迷失在沙漠里的作文【一】
一片茫茫的大沙漠！这对种子是一种怎样的打击！我被滚烫的沙子折磨的死去活来。我哭叫着，大喊着，却无人回应，在这种境界里，我成天自暴自弃，甚至想出了自***的一念。就在这一刻，我身边的一粒沙子对我说：“你不能这样，你是一粒种子，是种子就要发芽！谁也阻止不了你的发芽梦！谁也阻止不了你的梦想！”是啊，我还有我的梦想，我还有希望！我怎么能自暴自弃呢？我要冲破这种局面！其他种子笑道：“年轻人，别做梦了，你，不可能！”只有鼓励我的.那个沙子没有笑，她坚定的看着我说：“你可以，我相信你！”
于是，我每天都贪婪的吸收日月的精华，让自己有充足的养分，任何一个难关，我都咬牙坚持了下来。
终于，我没有让那颗沙子失望。我长高了，长壮了，长出了尖尖的刺。但是，却让我的身上有了更多的伤痕。其他的沙子不在嘲笑我，讽刺我，而是敬仰我。
是种子就要发芽，只要有梦。
迷失在沙漠里的作文【二】
湖北 陈思维
有人将“毒舌”比作良药，苦得让人难以接受，那么，溢美之词则是蜜酒，让许多人爱不释手，不知不觉中迷失了自我。
溢美之词是把温柔刀，一刀一刀斩***着不能清醒地认识自我的人，最终是曾经的太阳变乌云，压得原本的一切变了形。
如果说《国色天香》只是为于正点燃了一盏油灯，那么《美人心计》则为他挂起了红灯笼，再来一部《宫》便立刻点燃了爆竹，让于正一炮而红。各种溢美之词纷 至沓来“金牌编剧”的名声喊得好不热闹。各种赞美让他忘乎所以，更加心急迫切地追名逐利。可他忘记了，有些东西是急不来的。一杯好豆浆要慢慢磨，一杯清茗 需要慢慢品，创作岂是一朝一夕就能博得满堂彩?
之后，他抛出新版《笑傲江湖》，终于燃起了群众的.火药桶。当东方不败由男儿变女儿身，并 与令狐冲谈起了恋爱的时候，终于有人忍不住质疑，改编电视剧的底线究竟在哪里?可笑的是，居然还有人在喊，我就没看过原著，如果不是于正的戏我就根本不知 道《笑傲江湖》!众人的赞赏捧高了于正，也捧翻了于正，伤了追捧他的人。如此不尊重原著的作品，居然还有人叫好，人们的是非观究竟已经扭曲成了什么样?
当龚琳娜一曲《忐忑》在网络上爆红时，人们纷纷群起而效仿，高呼“神曲”，于是追捧之下又捧出了更令人不能理解的《法海你不懂爱》，重复循环的歌词已然 成为龚琳娜音乐的特征。然而再接下来的《金箍棒》却更让人跌破眼镜，引得网友高呼：“这是什么玩意儿!”溢美之词，让音乐创作变了味，成为用来招徕群众注 意的工具，音乐本身所承载的意义何在?
夸奖是有益的，但过多的溢美之词却容易使人忘乎所以。捧红了一个人，一部剧，就容易使人为了创作而创作，为了牟利而创作，而创作本身的意义，却早已在这场名利争夺战中被涤荡得一丝不剩。溢美之词让人迷失了自我，走错了方向。
倘若于正及时认清自我，也不会招致演员的一阵殴打还受一句“这种人渣就该打”，倘若龚琳娜没受溢美之词的影响，也不会这般遭人诟病。
在溢美声中保持清醒的认知，永远记清自己的定位，认清溢美的虚伪面孔，才能让太阳永远耀眼发光。
迷失在沙漠里的作文【三】
在一片沙漠里，有一个巨大的洞，里面住着一个凶狠的魔王，他叫“沙魔父”。
他穿着黑色的衣服和裤子，还披着一件黑色的披风。他头上长着一对黑红相间的角。他还有一个个又长又尖的黑指甲。
沙魔父夺走了世界上最纯净的水源，以便于修炼，他一天比一天强大。
有一些勇士听说了这个事情，决定去攻打沙魔父。于是，他们走了七天七夜，终于来到了这边沙漠。他们先去找沙魔父居住的洞，找呀找，找呀找，终于找到了那个洞。一天，沙魔父出来散步，被勇士们发现了，他们找准时机，从藏身之处飞奔出来。沙魔父还没来得及防备，身上就有好几处被勇士的剑划伤了。但他毕竟是沙魔父啊！是不会这么轻易就被打倒的，他使出全身的力气，和勇士们战斗着。
这时，还有两位勇士留在了他们的藏身之处，商量着怎样***死魔王。一位勇士说：“我特意带来了变大变小飞机，要不我们从空中扔炸药，把他炸死？”他的办法得到了另一位勇士的赞赏。于是他们来到了一片离沙魔父和其他勇士很远的平坦区域，在那里把飞机变大了。他们坐上飞机，开启了无声模式，驾驶着飞机飞到了沙魔父的上方，两位勇士动用了无声追踪炸弹，把邪恶的沙魔父炸死了。
勇士们欢呼着胜利，欢呼着夺回了水源，欢呼着夺回了平安。
迷失在沙漠里的作文【四】
故事式开头
所谓故事式开头，就是开篇讲述一个引人入胜的小故事，用叙述性的语言，把情节表述清楚，然后由这个故事引出文章的论点或论题的一种方法。用故事开头，既丰富了文章内容，又能自然而然地引出观点，并能激发评卷老师的阅读兴趣。请看：
例1我常常被那个叫做尾生的古人感动得落泪。“尾生与女子约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生就是这样一位执著得可爱的君子，为了那一个或许并不重要的约定，为了守住自己心灵深处写给自己的那一份契约，他竟然用生命来壮烈地捍卫它。我从他的身上看到了闪光的两个字——诚信。(《守住心灵的契约》
作文的开头，考生向我们讲述了一个诚信的故事，尾生为了守住约定，竟抱柱而死。故事非常简洁，关键是作者把尾生和诚信联系起来，很自然地引出了话题。古人尚且知道守住心灵的契约，那么我们呢?我们又该如何守住心灵的契约呢?
例2春秋时期，晋国有一权臣赵简子，为了表示他有仁慈之心，喜欢让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他在年初一时放生。于是，每年邯郸地方的老百姓便纷纷拥进赵简子的府第，来进献斑鸠。这是何其荒唐!为了放生，结果被打死打伤的斑鸠很多很多，以致“名”为行善，“实”为行恶。这种只讲形式，不讲效果的做法，正是一种沽名钓誉、假仁假义的伪善行为。由此可见，只顾“名”而不注重实际的形式主义，其害何其深也!(《“名”与“实”》
开头首先把赵简子这种追求的“名”与造成的“实”相矛盾的具体情形展现在读者面前，把读者引入一个有趣的故事中，同时又引导读者思考，避免了一开头突兀的说教，符合人们由具体到抽象的认识过程。
运用故事开头的手法，需注意以下几点：
一、要精心选择故事，以利于观点的引出;
二、因为故事仅是一个由头，所以叙述不宜过细，篇幅不宜过长，能引出观点就行;
三、一个故事可以从多角度理解和诠释，在叙述时就要重点突出能够引出自己观点的那一个侧面，使观点的引出水到渠成。
