男儿本色作文500字【一】
是一个宁静温馨的港口
停泊在港湾的八叶孤帆
串起了一个美好的故事
孤帆中八名苹萃学子
都是故事里的情节
我们的“国度”，我们的“窝”，没有什么异样，亦是寻寻常常、平平凡凡。一床上是我每日回航停泊的港湾，墙壁上贴着一张世界地图、一张中国地图、两个骑车的小顽童、一张漓江秋水。我们的班主任“访问”我们的“男儿国”时，为我题词曰:世界在我心中，祖国在我心中。或许我们的班主任疏忽了重要一点—我想找回那颗纯真美好的.童心。二床上是小刘的释站，墙壁有亭台轩榭，外国的小女孩，和诸葛亮诫子书里的佳句。小刘很有雄心壮志，他铭记诸葛亮“非澹泊无以明志，非宁静无以致远”的谆谆教诲。三床是小王的憩所，有一种简单朴素的美，墙上挂有一幅高山雪景图，清淡高雅纯洁。四床上是小C的“安乐窝”，墙上贴有飞流直下的瀑布，他的梦乡有时也会随着澡流奔腾到海不复返，有一次他獭床被生管老师叫醒了，故美其名曰:“安乐窝”。其他我不再介绍，欢迎朋友拜访。
斯是陋室，惟吾德馨。当天上的繁星渐渐隐去，苍弯裹着缕缕晨曦，“男儿国”里琅琅书声便悄悄地叩响黎明的洪钟。薄暮时分，天边的流云，西山的残阳目送男儿晚归。在这个“国度”里书包横飞，接着便弹起了一首锅碗瓢盆交响曲。当荞霭沉沉，夜凉如水，我们的男儿夜自修回归，这是一段多么难得的时光啊!小吴一首深沉的《游子吟》点燃一盏千古不熄的母爱烛光，让男儿们多么留恋妈妈温馨的怀抱。小刘吟一首:“一生能有多少/落日的光景/远天鸽的哨音/带来思念的话语/瑟瑟的芦心白了头/又一天将去/……”勾起了男儿们对光阴易逝的伤感和锐意苦追求的决心。小陈一个美妙绝伦的笑话，把我们这些男儿们从人世的尘嚣中唤回来，让我们进一步认识人世间的真善美假丑恶。小黄一个神秘的问题—台湾著名影星林青霞芳龄几许?这时“男儿国”便成了抢答比赛的赛场……直到夜深灯熄人静，生管老师黄牌替告，我们的“国度”才趋向平静，一夜无话。
男儿本色作文500字【二】
??生命绽放本色的议论文树，砍断枝条还能再生；草，烧了还能再长；种子能掀翻压着它的石块；松树能在悬崖峭壁上生长……生命，似乎无处不在，像是不用珍惜也有生命让我们浪费。可是细想，真的是这样吗？
树能活几百、几千年，但它们并没有因为岁数多就浪费时间，它们每天都在忙碌，把枝条往上伸，把根茎往下展；草能活十几年，它们也没有松懈的时候，总是找有阳光的地方，让绿油油的身躯长大再长大；种子为了生存，用尽全力把石块掀翻；松树为了能在树林中有立足之地，选在悬崖上生根发芽。
它们辛苦，它们勤劳，但它们快乐吗？
当然了！树虽然不辞劳苦地生长，但是它们碧绿的叶子记载着它们的快乐；草虽然用力地长大再长大，但暖烘烘的阳光更给予了它们快乐；种子虽然用尽全力掀翻石块，但是大千世界足以让它的“心灵”得到安慰；松树在峭壁不屈向上，但对于它来说，成长的快乐就是一罐蜜糖。
我们的'生命，能随便浪费吗？
不能！不管是树、草、种子还是松树，它们的生命都只有一次。连它们懂得不能虚度光阴，那我们呢？
生命只有一次，我们必须好好地使用它。珍惜生命，珍惜时间。让我们活得更有光彩，让生命绽放出它的本色！
这是一篇议论文，作者从树和小草出发， 论述了“珍惜时间”的观点。文章语言颇具哲理，作者提到“树岁数多，但每天都在忙碌”，意在强调我们每一个人更要珍惜时间，语言具有说服力，耐人寻味。
男儿本色作文500字【三】
每个人都是世界独一无二的，不同的人有不同的本色。
医者本色，是恪尽职守的救死扶伤，是视每个生命都平等的高尚情操。
抗日战争时期的加拿大籍共产党员白求恩，他不远千里，跋山涉水，只为支援中国的抗日战争；他将手术台安置在战火频繁的地方，为的只是节约更多时间来救治伤员；他也不停息的站在手术台上，为的只是完成作为一名医生该尽的义务。他的眼睛常常布满血丝，身体消瘦。可他依旧站的硝烟弥漫的地方，拿着干净的手术刀，用着另一种方式来抗击日寇，他以一种不变的姿态屹立在民众眼前。***曾经在《纪念白求恩》中这样写道：每一个共产党员一定要学习白求恩同志的真正共产主义精神，不错的，这才是真正的医者、共产党员真正的本色。
勇者的本色，是面对困难的勇往直前，是踏着荆棘的一路高歌。
她是感情上的勇者，思嘉。她是米切尔笔下敢爱敢恨的女人。她不会在一段失败的爱恋后而悲伤，她会做的是让自己的心重新安置在另一个地方。在现在看来，也许她不是一个很好的女字，她娇媚，他贪婪。但是，这些形容词就算堆砌在她身上，他爱情上的勇敢的光辉依然在闪闪发亮。并且愈加耀眼。她是乱世中的佳人。大科学家伽利略，他不畏惧众人的批驳，不远顺从亚里士多德的谬论。他勇敢假设，勇敢的去证明，终于人们被他彻底的征服了，成为了物理学史上不朽的丰碑。
诗人的本色，是干戈四起时的忧国忧民，是孤独寂寞时的呤诗抒情。
杜甫漂泊西南时期，远离了政治中心。但他将自己饥寒交迫、艰苦备尝的生活与国家的安危、人民的苦难紧紧联系起来，写下了大量怀念盛唐的诗篇，抒发了中兴无望的悲慨。他把儒家奉为国家祥瑞的凤凰当作自己的图腾：“我能剖心血，饮啄慰孤愁。血以当醴泉，岂徒比清流？所重王者瑞，敢辞微命休？”为了重现太平之治，他不惜生命，甘愿剖心沥血，作为供养凤雏的醴泉。《茅屋为秋风所破歌》由个人的不幸遭际想到天下穷苦人水深火热的生活，为了他人的安定幸福，他甘愿以一己之身承担起所有的苦难：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”这种宁苦身以利人的精神，体现了历代中国人所理想的古圣人之心，是诗人真正的本色。“曲中无别意，并是为相思”我们看到的并不是那些悲凉的事件，还有一个人的寂寞的情怀。萧岗这一篇《折柳词》，是他作为一个皇太子却拦尽人生辛酸的感慨，折射着一个七尺男儿从未表露的寂寞情怀。
医者也好，勇者也好，诗人也好，其他人也好。总之，他们每个人都有着自己的本色，有自己内心最真挚的独白。
