人们常说,在生活的磨砺下,许多年轻时的棱角被磨得圆滑。个性才能在茫茫人海中一枝独秀。但这两者,如何才能兼得?
好比个性就是一条方形的巧克力,要想它保持完整,你就需要一个圆盒。而不懂得包装的人,要么被生活的磨砺塑造成了普通的圆;要么在社会中左碰右碰,伤痕累累。
就好像杨慎,正是他正直的棱碰了皇帝,才不得不被流放,在南荒漂泊无依,与亲人音书断绝。其实以他的才华,很容易获得重位,过上荣华富贵的生活。
也许有人会说,就是应该坚持个性,坚持原则。实际上杨慎在漂泊的生活中也学会了妥协,变得圆滑,他的正直他的个性却没能在那个地方发挥作用。
在个性的外面有一层包装,并非迎合世俗口味,谄媚逢迎。它只是一种手段,只是为了让个性保全,并释放它应有的价值,是一种睿智。
也许有人还会说,那魏征呢?魏征的存在并非不可能,但这需要多大的条件,有多贤明的`君主?
你又是否知道,又有多少才华横溢的人才,在秉承个性的同时,又在感慨“怀才不遇”,“生不逢时”?
我相信,自我保护个性远比寻找外力稳妥得多。同时,在这个时代,保全自己的创造力和张扬的个性比去逢迎,抑或独树一帜重要得多。因为这两者是创造和进步的基础。给个性加上一层包装盒,并非是放弃是伪装,它是一种态度。更是一种个性,明智的个性。
所以,给个性加上一层包装盒,是一种处世方法,是一种“外圆内方“的生活态度。
记得谁曾说过,
我们宛若划过夜空的流星,
闪耀一时,却留不住永恒。
记得有人反驳,
我们虽是流星,却不被束缚,
当天空诠释着蔚蓝,
阳光布满大地,
我们将迎来自己的的天空。
我们敢作敢当,
敢于拼搏和挥洒汗水,
敢于用现在创造未来,
敢于把生命溶成文字,
让青春挥舞非凡。
也许也我们并不成熟,
我们容易自满,
也许我们容易因失败而丧失斗志,
也许,也许,也许……
可是,我们勇敢,
可是,我们奋发,
因为我们相信:狂风暴雨之后会是彩虹!
我们不是桀骜的野马,
而是理想的雄鹰;
我们不是瘦弱的小草,
而是成长的.树苗。
我们渴望创造,
我们拥有远大的理想,
我们会让生命绽发出最绚丽的光彩,
胜利之花将在我们身上绽放更华丽的光彩!
画家喜爱将颜色充满画卷,将颜色充满视界,充满世界,使他的作品从中体现出来。多彩的世界给了我们多彩的生活,多彩的生活给了我们多种的生活方式,无尽地“张扬”自身的.风采。
“一年之计在于春”,趁着这个时机,小草总爱为新意的春天而疯长,一股“野火烧不尽,春风吹又生”的坚韧力量让人填满胸怀。李白常以“狂人”自称,表达自己对人生的豁达和对仕途失意的不屑,是以甘做一名游侠剑客乐于山水之间。李白和小草以他们自身的个性展现了他们人生的辉煌。
花生开花不结果,它的果实埋在地底下,不想在外界过分“张扬”,待到成熟时,为人们带来丰硕的果实。南阳诸葛孔明曾为蜀国立下半壁江山,虽说他自称是刘备给予他出山兴业的机会,才能有当时的成就,实则是他怀有雄才大略,诸公争聘。卧龙和花生因他们善于等待时机而为天下大势和人间之食作出重大贡献,因为他们的个性,为天下耕耘出一片土地,提供新的生命力。
个性是使世界精彩、丰富多采的灵气,可以说个性是生命的组成部分。个性是杜甫沉郁顿挫忧国忧民的“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢言”,因作《三别》、《三吏》;个性是苏东坡文如长江大河,一泻千里的“白浪横江起,槎牙似雪城”,因作前、后《赤壁赋》;个性是郦道元与山形水势融合为一的峻洁层深,因作《水经注》;个性是陶渊明归隐田居的闲情“采菊东篱下,悠然见南山”,因作《桃花源记》;个性是周敦颐不与世俗同流合污的节气“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,因作《爱莲说》。
多彩世界,多种个性,一种个性耕耘一片新天地,一种个性展现一条光辉之路,让变化无端的世界掌控在我们心上,“满载一船星辉”让漆黑的墙壁,蓬碧生辉,“在星辉斑斓里放歌”。个性是我们得以展现自我的重要方式,陶冶我们的情操,使我们心胸开阔,豪情奔放,想象力变化多姿,心情收纵自如,如同行云流水般自然。
不一样的生命都有着自己非凡的个性。假如我们也有一双翅膀,便也能展翅飞翔,在无垠的蓝天上,高歌一曲,唱出个性,唱出风采,唱出一片属于我们自己的新世界。
细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节,加以生动细致的描绘,它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。如对人物的一举一动、事物发展的具体环节、环境中的细小物体进行细微描摹。它是最生动、最有表现力的手法,它往往用极精彩的笔墨将人物的真善美和假丑恶和盘托出,让读者欣赏评价。细节描写在文章描写中的地位看似闲笔或赘笔,信手拈来,无关紧要,可有可无;但都是作者精心的设置和安排,不能随意取代。一篇文章,恰到好处地运用细节描写,能起到烘托环境气氛、刻画人物性格和揭示主题思想的作用。
人物细节描写的主要作用是刻画人物性格,塑造人物形象。一个个传神的细节,犹如人体身上的细胞,没有了它,人就失去了生命;文章少了细节,人物形象就失去了血肉和神采。
1、服饰细节描写。例如:
(1)穿的虽然是长衫,可是又脏又破,似乎十多年没有补,也没有洗。(鲁迅《孔乙己》)
(2)这藤野先生,据说穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;他们的话大概是真的,我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。(鲁迅《藤野先生》)
以上句(1)描写长衫又脏又破,长期不洗不补,既说明孔乙己很穷,只有一件长衫,又说明他很懒,连洗补衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫,是惟恐失去他读书人的身份。这个服饰的细节描写,揭示了孔乙己懒惰而又死爱面子的`特征,把孔乙己的社会地位、思想性格和所受教育揭示得十分深刻。句(2)是留级学生讲关于藤野先生的掌故,一方面表现藤野先生的生活俭朴,一方面表现他的生活随和、不拘小节、马虎、不讲究的性格特征。
2、语言细节描写。例如:
(1)母亲也常常说:只要这个好心的于勒一回来,我们的情况就不同了。他可真算得一个有办法的人。(莫泊桑《我的叔叔于勒》)
(2)母亲于是很不痛快地说:我怕伤胃,你只给孩子们买几个好了,可别多吃,吃多了要生病的。然后转过身对着我,又说:至于若瑟夫,他就用不着吃这种东西,别把男孩子惯坏了。(莫泊桑《我的叔叔于勒》)
以上句(1)表现菲利普夫妇听说于勒在外边发了财,因于勒的经济地位而改变了对他的看法,把改变家庭拮据局面的希望寄托在他身上,天天盼望他能早日归来。充分表现了菲利普夫妇的自私、贪婪、庸俗、冷酷和唯利是图的性格特征。句(2)属表现母亲的冠冕堂皇之辞:在两个女孩和女婿面前,显得既爱惜自己,又关心别人;既疼爱孩子,又注意教育实质却是既顾及面子,又节省开支。虚伪、吝啬的心理暴露无遗。
3、动作细节描写。例如:
(1)孔乙己着了慌,伸开五指将碟子罩住,弯腰下去说道:不多了,我已经不多了。(鲁迅《孔乙己》)
(2)他不回答,便排出九文大钱。(鲁迅《孔乙己》)
以上句(1)(2)两句中,罩这个动词准确地描写出孔乙己在自己不多的茴香豆中分给孩子们一人一颗,而孩子们吃完茴香豆后不肯离开的情况下迫不得已和无奈的动作,表现出他心地的善良。排的动作活灵活现地揭示了孔乙己明明穷得要命却还要摆阔的迂腐性格。
4、心理细节描写。例如:
他们该不会强迫这些鸽子也用德国话唱歌吧!(都德《最后一课》)
当小弗郎士听到学校屋顶上鸽子咕咕的叫声时,内心表现出对敌人禁教法语的卑劣行径的轻蔑、憎恨和珍视祖国语言的深厚感情。
5、神态细节描写。例如:
他们便接着说道,你怎么连半个秀才也捞不到呢?孔乙己立刻显出颓唐不安模样,脸上笼上了一层灰色。
孔乙己深怀科举失败的隐痛,不幸这隐痛又被别人给戳到,他那点可怜的自尊簌簌跌落,这里的神态描写生动细腻的刻画出他内心隐痛被戳到时的痉挛,挣扎。
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