我想就公司目前所面临的形势谈一点我的看法。我觉得此时此刻对于你来说,你最想听到的应该是问题的症结所在,而不是一味的阿谀奉承,因为那只能误事而不能兴邦。也许,你比谁都清楚该怎么办,嘴上就是不说,但我必须说出来,因为出谋划策是我的职责,但是听与不听则是你的自由选择。
问题表面看很复杂,实际上很简单:就是因为双方的信任出现了问题!
一般来说,新的政策出台、尤其是优惠性政策的.出台,往往会让大家欢呼雀跃、进而跃跃欲试。但是,我们昨天颁布的新政策虽然说是非常优惠,尽管比起原来所有的方案都高出许多,可即使这样,新的政策却还是不能激起波澜,哪怕是一点点的欣喜若狂!没有!相反,却是异常冷淡。
为此,我做了多方面的了解,答案就四个字:信任危机!这决不是危言耸听!
信任危机,这个一个非常严重问题!常言说,“人无信不立,国无信不达”。当年铁西铁合金厂的冯慧的弄得铁合金厂到最后连工人都找不到。为了开工,找来的全是临时工,工资是一天一开。下班如果不发工资第二天就没人干活儿;客户送货是给钱卸车,一说卸车给钱了开车就走,最后结果没几天就***了。
当然,我们现在的处境要比冯慧的不知强多少倍。但是,我们现在就不能不增强自己的危机意识!
我觉得摆在当前的首要问题就是如何尽快重新找回诚信的问题。这是个大问题。
我记得去年快过八月十五的时候在你的办公室开会研究解决遗留问题时,我给你说秦国商鞅变法前关于《徙木立信》的故事。当时商鞅为了树立秦国新法的威严,本来没有什么事件,故意贴出一张布告,说按要求搬运这根木头的人会得到五十金。由于秦国很久以来根本不守诚信,所以老百姓对布告所说内容毫不关心,压根儿就不相信这是真的。只是日后偶而有人试了一试,果然得了五十金。由于这一消息不胫而走,并广为传颂,大家方才信以为真。在这种情况下,商鞅便乘势及时颁布了所有的法令而认真逐一兑现,最终使得秦国迅速发展壮大,最后终成霸业。
我觉得目前我们公司形势和当年秦国的处境极为相似。
我觉得现在的当务之急是应该以实事求是的态度,认真兑现当初许下的诺言,把所有的遗留问题进行彻底的清理,让大家摔掉历史遗留包袱,不要让他们在一种将信将疑的阴影笼罩下工作。
说实话,这项工作不能再往后推了!
当你看到我写的这些东西后你可能会说我给你不一心,其实这才是真正的和你一心的举动!
也许你会说我是站着说话不腰疼,钱从哪里来?
我觉得,现在根本就不是钱不钱的问题,而是一个如何对待遗留问题的态度问题。咱只要把遗留问题给他彻底处理了,先给他们挂在账上他们也就安心了,经济紧张是全国大势所趋,他们也完全能够理解。现在的问题是,每个人手里都有一些遗留问题,公司处理起来又没有个期限,一推再推,到底是给还是不给,人人提心吊胆,个个心里没数,哪有心思干活儿呢?
我也是好心好意给你提个醒。这个事情不管你心里是否清楚,我觉得我都不应该再提第二遍了!请予以理解!
望秦总三思!
谢谢!
二〇xx年九月四日
我跟朋友说要去看这部电影时,朋友的第一反应是:“嗯,这很像你。”
所以我是被贴上了青春的标签吗?
说实话,对于目前青春片泛滥的市场而言,早已形成了一定程度的免疫。
于我而言,青春期最深刻的印象,莫过于、做笔记以及调换座位。甚至毫不夸张地说,我是一直在自己的青春里寻找别人故事的孩子。
可是唯独这一次,我嗅到了自己的影子。
初看影评,都是千篇一律的一句:你是七月还是安生?
我答:都是。
24岁之前,我是按部就班、得过且过的七月;
24岁之后,我是追逐自由、注定漂泊的安生。
你要问我更爱哪一种生活方式,我说都爱。
诚然,人在每个阶段都会有自己的责任和想法。
我从来不信“读书无用”的论断。未成年时期,我们的心智还未完全成熟,学校和书本是唯一能够保护我们不受外界伤害的屏障。
即使你总在抱怨,现在学的知识,以后压根用不上。可是如果我们无论学什么,首先想的都是有没有回报,会不会太过于功力化?更何况有些影响是潜移默化、日积月累的。
什么叫厚积薄发?这就是。
看看安生你就会知道自己有多幸福,她是无家可回,无学可上。她明明只有七月,可现实逼迫她不得不离开。在离开的日子里,她无时无刻不想回来。
你看,现实就是这么残忍。
所以呀,我一点都不怪安生。我相信她是爱七月的,一种比亲情更加深刻的爱。我十分笃定她对七月说的那一句:“如果在你和家明之间做选择,我肯定会选你呀。”我甚至宁愿相信安生从来没有爱过家明,她跟他在一起,分明就是为了对七月抛弃她的一种扭曲的报复。
片中最让我感动的是新郎逃婚后,七月的逃离。
看似被逼无奈的举措,最终真相大白。原来是七月央求新郎这么做的。理由是,唯有她在婚礼现场被逃婚了,才有足够的理由离开那座困住她多年的小镇。
瞧,这么乖张懂事的七月,内心深处也埋藏着不安分因子。
就像安生说的:“你是什么人,我难道还不清楚吗?”
无论你在长辈和老师面前伪装得多么好,终究还是会露出马脚,这是本性使然。
所以你看,没有人不向往自由和解脱。
有些人不惧失败,敢于尝试;有些人被压制到一定程度后轰然爆发;有些人却选择了一辈子也就如此。你属于哪一种?
曾经红极一时的网络语:“不要压抑自己的天性。”
看似调侃,实则是对现如今束手束脚年轻人的规劝。
影片放到最后,七月离世,全片完结。
我在座位上怔怔坐了好久。那一刻,沉重的心突然就释怀了。是啊,你不就是追寻你一直向往的自由去了吗?你把最爱的孩子交给了你最信赖的朋友。于是背上背包,拿着机票,去到每一处你曾幻想过的地方。
漂泊的人累了,停下来歇歇脚,开始安稳的人生。
而安逸太久的人爆发了,说走就走,开始漂泊的旅程。
没什么,只是换了一种自己更喜欢的生活方式,可我还是我啊。
最后吐个槽。
结局略显狗血,让我恍惚回到了《左耳》的时代。
两个相依为命的好姐妹,其中一个为爱失去生命后,另外一个跟好姐妹的爱人好了。
一般来说,青春体育电影,通过描写主人公面对各种挫折,迎难而上、决不放弃,最终突破自我、超越极限,展现了青年人拼搏进取的励志主题和更高更快更强的体育精神。《破风》在继承了这一类型传统主题的基础上,又加入了对于团队合作精神的思考,从而提升了该片的主题厚度。电影没有把故事重点放在风光无限的冲刺手身上,反而去讲述冲刺手背后破风手的故事,这样的切入点和立意,不禁让人佩服。
所谓破风,是自行车比赛中的一个专业术语。在比赛中,破风手负责为车队冲刺手挡风阻、卡车位,为冲刺手在冲刺前保存体力、创造最有利的冲刺环境。彭于晏和窦骁扮演的仇铭和邱田,原本都是郑知元的破风手,他们三人的完美配合战胜了所有对手。然而面对胜利,仇铭和邱田意识到胜者只有一人,他们开始争夺冲刺手的位置,却在心魔的搅扰下走向歪路。当仇铭和邱田再次认识到团队精神的价值、不再争夺冲刺手时,他们的合作终于帮助他们划破逆风、超越了自我极限。
《破风》的故事紧紧围绕着仇铭和邱田之间的友谊、合作、矛盾、争吵、和好、成长、自我超越来展开,这种叙事模式并未超脱一般青春片的叙事模式。但是,其背后的精神却不可同日而语。之前的国产青春片,在主题上偏向于消极,它们以长大成人后的主人公视角,重新回忆青春。在回忆中,过去的校园生活是如此美好,而现在的都市生活则是如此乏味。这些青春片最常说的台词是:谁都没有错,我们只是输给了时间。在这些青春片中,人物的情感幼稚,对未来缺乏激情,以各种各样人为制造的角色矛盾来推动剧情。
《破风》的出现一扫以往国产青春片中过分怀旧、哀伤、幼稚的基调,它的目光着眼于未来而不是过去。正如同自行车比赛这项运动一样,即使道路上有再多坎坷、即使选错了道路,运动员也不能回头,他只能继续前进、前进,才能闯出一条胜利的道路。《破风》中主人公之间的矛盾,也不仅仅局限在男欢女爱的纠纷上,更多是如何在团队中重新寻找自我定位、重新定义自我价值。无论是放荡不羁、好胜心极强的仇铭,还是性格内敛、喜怒不形于色的邱田,他们都不曾放弃过对梦想的追求,只是他们最终认识到,团队的胜利比个人的胜利更重要、也更有意义。《破风》这部电影能够切实地让观众感受到青春、热血和理想,以及牺牲、奉献和友谊,它弘扬着一种积极的、向上的价值观,让观众看到青年人本应该具有的闯劲和韧劲,这正是其他国产青春片所最欠缺的。
其实,国产商业电影长久以来不敢轻易尝试青春体育励志题材,还有一个重要原因,就是青春体育励志电影有着较高的拍摄难度。为了用影像呈现出运动的紧张感、刺激感,需要复杂的移动跟拍镜头和快速而有节奏的剪辑。《破风》这一点同样让人满意,影片在表现自行车比赛的段落里,用航拍镜头交待全景、用车载鱼眼镜头让观众跟随自行车一切疾速运动、用特写镜头来突出主人公的情绪和状态,这些对比强烈的镜头在影片中穿插使用,既呈现出了如同纪录片一般的真实比赛现场,又让观众受到激烈的情绪感染,与主人公同呼吸、共命运。
而《破风》之所以能实现这样的观影效果,并不仅仅是导演一个人的功劳。《破风》的剧组工作人员达到了200至400人,动用了400多台单车,出动17台摄影机,受伤几十人。这些工作人员,每一个都是电影业中的“破风手”,他们正是为了团队的胜利、为了电影整体效果的完美,默默在探照灯的背后,奉献着自己的辛勤和汗水。因此,《破风》这部电影其实也是奉献给无数电影幕后工作人员的赞歌,虽然他们可能永远不能像“冲刺手”那样,站在奖台上接受世人的称赞,但观众的掌声,正是对他们最好的回报。
在某个下雨的午后看了《七月与安生》。
现在边看着《寄生兽》边写着关于《七月与安生》的观后感。
大概之前看过许多对这部电影的评价,于是脑海中自动形成类似的感受。当时边看着电影内心不断闪现过,心里住着安生却活成了七月,这句话。
今天姐姐忽然找我聊天,聊了许多,聊得我泪流满面。
她过成了自己最好的模样,却为了宽慰我假装说其实很羡慕我。然而聪明如我怎么可能相信,不过也竟不知父母已然到处宣泄我这个不孝女儿的不满~
想要走而没有勇气出走的心情,一堆人劝我这样子挺好,人要懂得知足,另一部分人,对我无奈地摇摇头,你真的打算一辈子窝在小城?一辈子也就这样了?
最后姐姐说,我只是希望你能快乐~
而我的想法无非是就这样一个人,不去奢望能遇到谁,也不去想能有什么后代,父母说你自私,那么就呆到为父母养老送终后,以一个自由之身,可以到处漂泊,过自己想要的生活。
今天偶然联系的小伙伴又一直怂恿我。
如果就这么一直呆着是非常安稳的固有阶层,如果出去闯荡,因为未知可能沦落也可能忽然改变,最怕的是,还有可能折腾了那么一大圈子,最后殊途同归。
只是只是,我想要的到底是什么样子的生活呢?稳定的生活每天能够做点其他事情,然后工资特别低无法支撑自己的物欲,也就无法追求自己能追求的东西;还是每天忙到没有时间去做其他,但是有足够的资本可以做想做的事情?
有点语无伦次...如果一开始就是一个目标明确的人是件多么重要的事情。
这就是我,一个普通的小学生,观看了《形势教育大课堂之生活新变化》后的由衷感想。
片中,向我们展示了一个繁荣昌盛,却又实实在在真真切切的生活乐章。
说起变化,我们中国的科技不得不提。而我国的科技发展也是惊人的。就从1997年~2007年仅仅十年的光阴,我国就分别于1997年4月1日、1998年10月1日、2000年10月21日、2004年4月18日、2007年4月18日,实行了6次列车大提速,铁路也一刻不停地向四面八方升延。目前,中国铁路通车里程就达到7.7万公里,位居世界第三呢。而且也于2006年7月1日穿越了昆仑山的`岩石和坚冰,一直通往拉萨,实现了中国百年的梦想。铁路,真的像一条中国巨龙,飞跃了艰难,征服了讽刺,扫清了蔑视、耻辱。中国人,就这样在生活中突破,创新。
中华雄狮,一声震天吼!
也许,科技离老百姓有点远。我们也学着老太太们拉拉家常吧。从基本的柴米油盐算起。这消费嘛,当然是不用说,人们早已奔了“小康”。从以前的“温饱型”变为“享受型”。普通的老百姓们也能通过互联网看世界了。也能有精神享受了。
看到这里,我的思绪也随着屏幕飘到了社会上。
可不是,科技其实也在悄悄潜入了生活。以前,从北京到江苏可能是天涯海角,而现在,在火车上舒舒服服打个盹就到天安门。
欣喜,在于发展。
互联网真是神奇,它让人透过一个窗口,就可以看到世界每一个角落。即使你在再偏僻的地方,也可以一会儿去领略长城的宏伟气势,一会儿去参观埃及金字塔;你可以去攀登日本富士山,还可以在美国的唐人街上漫步……
哪怕你是一个“面朝黄土背朝天”的乡野之人,也得变成周游世界的“麦哲伦”,成为一个旅行家。
欣喜,在于享受。
欣喜,欣喜,还欣喜。
中国13亿同胞,正乘着一条巨龙,在母亲大地上盘旋,飞速盘旋。每一个人都斗志满腔,都信心十足,每一个都在生活着条路上,一步一个脚印,一滴汗水,脚踏实地的,在向前新的迈进,迈进。我希望我能成为其中一员,为中国做贡献,也为自己的生活增一点苦乐。
提速,提的岂止是速度?
还记得第一次听到《七月与安生》这个名字,貌似是在中学的时候,那时年少青涩,只能看看书的内容。现在重温“经典”,有了不同的感触。
七月第一次遇见安生的时候,是十三岁的时候。
新生报到会上,一大堆排着队的陌生同学。是炎热的秋日午后,明亮的阳光照得人眼睛发花。突然一个女孩转过脸来对七月说,我们去操场转转吧。女孩的微笑很快乐。七月莫名其妙地就跟着她跑了。
很久以后,七月对家明说,她和安生之间,她是一次被选择的结果。只是她心甘情愿。虽然对这种心甘情愿,她并不能做出更多的解释。
我的名字叫七月。当安生问她的时候,七月对她说,那是她出生的月份。那一年的夏天非常炎热。对母亲来说,酷暑和难产是一次劫难。可是她给七月取了一个平淡的名字。
就像世间的很多事物。人们并无方法从它寂静的表象上猜测到暗涌。比如一个人和另一个人的相遇。或者他们的离别。。。
家明这个男人就TM是一人渣!我想这个应该是看过的人都毋庸置疑的一个事实。
除了这个人渣,我不喜欢安生。我承认,安生那种敢爱敢做的精神是我欣赏的地方。但不是所有死了的人都是最可怜的。逝者死了解脱了自己,留给活着的人只有哀伤和愧疚,活着的人却要为她承受剩下的一切。为了成全家明和七月只是寻思理由中得一向,归根究底还是希望自己早点从这种混沌中解脱,而解脱的唯一办法就是死!她是死了一了百了了。可七月却要成天对着一个曾经背叛自己,而且让自己伤得很重的男人;可能还要面对那个被不负责任的母亲留在这个世界上的孩子。每当看到这些,想起的又是那个曾经最好最好的朋友,这样的.心情该是多愧疚啊!
所以,我认为整场“闹剧”,不是死了的安生最可怜,而是生不如死的七月……
一段情散了,就忘了吧!再美好的回忆也只是昨天。一段缘尽了,就算了吧!再多的挽留也只是强求。一段爱消失了,就消失吧!不然你又能怎样。握不住的流沙,干脆就扬了它!断了线的风筝让它飞,它需要天空,你也需要自由!
这是一本非常有意思的小书,讲的是关于了解对手打算如何战胜你,然后战而胜之的艺术——博弈论。博弈论已经为现实生活当中的策略家们提供了许多有用的启迪,而博弈论的研究者们却将这门学问陷入了行话术语和数学符号之中。作者用描述性的例子和案例分析取代了理论证明,将博弈论中的很多重要思想翻译过来,使我们这些非专业读者也能够在其中受益。在诸多的理论和案例中,我最感兴趣的是博弈论在政治上的一个应用——边缘政策。
一、 全书理论体系 就像托尔金的《指环王》一样,这本书是讲故事取胜的。所以书中涉及的博弈论理论并不是特别复杂,更多的是博弈论中的一些结论和应用,包括:单阶段博弈中的优势策略、劣势策略和均衡策略,合作博弈中的威胁、许诺和信号理论,非合作博弈中的混合策略理论,最后是博弈论与经济学等相结合的一些理论应用。 故事和案例以其形象性取胜,甚至更能够给人以启迪,理论体系的简单也不会降低本书的影响力,下面针对边缘政策进行重点举例,写一下本人的读书心得。
二、 边缘政策及其实质 冷战时期,边缘政策被美国一再祭起。1956年1月,美国国务卿杜勒斯主张美国“不怕走战争边缘,但要学会走到战争边缘,又不卷入战争的必要艺术”。 关于杜勒斯和他的边缘政策,赫鲁晓夫有一段评论值得玩味。他在回忆录中写道, 杜勒斯的“ 外交政策有一个众所周知的公式, 就是搞战争边缘,但是不越过这个边缘” 。“ 即使在美国派遣伞兵和海军陆战队进人黎巴嫩时, 杜勒斯还是相当明智地不让冲突发展成战争。当我们同美国在叙利亚接近冲突的边缘时,他同样表现了克制。” “ 杜勒斯可能是个敌人, 但他却具有决不越过他经常谈论的那个‘边缘’的理智。” 边缘政策的本质在于故意创造风险。这个风险大到让对手难以承受的地步,从而迫使他按照你的意愿行事,以化解这个风险。实际上,边缘政策是一种威胁,只不过是非常特殊的类型。 威胁是对不肯与你合作的人进行惩罚的一种回应规则、一个无条件行动。威胁既有强迫性的,也有喝阻性的。强迫性的威胁的用意在于促使默认采取行动,而喝阻性威胁的目的在于组织某人采取行动。 一个无条件的行动可以使这个参与者获得策略上的优势,虽然是在后面行动,但这个回应规则在别人开始行动之前就实施了。在实践当中,实施起来代价惊人的威胁可能会出现两种错误:一种是威胁可能会失败,对方不肯退让,威胁却真的实施了;另一种是威胁在不该付诸实践的时候实施了。于是这种威胁变得不那么可信了。实施起来代价惊人的确定性威胁并不能让人信服,但表明代价惊人的威胁付诸实施的风险或概率却可以变得可信,于是便有了边缘政策。
三、 边缘政策的实施 实施边缘政策,要遵循以下几点内容: 首先,为代价惊人的惩罚设置合理的风险概率。边缘政策不仅在于创造风险,还在于小心控制这个风险的程度。惩罚机制触发的概率要大到能够使博弈的参与人按照自己的意愿行事,同时又小到让对方觉得可以接受。对于这个两难的问题,我们没有任何完美或者普遍有效的答案,边缘政策通常会是一个很管用的办法,却同样可能变成某种冒险经历。 其次,你要设法让惩罚措施的控制权超出自己的控制,从而断绝你自己重新确认底线的后路。当肯尼迪应对古巴导弹危机时,本希望通过麦克马拉曼说服海军参谋长修改海上封锁的标准程序使触发惩罚措施的风险将到足够低,然而这一套官僚机构自有一套行事方式,行动一旦触发就难以停止,以及组织内部存在相互冲突的.目标,这些事实队肯尼迪却是有力的,他可以借此威胁说要启动一个程序,这个程序他自己也不能保证可以停止。 再次,要将悬崖转化为一道光滑的斜坡,每向下滑一部都会面对失去控制而跌入深渊的风险。这有点像第6章的小步前进。小步前进是说如果承诺问题减小到一个足够小的范围,大的惊人的惩罚可以分解为许多小问题,其可信度问题就能自动解决。当你把悬崖转化为一道光滑的斜坡时,你的对手若用“意大利香肠”战术避开你的威胁,就会发现他自己将不断面对一个很小的遭遇灭顶之灾的概率。他每切下一篇香肠,无论这一片又多小,都有可能成为引发万劫不复的最后一片。 最后,设置有效的边缘逃离机制。受到威胁的一方通过同意边缘政策者的条件,必须有能力充分减小这一风险,通常是一路减小为零。否则,无论他做或是不做,都会遭到惩罚,也就不存在什么退让机制了。
边缘政策是走险棋,南宋著名的政论家陈亮在《酌古论》中写道,“履险者,兵家之危事,智将常用之而胜,他将常以之而败……故夫智者不恶夫履险,而恶乎无术”。边缘政策必须在知己知彼的前提下掌握适度原则,合理的控制是边缘政策成功的前提。 边缘政策只是在向前展望、向后推理时采用策略思维的一个很好的案例,在《策略思维》中还有很多非常好的思想和案例,尤其是在政治生活方面的论述颇为引人注目,这与两位作者背景是分不开的。虽然书籍在大陆的发行距离作者的写作时间已经有一段时间了,但是这本书仍然不失为博弈论方面雅俗共赏的杰作。
在现实生活中,有一些人会渴望有不平凡的生活,希望他们的生活与常人有所不同,其实在实质上,我觉得他们是想借此炫耀他们的特殊,已达到心灵饱满的目的。但是,现实往往是不尽如人意的,因为在这个贫富差距悬殊的社会,绝大部分人的都过着平凡的生活,享受着属于他们的恬静淡雅。
读了路遥的《平凡的世界》之后,深刻的了解到了平凡中的不平凡。书中描述了一代代生活在地球上,生活在黄土地上的人们克服苦难,坚强生活的故事。《平凡的世界》可以说是现实社会的缩影,它描绘了一幅幅生活的景象,有贫穷与富有,有悲欢离合,有苦难,但是也有迎着苦难往上爬的奋斗与拼搏,看尽世间百态,物换星移。
书中有个让我敬佩的人物--孙少平,他是一位对生活有着深刻的理解和感悟的人,在苦难面前,孙少平没有退缩,而是坚持奋斗,他有着钢铁一般的精神,在每一次的胜利之后,我们都能到他那份难得的喜悦。在我们当今的社会中,几乎每一个人都会遭受挫折与失败,这在孙少平的理解中是为“苦难的学说”,我们在面对苦难的时候,往往一部分人会怨天尤人,抒发自己的不满,但是孙少平不会这样,他会逆流而上,过一个平凡人不平凡的生活。
对于劳动的认识,书中这样写道:“一个人精神是否充实,或者说活得有无意义,主要取决于他对劳动的态度。”真的是这样的,在《国富论》中也曾谈到过劳动,只有劳动了才会有收入,世界上没有不劳而获的事情,这有从侧面教育我们要有正确对待劳动的态度。
路遥对农村的深刻理解让我更加热爱我的家乡,了解农民的生活,农民的想法,他让我们更加明白农民们的付出与艰辛,让我们看到了农民们的伟大。
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