放下名利轻松飞翔作文800字议论文【一】
炎炎的夏天将要过去，我的暑假也即将过去，今天我在网上看了一篇《继续前行》的，文中讲述了：一名少年背负沙锅前行，不小心绳子断了，沙锅掉在地上就碎了，少年头也不回继续前行。有人拦住少年问道：“你不知道沙锅碎了吗？干吗不看看？”少年说：“已经碎了，回头又有什么用？”说罢继续赶路。
这是一则充满智慧和的小故事，故事虽短，却闪耀着朴素的人生哲理。少年的言行告诉我们，人应该学会放下，轻装前行。
这则故事让我联想到了自己平日的学习和生活。记得我去年参加江西省教委组织的规范字现场比赛，由于平时没有认真练习，预赛时就惨遭淘汰。但我没有垂头丧气，没有为此背上沉重的思想包袱，而是迅速调整心态，查找失败的原因，并将此作为自己练习书法的新起点。果然，在今年江西省教委组织的规范字现场比赛中，我吸取第一次失败的教训，从容发挥，从预赛开始竟然一路顺利进入了省决赛。在生活中我也是如此，每次遇到烦恼的事情，我总是让自己想些开心的事情，或做些自己喜欢做的事，用这种方式调整自己的心情，始终让自己乐观开朗。
在人的一生中，错误在所难免，不顺心的事情常常发生，除了鲜花和掌声，我们还经常要面对困难、挫折、失败。很多时候，很多人因为一次小小的失败，从此便难以走出心理的阴影，甚至从此悲观失望，最后一事无成。学会放下，是一种大智慧，是聪明人的选择。面对烦恼，学会放下，你才能得到快乐；学会放下，你才有机会选择别的；学会放下，你才能超越自我。
放下名利轻松飞翔作文800字议论文【二】
非淡泊无以明志，非宁静无以致远——题记
世界上没有不为名利的超人，只有善待名利的智者，而那些智者之所以能够善待名利，是因为他们有着一种常人不及的品质——淡泊。
淡泊的体现是宠辱不惊，抛开名利的诱惑与腐蚀，只有做到这两点，才能称得上淡泊。一个人如果把名利当目的去做事，他往往会事与原违，只有当你保持着一颗淡泊的心时，名誉自然会来。
中国的博学鸿儒钱钟书，他是一名踏踏实实的学者，在他身上，有着不务虚名，落落自甘，淡泊自守，宠辱不惊这些优秀品质。他潜心读书研究，不好拜客访友，也讨厌受采访。他经常闭门谢客，避之惟恐不及，有一次，一位英国女士慕钱先生之名来中国，在电话里向钱钟书表示要去拜访的意思。钱先生在电话里风趣地说：“假使你吃了一个鸡蛋觉得不错，又何必认识那下蛋母鸡呢?”这些事例还有很多，钱老淡泊是学界榜样，也只有淡泊如他的人才能专心治学。
身残志不残的著名人物张海迪获得各部门所授予的各种奖状及各项荣誉称号可谓不计其数，但她在这些荣誉面前仍保持了可贵的平常心，从不以这些炫耀自己，在她生活的地方，人们看到的.只是书籍，她自己撰写的文稿，关于她荣誉的东西一点也看不到。要是别人早就被这些荣誉冲昏头脑了。可是张海迪仍坚持淡泊，靠的是她宠辱不惊的人格。所以她不断向更高峰迈进。
时光匆匆，是非成败转头空，名利如过眼云烟，何必再苦苦追寻呢?不如淡泊一些，也做一个善待名利的智者吧!
放下名利轻松飞翔作文800字议论文【三】
朝阳轻轻的跃到海面，一抹金光便洒向无尽的大海。
大海放下了他高高在上的姿态，以他博大的胸怀包容了四面八方的河流，不管是水中的鱼虾还是潺潺的小溪，甚至是滚滚的江水，大海都乐意接受。看着无边无垠的大海，仿佛平日里的干戈矛盾都被消融了，少一丝计较，多一份宽容，大海的放下是一种气魄，收获的是一片汪洋。
学会放下，放下才能拥有。
人们都说“多多益善”，但事实上即使是学习，也应该学会放下。当然，放下并不意味着不学习。其实，有些人往往因为放不下才会学不成。我有个朋友，他不管语文、英语、历史还是数学、物理、化学，他都钻研。但是几年过去了，他一样都没学成，每一样都只是略知一二，稍加细问他便不知晓了。这样的学习是没有效率的，只是徒费时间。有一次他很懊恼的对我说，倘若他这几年只专心学习一两科，他肯定会在这几个科目上受益匪浅。当他放下其他的科目，他将会有更多的潜力去突破那些学科，这样他会收获更多。学习上的'放下会给你带来更多精力和时间，收获的精湛的学业。
你在向别人请教时是否也放下了自己的骄傲呢？有一回，我的一个同学去请教一个老师一道数学题。老师刚要讲解他却开始“发言”，他啰哩啰唆说了半天只是为了说明自己已经思考过了，只是没做完而已。当他说完后老师已经没有心情给他讲解了，说：“你自己在琢磨琢磨，和同学讨论讨论吧”。他垂头丧气的走到班里找了几个数学较好的同学请教，可是同学们也不愿意教他。因为大家刚一开始讲他就开始打岔，并且一副已经明白的样子。最后他还是没有得到答案。其实这位同学只要放下了自己高傲的心态，用空杯之心去请教，那么他还会无功而返吗？我想所谓的虚心请教应该就是这样的吧。
时代的发展让人与人之间的沟通越来越少，超负荷的工作，强大的学习压力使人们神经时时精神紧绷，心情常常急躁。有时人们竟会为鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。那可真是比斤斤计较还有过之而无不及。事实上，放下是以一种宽容的心态去面对问题，这才是解决问题的根本办法。
“古仁人”中蔺相如和廉颇的事例就是最好的说明。在“负荆请罪”故事中，廉颇放下了自己高高在上的将军身份，俯身向蔺相如承认错误，蔺相如放下了自己尊贵的身份，宽容了廉颇，从此两人一起齐心合力，共同为赵国挥汗洒血，使赵国日益强大。
放下是通往成功的关卡，学会放下，放下才能拥有。当你真正放下时你会发现自己是那样轻松，社会是如此和谐，望着潮起潮落心中会畅然许多。放下，舍得放下，有舍才能有得啊！
学会放下，放下才能拥有。
放下名利轻松飞翔作文800字议论文【四】
子曰：“吾未见好德如好色者也。”其理安在？子曰：“食色，性也。”此乃古往今来第一等大实话、大真话，是社会学的第一原理。推而广之，世上鲜见不好名利者；名利，性也。
既是人性使然，求名求利就不应苛责。有志于当个政治家、科学家、资本家等等无可厚非。关键在于途径之正邪。君子惜名爱财，取之有道；而欺世以盗名，巧取豪夺以取利之流，即便官高位显，也还是卑鄙小人。
利，惠之于私；名，惠之于众。故名贵于利。倘世上爱名之人多于爱利之人，社会必定趋向文明。
由此，世人分四类：（1）爱财而不惜名者；（2）名利兼好者；（3）爱名而不惜财者；（4）淡泊名利者。其间高下，一目了然。
世上逐利者众，逐名者鲜，其理安在？利为实，名为虚，况史册载不下万千之众，多数求名者实际目的还是取利。古往今来，一个可悲的事实是：由（1）到（4），人数递减而且锐减。
第四类人已经超脱了名利；这类人又可细分为两小类，一类与世无争，做个世外逸民，如陶渊明，“不为五斗米折腰”；另一类则是为国家、为人民不计生死荣辱而奋斗的人，例如商鞅、屈原、王安石、岳飞、文天祥、海瑞、林则徐等等，他们的名字光耀千秋万代。
利，可得自家传，名，绝无幸致。名利途中，世人千姿百态。但，小名无利，小利无名；惟大名大利，大利大名。将名求利，以利求名，腾达之途也。腾达之途不一，但离不开一个“官”字，做官，至少也要“傍”官，原因是资源掌握在官的手中。
官者，集名利于一身，故云：相逢尽道辞官去，林下何曾见一人？
而为官者，目的不尽相同。但头上一顶乌纱，并不能使人变得高尚，古今中外的历史证明：绝大多数官吏都是逐利者。谓余不信，请翻开历史：以“变法”两字称之的事件只有三处：商鞅变法、王安石变法、戊戌变法。商鞅变法，废除奴隶制，削夺士大夫特权，是社会的划时代的进步，秦国由此强大起来，并进而统一中国，但变法却遭到官僚士大夫的殊死的反抗，终将商鞅五马分尸。王安石变法，触及官僚大地主的利益，百般阻扰破坏，变法失败，王安石罢相。戊戌变法之际，中国屡战屡败，丧权辱国，危急存亡之秋，官僚们何曾念及民族和人民？变法归于失败，谭嗣同等变法中坚被***，国家陷入更深的苦难之中。除了三次变法，还有一些小变法，例如雍正皇帝推行“摊丁入亩”新政，（注：新政之前按人头收税，即“丁”税，新政改为按所拥有的田亩多寡收税，）利于底层百姓，而不利于地主官绅，官僚文人竭力阻扰，雍正死后被戴上“暴君”之名。如此种种，无不证明历朝历代的'官员逐利者是大多数。
超脱名利，不计荣辱生死，完全、彻底地为真理、为信仰、为国家、为人民奋斗的人永远是少数，这是因为，超脱名利实际上就是超脱人性，也就是对生命自身的否定。但却是对真理和/或信仰的皈依，这也正是他们伟大和/或崇高之所在。商鞅变法，废除奴隶制，剥夺奴隶主士大夫特权，做出划时代的伟业。以他的超越时代的智慧，怎能不知必遭横死？支持他变法的秦孝公去世，他的死已成必然。知死而义无反顾，何等的勇气，何等的崇高！屈原，“哀民生之多艰”，追求美好的政治，“虽九死其犹未悔”，不肯“以身之察察，受物之纹纹”，[注：察察，洁白也，]沉江自戕，得万世之祭祀。宋高宗和秦桧想控制岳飞，奈何岳飞不爱金钱美女；皇帝不采纳他的抗金主张，他丝毫不留恋高官厚禄，辞官回家种田。（按照统治者的权术，不能控制，就只有***之。）岳飞“精忠报国”，一心“还我河山”，屡战屡胜，以致敌人感叹“撼山易，撼岳家军难”，如此美誉，古往今来有几人能够获得？《满江红》一词，千年之后仍然令人热血沸腾，其功业和崇高的精神成为千古楷模。
人民是最后的仲裁，自会识别真伪，自会将商鞅、屈原、岳飞等人的名字铭刻在历史的峰巅上。
放下名利轻松飞翔作文800字议论文【五】
有一个青年背着一个大包裹，千里迢迢的跑来找无际大师，有痛苦地说大师“我是那样的孤独，痛苦，寂寞，长期的跋涉让我疲惫至极点。为什么我还是不能找到心中的太阳？找到快乐？”
大师问青年：“你的包裹里装的是什么？”
青年回答到：“它对我可重要了。它是我每一次跌到时的痛苦，每一次受伤后的哭泣，每一次孤寂是的烦恼……靠着它，我才能走到祢这儿来！”
无际大师听后，把青年带到一条河边，并与他一同做船过了河。过河后，大师对青年说：“你扛了船赶路吗？”青年很惊讶：“船那么沉，我怎么扛得动？”
大师微笑着对青年说：“是的，你扛不动。你要明白，过河时，船是有用的，但过了河，我们就要放下船继续赶路。否则，它会变成我们的包袱！”
听罢此话，青年豁然。
人生在世，有很多东西放不下。功名，金钱，爱情，事业……这些对于我们都很重要的。看得过重，太过放不下，反而成为了我们前进的包袱，会压得人嘬不过气，觉得生命是如此沉重！
痛苦，孤独，寂寞，灾难，眼泪，使生命得到升华。经历过这些人生更丰富。须臾不忘，就成了人生的包袱。让前进的脚步沉沉，感觉路是那样难行，甚至无视路边的风景，只见阴云不见阳光。
人活着就得赶路。背着包袱是走，放下包袱也是走，所以还是放下包袱，让沉重的脚步变得轻松愉悦，让阴郁的心情变得明朗，让生命不再那么沉重！
今天写下这些，为自己打气，加油！
放下，是一条解脱之道。
放下，就是快乐！
但是，放下，好难！
放下名利轻松飞翔作文800字议论文【六】
佛说：菩提本无树，明镜已非苔，本来无一物，何处惹尘埃。佛早就告诉了我们，好多时候都是我们放不下，自寻烦恼。
哲人告诉我，生活之所以快乐，不是因为得到的多，而是因为计较的少。无论名与利，得与失，都将要在顷刻间化为灰烬，你用一辈子苦苦追求的，终抵不过那刹那间的尘烟。
那就学会放下吧。放下你心中的恨，放下你心中的悔，放下你心中的情，放下你心中的贪欲，放下你心中的名和利，装一些平淡，装一些坦然，装一些潇洒，装一些淡定。处变而不惊，宠辱而不惊。
也许谁都有过执着和任性，谁都有过年少的轻狂和羁昂不驯，谁都有过爱情的坚贞和不离不弃的誓言，谁都有过一举成名天下知的梦想，可是我们有多少放下了，有多少没放下。放下的我们都走过去了，没放下的我们还在忧愁着烦恼着，而放弃了生活里的许多美好和幸福。
放下不是真正的忘记，也不是抛弃，也不是不管不顾，而是你心中的位置和分量。每个人的心里装着的东西都不同，不管是亲情也好，爱情也好，友情也好，名利也好，贪欲也好，好多时候我们都没有学会装下我们自己。到底是孰重孰轻，或有或无，实在是仁者见仁，智者见智。总之你不能失去你自己，泯灭自我。装下自己不是自私，不是要你凡事只顾你自己。只是鼓励你为自己而活。
学会放下也是学会接受新的开始。好多时候我们只是钻入了死胡同，明知是死路，却要装得宁死不屈，死不悔改。直是一条路，弯也是一条路，绕也是一条路，回头也是一条路；冲是一种走法，慢也是一种走法，迈也是一种走法，爬也是一种走法。甚至好多时候我们必须学会爬，就如人生，学会走之前就必须学会爬。
学会了放下，你便多了几分淡定。在花海里你不会眼花缭乱；在风中，你不会摇摆不定；在名利面前，你不会利欲熏心；在世俗面前，你依然会出淤泥而不染。
放下名利轻松飞翔作文800字议论文【七】
能够真正看透看开，能够真正做到与世无争，淡薄名利又谈何容易!为了自己的事业，忽视了健康，淡漠了亲情、友情，甚至可以丧失人性。在教育教学中教师们为了追求所谓的高分，为了证明自己的水平，为了得到一点点奖金，为了做一名所谓的优秀教师，为了一个虚拟的职称，总之，为了一切个人利益，许多老师不得不采取各种非常手段。抹***一批又一批的学子的天性，扼住祖国命运的喉咙。淡泊，是一种纯粹的感觉。一份远离名利、是非、***的清澈心智。名和利，都是过眼烟云，是身外之物，生不带来，死不带去，一生为名利所累，实在是本末倒置。淡泊，是一份明悟的感觉。行至水穷处，坐看云起时，是一种淡泊。古今多少事，都付笑谈中，更是一份淡泊。但是必须要清楚，淡泊人生，并不是消极逃避的处世态度，也不是看破红尘的思想懈怠，更不是消极避世的一味沉沦颓丧。“采菊东篱下，悠然见南山”陶渊明算得上是个淡泊者，“一箪食，一瓢饮，不改其乐”。凭这淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
工作之余说说闲话，调节一下气氛，放松一下心情，也属正常，全都憋着，没准会憋出病来，看得见的深度那才叫深度，要城府太深了，无法看见，就该叫深渊了，那才是最恐怖的……拥有一个健康的体魄，保持一份学习的心，愉快地享受工作与生活，如此，不快乐也挺难的!所以，选择淡泊吧。不要把什么名教师、先进工作者、优秀教师这些虚名看得太重。抛开一切名缰利锁的束缚，让人性回归到本真状态，从而获得心灵的充实、丰富、纯净……扪心自问，或许，我们只能在这个社会做着自己。该追求的去追求，该放弃的得放弃!当你看淡了一些的时候，或许，你已经淡泊名利了。随遇而安，不用去刻意。今天你想这样，明天可能又换样了，总之，去做自己想做的!做完了也不要后悔，没用。好好的做一个人就好!不迁怒，少愤怒。大道理讲不完的。自己去感悟或许会好些。
