《查理·芒格的智慧》居然有一章是哲学,读之前我是没有想到的。这章的读书笔记写起来颇为艰难,一来,笔者未曾读过什么哲学类的书籍,对哲学知之甚少;二来,这一章不同于前几章的写作套路,一直抓不住作者想要表达什么。不过最终笔者还是硬着头皮写了出来。通篇读下来,哲学对经济学和投资并没有提供什么学术成果可借鉴,更多的是思想或者说方法论上的启发。
哲学这个词来源于希腊语,含有“爱智慧”的意思。作为一个学科领域,哲学在希望最晚开始于公元前600年,那时候,古希腊一些认真的人开始通过宗教以外的思路来思考宇宙。
简单来说,哲学可以分为三个主要的方向。第一个方向是将严谨的思考运用于自然界的形而上学。第二个方向探究美学、伦理学和政治学这三个相关领域。第三个方向——认知学试图了解知识的局限性及其本质。这一章作者重点讨论的是第三个方向认知学。学习正确的思考可以让我们避免困惑、噪声和歧义,这也是研究认知学的目的,我们如何理解投资,最终会指导我们进行投资。
本书的一条主线是市场是一个复杂的适应系统。波士顿大学的教授李·麦金太尔认为,哲学是理解复杂系统的重要方法,任何关于复杂系统的研究都含有哲学原理。麦金太尔提出的第一个问题是,对复杂适应系统的研究本质上是可认知的还是本体的。如果现实的本质如此复杂,以至于人类永远不能完全理解它,那么,这是一个本体论的问题。但人类无法完全理解现实,也有可能是因为我们的知识匮乏,而这又是一个认知论的问题。本体性的局限源于事件的本质,而认知的局限性源于理解的局限。麦金太尔认为,复杂适应系统并非本体性无法理解,只是碍于我们眼下的理解能力有限。他说,一旦有人接受复杂系统,只是描述的复杂而已,就会出现其他可能的定义用简单、科学的方法来描述。麦金太尔认为,复杂性并不是世界的自然本质,而是我们思考方式的一个分支。
与之相似的,耶鲁大学的数学教授贝努瓦·曼德勃罗也发出了呼喊,错误的解释来源于错误的描述。
奥地利的哲学家维根斯坦,研究逻辑、数学哲学、思考的哲学和语言哲学,他认为词语的意义是由语言所行使的功能建构的,人类所见的世界,由人类选择的词语定义并赋予意义。简单来说,我们怎么看世界,世界就是怎样。为了更让我们更容易理解这种新哲学的运作方式,维根斯坦画了一个三角形图案作解释。
他写到:“用一个三角形做例子,这个三角形可以看作孔装的、实心的、几何学的……无论你设想它是什么,或者将它看成什么,你都从中看到你所想事物的影像。”这与投资有什么关系呢?来看一下亚马逊的例子,亚马逊网站1997年上市,经过1999年的科技泡沫存活了下来。市场上对马亚马逊有两种看法:一种看跌,认为亚马逊的估值和现金流比传统零售商巴诺书店、沃尔玛超市高太多;另一种看涨,认为亚马逊更像戴尔公司,在网上销售,从分销中心运送货物到顾客手中。后来亚马逊股票的表现也印证了后一种观点,曼德勃罗和维根斯坦的观点被印证。
人类选择的词语,赋予观察到的事物意义。为了进一步解释或捍卫自己的描述,人类会创造一个自己认为是真实的故事。这是传播信息的有效方法,而人与人的交流就是基于一系列的故事。今天科学家和哲学家用“叙事”代替了“说故事”,虽然每个人都会用到叙述,但作为交流工具的叙述知识是挑剔的,叙述性的投资者在解释市场或经济的时候,有时缺乏恰当描述所需要的统计意义上的精确性。首先赋予这个观点重要意义的人是天普大学数学教授约翰·艾伦·保罗士,保罗士认为我们听故事的时候会倾向于减少怀疑,以便使其更具有娱乐性,但在衡量统计数据时,我们不会减少怀疑以免被欺骗。
对于投资者来说,认识到叙述的滑坡效应很重要。讲故事会无意识地增加我们对概念的信心,因为故事本身也能成为自身的佐证。但我们已经认识到,正确的描述对正确的解释来说非常重要,要克服自己的错误很难,尤其在投资中要付出的代价更大,所以我们需要指导,幸运的是,在实用主义哲学就可以找到这种指导。
实用主义的代表人物是威廉·詹姆斯和他的朋友查尔斯·桑德·皮尔斯。皮尔斯是在形而上学俱乐部的讨论中,形成自己对实用主义的概念的:通过思考解决困惑,形成自己的信仰,而这些信仰最终形成的行为养成了习惯。因此任何追求信仰的真实定义的人,不仅要看到信仰,还要看到信仰带来的行动结果。在1878年的经典之作“如何让思想变得清晰”中,皮尔斯写道,思想的最终功能是形成行为习惯,因此想了解思想的意义,我们可以简单的分析思想可以形成什么习惯,要了解一个事件的意义,我们只需要看看这个事件中囊括了什么习惯。威廉·詹姆斯接受了皮尔斯思想的影响,广泛的传播了这些思想。
詹姆斯涉猎广泛,出版过专著《心理学原理》,对进化论也非常着迷。这些外在的影响和个人的深思,让詹姆斯慢慢形成了自己关于实用主义的研究风格。詹姆斯认为,如果真理和价值由他们在现实世界中的应用所决定,那么真理会随着环境的改变、随着世界的新发现而改变,我们对真理的理解是不断进化的。我们不能相信什么事情是一成不变的。
比如说,问上帝是否存在,这是浪费时间,因为答案没有意义,我们只需要知道,信或不信上帝会让我们的生活产生什么不同。这种态度成为詹姆斯的实用方法的中心思想。作者总结到,实用主义让我们在未知的世界里航行,而不至于在绝对真理的荒岛上搁浅。正如詹姆斯所说:“简单来说,实用主义拓展了寻找上帝的途径。上帝检验真理的唯一标准就是什么方法能够更好的引导我们。”
实用主义依赖的不是绝对的标准和概念,而是结果。在投资上来说,没有一种价值衡量方法是绝对的,没有哪个永远正确。实用主义的投资者可以一边采用任何可以获得回报的投资模型,一边允许甚至是鼓励,从各种角度、用各种可能的方法来检测各种可能的事件,以获得最可能的解释。
这就是学习哲学的“现金价值”。简单来说,他教你如何更好的思考,你会用不同的眼光看待问题,用不同方式做投资。你看到的事情会更多,理解的事情也会更多,拥有可以尝试新思想且知道如何应对的开放思想,你会更坚定的走在正确的道路上,获得的回报也会更大。这就是关于做投资为什么要学哲学的回答。
(1)这本书讲了什么内容(前言、目录等)
(2)细节是怎样的(分析阅读)
(3)这本书是否真实,是部分真实还是全部真实
(4)这本书的目的是什么
分析阅读:仔细浏览,一气呵成,把注意力放在理解内容上,跳过困难章节,聚精会神。
比较阅读:寻找关于这个主题的所有图书,决定该读哪本。无需完整阅读每本书,找到相关段落,超出这本书中你需要知道的那些内容。
用自己的语言列出一个问题清单,分析所选的书在回答这些问题时的优劣。
批判性阅读提升分析能力,区别获取信息还是提升理解。如读分析报告要考虑意见背后是否包含了某种利益,其中有无分析师的个人偏好,分析师的报告是否与之前的提法不同。
不仅阅读实用性的书,通俗文学依然有收获,至少,可以训练思维。越是努力理解和吸收资料的精华,阅读对你产生的影响也就越大。
劳动假期,我们一家和姑姑开车下了连霍高速公路,进入河南省,从第一个出站口就来到了永城芒砀山。芒砀山是一座汉文化旅游区。
芒砀山汉文化旅游区位于河南永城,是一处集山水揽胜,文化于一体的国家“AAAA”级旅游景区。芒砀山不仅山色秀美,而且文化内涵厚重,人文景观遍布。这里有孔子演礼讲学的夫子山;有农民起义领袖陈胜之墓;有为纪念汉高祖的.灵光幻影,被誉为“天下奇观”;有世界罕见的西汉石室地宫群,被誉为“天下第一石室王陵”。
梁孝王一生享受荣华富贵,他一生最大的遗憾就是没有登上皇位。他为了圆梦,建造了一个面积为700平方米的地宫。我们沿着墓道向深处走去,才发现地宫由墓道、甬道、回廊及10间侧室和排水系统组成。里面饮马泉、厨房、兵器室及厕所都一应俱全。更令人惊奇的是在梁孝王陵北侧200米处发现了王后的地宫,面积更大。为防后人盗墓,整座地宫用了近3000块塞石堵住,每块塞石重约2吨,塞石上都刻有编号。听导游说,梁孝王王后地宫是目前中国最大的崖洞陵,被誉为“天下第一大石室王陵”。此时,我无比激动、感慨万千:在条件极其简陋、火药尚未发明的2000多年前的汉代;更没有现代化的机器设备,古人仅凭人工用斧头一点一点地砸出来如此规模宏大的工程,实在令人敬佩!那时候没有火车、汽车,没有起重机,就靠着无数的肩膀无数的手,建造了这样气魄雄伟的工程,这真是一个伟大的奇迹!这也充分地显示出古人超强的聪明才智和创造能力。
这样气魄雄伟的工程,凝结了无数劳动人民的血汗和生命,才换来了这别具一格的伟大建筑,我们一定要倍加珍惜爱护。
在新年来临以及开始制定新年目标之际,读到此书,应该说是最大的庆幸!
只聊聊感受最深的三点,前两点也是17年本人需要改变调整最重要的依据:
《查理·芒格的智慧》居然有一章是哲学,读之前我是没有想到的。这章的读书笔记写起来颇为艰难,一来,笔者未曾读过什么哲学类的书籍,对哲学知之甚少;二来,这一章不同于前几章的写作套路,一直抓不住作者想要表达什么。不过最终笔者还是硬着头皮写了出来。通篇读下来,哲学对经济学和投资并没有提供什么学术成果可借鉴,更多的是思想或者说方法论上的启发。
哲学这个词来源于希腊语,含有“爱智慧”的意思。作为一个学科领域,哲学在希望最晚开始于公元前600年,那时候,古希腊一些认真的人开始通过宗教以外的思路来思考宇宙。
简单来说,哲学可以分为三个主要的方向。第一个方向是将严谨的思考运用于自然界的形而上学。第二个方向探究美学、伦理学和政治学这三个相关领域。第三个方向——认知学试图了解知识的局限性及其本质。这一章作者重点讨论的是第三个方向认知学。学习正确的思考可以让我们避免困惑、噪声和歧义,这也是研究认知学的目的,我们如何理解投资,最终会指导我们进行投资。
本书的一条主线是市场是一个复杂的适应系统。波士顿大学的教授李·麦金太尔认为,哲学是理解复杂系统的重要方法,任何关于复杂系统的研究都含有哲学原理。麦金太尔提出的第一个问题是,对复杂适应系统的研究本质上是可认知的还是本体的。如果现实的本质如此复杂,以至于人类永远不能完全理解它,那么,这是一个本体论的问题。但人类无法完全理解现实,也有可能是因为我们的知识匮乏,而这又是一个认知论的问题。本体性的局限源于事件的本质,而认知的局限性源于理解的局限。麦金太尔认为,复杂适应系统并非本体性无法理解,只是碍于我们眼下的理解能力有限。他说,一旦有人接受复杂系统,只是描述的复杂而已,就会出现其他可能的定义用简单、科学的方法来描述。麦金太尔认为,复杂性并不是世界的自然本质,而是我们思考方式的一个分支。
与之相似的,耶鲁大学的数学教授贝努瓦·曼德勃罗也发出了呼喊,错误的解释来源于错误的描述。
奥地利的哲学家维根斯坦,研究逻辑、数学哲学、思考的哲学和语言哲学,他认为词语的意义是由语言所行使的功能建构的,人类所见的世界,由人类选择的词语定义并赋予意义。简单来说,我们怎么看世界,世界就是怎样。为了更让我们更容易理解这种新哲学的运作方式,维根斯坦画了一个三角形图案作解释。
他写到:“用一个三角形做例子,这个三角形可以看作孔装的、实心的、几何学的……无论你设想它是什么,或者将它看成什么,你都从中看到你所想事物的影像。”这与投资有什么关系呢?来看一下亚马逊的例子,亚马逊网站1997年上市,经过1999年的科技泡沫存活了下来。市场上对马亚马逊有两种看法:一种看跌,认为亚马逊的估值和现金流比传统零售商巴诺书店、沃尔玛超市高太多;另一种看涨,认为亚马逊更像戴尔公司,在网上销售,从分销中心运送货物到顾客手中。后来亚马逊股票的表现也印证了后一种观点,曼德勃罗和维根斯坦的观点被印证。
人类选择的词语,赋予观察到的事物意义。为了进一步解释或捍卫自己的描述,人类会创造一个自己认为是真实的故事。这是传播信息的有效方法,而人与人的交流就是基于一系列的故事。今天科学家和哲学家用“叙事”代替了“说故事”,虽然每个人都会用到叙述,但作为交流工具的叙述知识是挑剔的,叙述性的投资者在解释市场或经济的时候,有时缺乏恰当描述所需要的统计意义上的精确性。首先赋予这个观点重要意义的人是天普大学数学教授约翰·艾伦·保罗士,保罗士认为我们听故事的时候会倾向于减少怀疑,以便使其更具有娱乐性,但在衡量统计数据时,我们不会减少怀疑以免被欺骗。
对于投资者来说,认识到叙述的`滑坡效应很重要。讲故事会无意识地增加我们对概念的信心,因为故事本身也能成为自身的佐证。但我们已经认识到,正确的描述对正确的解释来说非常重要,要克服自己的错误很难,尤其在投资中要付出的代价更大,所以我们需要指导,幸运的是,在实用主义哲学就可以找到这种指导。
实用主义的代表人物是威廉·詹姆斯和他的朋友查尔斯·桑德·皮尔斯。皮尔斯是在形而上学俱乐部的讨论中,形成自己对实用主义的概念的:通过思考解决困惑,形成自己的信仰,而这些信仰最终形成的行为养成了习惯。因此任何追求信仰的真实定义的人,不仅要看到信仰,还要看到信仰带来的行动结果。在1878年的经典之作“如何让思想变得清晰”中,皮尔斯写道,思想的最终功能是形成行为习惯,因此想了解思想的意义,我们可以简单的分析思想可以形成什么习惯,要了解一个事件的意义,我们只需要看看这个事件中囊括了什么习惯。威廉·詹姆斯接受了皮尔斯思想的影响,广泛的传播了这些思想。
詹姆斯涉猎广泛,出版过专著《心理学原理》,对进化论也非常着迷。这些外在的影响和个人的深思,让詹姆斯慢慢形成了自己关于实用主义的研究风格。詹姆斯认为,如果真理和价值由他们在现实世界中的应用所决定,那么真理会随着环境的改变、随着世界的新发现而改变,我们对真理的理解是不断进化的。我们不能相信什么事情是一成不变的。
比如说,问上帝是否存在,这是浪费时间,因为答案没有意义,我们只需要知道,信或不信上帝会让我们的生活产生什么不同。这种态度成为詹姆斯的实用方法的中心思想。作者总结到,实用主义让我们在未知的世界里航行,而不至于在绝对真理的荒岛上搁浅。正如詹姆斯所说:“简单来说,实用主义拓展了寻找上帝的途径。上帝检验真理的唯一标准就是什么方法能够更好的引导我们。”
实用主义依赖的不是绝对的标准和概念,而是结果。在投资上来说,没有一种价值衡量方法是绝对的,没有哪个永远正确。实用主义的投资者可以一边采用任何可以获得回报的投资模型,一边允许甚至是鼓励,从各种角度、用各种可能的方法来检测各种可能的事件,以获得最可能的解释。
这就是学习哲学的“现金价值”。简单来说,他教你如何更好的思考,你会用不同的眼光看待问题,用不同方式做投资。你看到的事情会更多,理解的事情也会更多,拥有可以尝试新思想且知道如何应对的开放思想,你会更坚定的走在正确的道路上,获得的回报也会更大。这就是关于做投资为什么要学哲学的回答。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.