狼的尾巴,黄鼠狼大概是被我们打痛了,飞快地从一个洞里逃走了。经过这一折腾,我和爷爷疲惫不堪,但幸好鸡一只都没有少。爷爷说:“多亏了那只鹅,我得好好地奖励奖励它。”
第二天,我们捉了很多鱼虾慰劳大白鹅。鹅“嘎嘎嘎”地叫着,好像在说:“不用感谢我,那是我的职责!”
除了那里三年的避难,先生对那个小屋实在毫无留恋。因为这屋太简陋了,环境也过于荒凉,先生弃屋之后反倒如丢弃一双不合脚的鞋子一样。是啊,这偏远的地方确实不适合居住,长期居住在城镇之中的人要不是有什么缘故,哪会有人居住在荒凉之地呢?
先生对于那个屋子没有什么留恋的,却对在那个屋子养的一只白鹅念念不忘。那只白鹅是先生的一位将要远行的朋友送给他的,那个年代。远行是件令人痛苦的事,倘若不是为或者避难,谁会甘愿离开自己的家乡呢?
先生朋友居住在北碚,朋友特地把这只鹅带到了重庆,先生也亲自抱了这雪白的白鹅回家。先生觉得动物的头是动物最主要的部分,头的形状可以反映动物的性格,先生觉得鹅的头和麒麟相似,正是高超的性格的表示,在鹅的叫声、步态、吃相之中,更表示出鹅的傲慢之气。
先生此处写鹅,我觉得应是对那些革命运动中失去的那些铁骨铮铮的战士的`描写。高超的性格和对待敌人的傲慢之气正是对那些革命战士的描写。哪里会有人舍不得一只鹅呢?舍不得的是革命战士的气概,更是对那些在抗战中牺牲战士的奠念。
在我们这里倒是尤为幸运,没有在抗战时侵略,所以抗日英雄纪念馆少。这倒是好事啊,谁会希望自己的家乡被侵略呢?但在我所就读的大学那里,应是有不少先烈纪念馆的,只是自己一直难得抽出时间去啊!抗战中牺牲的先烈是伟大的,他们是高傲的,他们人生的价值是难以用金钱去衡量的。后面先生写道那只鹅护卫家门,难道不是歌颂的革命战士保卫国土吗?
我想,任何一个人不能忘却那些有骨气的朋友吧?这也是先生缘何放不下那只鹅的原因了吧?
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