改进的建议或办法作文300字【一】
从前，有一个美丽的动物王国，那里有生机勃勃的大树，还有五颜六色的花朵，那里还住着大象、小鸟、小鸭、小熊和小猴。
今天，阳光明媚，小鸭对妈妈说：“妈妈，我想出去游泳!”，妈妈说：“妈吧，但是要小心别掉进坑里，”小鸭说：“知道了。”小鸭边走边唱歌，一会儿就把房子摔的远远的，快要到小溪的时候，“扑通”一声，小鸭掉进坑里去了。
小鸭心里很着急，它用力的爬，都使出了吃奶的劲，可还是没有爬上来，此时此刻小鸭心里更着急了，它嘎、嘎、嘎的叫着“救命呀!救命呀!”这个声音被在天空飞翔的'小鸟听见了，它急忙到小猴、大象、和小熊的家里说：“小鸭掉进坑里了，”它们急急忙忙的跑到了小鸭掉进的坑旁边。在家安慰小鸭说：“你别急，我们马上就救你上来。”小猴自告奋勇的说：“我先来。”只见它找来一根木头，拿着木头爬上深坑旁边的大树，它拿着木头对小鸭说：“你只要抓住木头，剩下的事交给我”，可是小鸭没有手，所以拿不住。
小熊说：“让我来救小鸭吧。”小熊马上跑回家，拿来一个水桶，它又跑到小溪边打了一桶水，然后又把水倒进坑里，可是土很快就把水吸干了，看来这个办法也不行。
大象说：“我来救小鸭”。它把自己的鼻子伸到坑里面，然后把小鸭卷起来，轻轻往地上一放，小鸭就救上来了，大家齐鼓掌，都说这个办法好!
大家对小鸭说：“下次可不要再掉进去了!”
改进的建议或办法作文300字【二】
有一只调皮的猴子天天待在动物园里，它觉得很烦。因为它的调皮，不仅时常遭到妈妈的责备，更是隔三岔五受到动物园管理员的打骂。它心理时常想，我受够了！我要自由！一天，趁动物园管理员不注意，从没有关上的铁门悄悄地溜走了。
猴子溜出来后，十分地兴奋，到处跑到处看。但不一会儿，猴子就累了，肚子也很饿，这时，它不禁想起了在动物园里的'情景：要吃有吃，要睡有睡哪像现在要为它烦。不行不行，我在想什么呢！动物园虽然好，但是，在那儿，我只不过是一只供人观赏的猴子，一点儿自由也没有！我不要，我不要过那样的生活！我不要像一个囚犯一样待在动物园里！我要自食其力！我就不相信我离开他们就生活不了！猴子很不满地说着。可是，现实终究是现实。到街上，每个人都把猴子当怪物一样看待，仿佛在街上就不能有一只猴子自由走动似的！
唉！肚子好饿啊！猴子茫然地在街上走着，也不知道自己究竟要去哪。咦？前面那个人怎么这么眼熟呀？完了，那不是动物园的管理员吗？难道他是来抓我回去的？不管了，先跑再说！管理员也看到了猴子，他马上就追了上去，怎么办，管理员还在后面追呢！前面有一个木屋，进去看看！
对不起，请问有人在吗？猴子小心翼翼地推开小木屋的门。谁啊？从房间里走出一位老婆婆，她看到了猴子，一副很惊恐的样子。老婆婆，对不起，我没有恶意，外面有人要抓我，您能让我躲一下吗？老婆婆看猴子一脸惊恐的样子，觉得它应该没说谎，就让它躲了起来
从此，猴子就和老婆婆一起生活，老婆婆也把猴子当成自己的孩子一样看待。猴子从老婆婆那儿学到了许多道理，但是时间越久，小猴子就越加想念自己的妈妈，想念和朋友们一起快乐玩耍的日子在这里，整天面对的是老婆婆，心灵也逐渐变得空虚了。于是，小猴子作出了一个十分慎重的决定，它要回动物园！
迎接小猴子的，又将会是怎样的故事呢？
改进的建议或办法作文300字【三】
周末我看了一本《爷爷一定有办法的书》。第一天读这本书很吃力，因为很多字不认识，在妈妈的帮助下我认真的`阅读，我读的越来越通顺。
主人公是爷爷和他的孙子约瑟，爷爷为约瑟缝了毯子还给他缝了外套，还给他缝了背心，还有领带，还有手帕还有纽扣。约瑟的爷爷很慈祥、巧手的他能把旧的，看上去可以扔掉的东西重新变成新的。
爷爷最后也没有办法，约瑟有办法就是写成一个奇妙的故事。读了这个故事，也使我懂得了生活中要养成节约的好习惯。爱惜家里和学校里的东西，特别是在学习中要像约瑟爷爷一样多动脑筋，就会找到解决的办法。
改进的建议或办法作文300字【四】
今天我读了一本书名字叫《爷爷一定有办法》。故事讲得是，约瑟小的时候爷爷给他缝了一条毯子，又舒服又保暖，还可以把噩梦统统赶跑。约瑟慢慢长大，毯子又旧又小，妈妈让他丢掉，约瑟说：“爷爷一定有办法”。爷爷就把这条毯子缝成了衣服给约瑟穿，每当东西又旧又小时，约瑟都会说：“爷爷一定有办法”。
后来爷爷把衣服缝成了背心，又把背心缝成了领带，又把领带缝成了手帕，最后把手帕缝成了一个纽扣，可是约瑟不小心把纽扣弄丢了，爷爷也找不见纽扣，但约瑟说：“没关系，这些材料还够写成一个奇妙的故事”。看了这个故事以后，我觉得约瑟非常爱他的爷爷，一有事情就觉得爷爷一定有办法解决，爷爷也很爱约瑟，总是帮约瑟缝新的东西，多么幸福的一家人。
改进的建议或办法作文300字【五】
攀枝花市第二小学 余兴梅
著名特级教师王崧舟曾经说过这样一段话：“语文是什么？我曾经这样千百次地问过自己。曾经以为，语文就是教学生读好课本中的一篇篇文章；曾经以为，语文就是围绕课文读读、议议、写写、练练；曾经以为，语文就是训练学生学习听、说、读、写；曾经以为，语文就是培养学生爱语文的情感，用语文的习惯，培养学生的情感体验……”这段话告诉我们：语文教师对语文课程的认识在不断地发展、变化；语文教师对语文课程的认识存在困惑。
基础教育课程改革已经进行了7年，无数教育工作者以高度的历史责任感和极大的热情投入到这场改革潮流中。经过几年新课程的洗礼，各种新的教育理念、教育思想、教育观点纷至沓来，各种新的教育教学模式、教学方法、教学技术手段不断涌进课堂。但是，我们发现语文课堂却存在着一些形式化的东西，比如“散乱的活跃”、“虚伪的美丽”，课堂上看起来热热闹闹，可学生的语文素养没有明显的提高。我们反思：要真正实现课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生的发展的转变，教师的教学必须站在课程的高度。
第一，教师要正确认识语文课程。语文是“语言+文字+文章+文化+文学”。叶圣陶先生说过：“平常说的话就叫口头语言，写在纸上就叫书面语言。把口头语言和书面语言连在一起说就叫语文。口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之。”因此，语文是书面的语言和言语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。
1、语文是把“语言和语言运用”作为教学内容的一门课程；
2、与语言形式密不可分的“文章或文学也是语文不可或缺的重要内涵；
3、蕴涵在文章、文学中的人文精神、文化内蕴就是文章的精、气、神。
新课程标准提出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”。 接下来明确指出语文课程的基本特点：“工具性与人文性的统一”。
第二，正确认识语文的工具性和人文性。
工具性：
1、是交流和交际的工具；
2、是进行思维和开发智力的工具；
3、是构成审美能力的重要工具；
4、是学习知识和增长才***工具。
人文性：
1、人文性，表现了语文课程鲜明的时代特征；
2、人文性，反映了语文课程丰富的人文内涵。
3、人文性，促进了语文课程观念的更新。
4、人文性，决定了语文课程的价值取向。
第三，正确认识语文课程的任务。新课程背景下，语文教学要丰富语言材料的积累，发展语文能力，培养健康的情感、积极的态度、正确的价值观，构建和应用必要的语文知识。”
第四，语文教学要真正为学生语文素养的提高服务。首先要转变教学观念，以促进学生终身发展为重。其次，要精心设计课堂教学，发展学生的思维。
有幸聆听了窦桂梅老师执教的《牛郎织女》一课后，对如何站在课程的高度教学语文有了肤浅的认识。《牛郎织女》一课选自六年级语文教材，在设计本课教学时，老师把主题定位对美满爱情的追求，通过《牛郎织女》这堂课较为提前地告诉给这帮马上就要成为“小青年”的小孩儿们，爱情是美好的，值得你为它付出，甚至做出莫大的牺牲。这对小学生来说，是一个深层次的话题。可是老师巧妙地以聊天的方式进行教学，和学生一起聊故事里面的故事和故事后面的故事。整个课堂的气氛特轻松、特单纯，什么都能说，而且说得明白、说得透彻，就像窦老师预期的那样：说了就要对实际生活产生指导意义——哪怕是跟六年级的小孩们说爱情。
教学分为两课时。上课伊始老师便以聊天的形式问道：“还有几个月同学们就要进入中学了，我知道，六年的语文学习对于每位同学来说，收获颇丰。比如，就读懂一篇文章来说，无外乎，我们应当去了解什么呢？”学生有答“这篇文章写的是什么？还有这篇文章讲的是什么内容？表达的感情色彩是什么？这篇文章是怎么写的”等等。老师补充说：“对！当然，我们还可以了解，文章是在什么情况下写的。你看，读书的过程，也就是这么个简单的过程。今天，咱们就用这样的方法来聊聊叶圣陶老先生改编的这篇民间故事。”然后便围绕“这篇文章写的是什么？为什么要这样写？在什么情况下写的？”三个问题，让学生“聊故事里面”的故事，分析故事中的人物以及人物之间的关系，对人物进行归类；聊故事原因、情节与结局以及悬念、线索等技巧，探讨故事的表现手法。这种聊天教学方式充分考虑到学生学习的主体性，它迫使学生思考，加入到探究学习的行列，从而将教师的个人思想转变为学生的主动探究，整个教学始终，窦老师都极力鼓励学生参与讨论，使学生成为课堂的主体。
在第二节课中，围绕“为什么写和在什么情况下写的”两个话题，让学生“聊故事背后的故事”。 在这里老师设计了“是人间好还是天上好？为什么故事要写男、女两个人的爱情故事？天上有神仙吗？”等话题让学生参与讨论，同学们愉快而坦然地和老师交流爱情这个话题，引出了《白蛇转》《梁山伯与祝英台》《孟姜女》等民间爱情故事。通过学生汇报阅读报告单，比较《牛郎织女》与《白蛇传》《孟姜女》《梁山伯与祝英台》等民间故事的文本共性，并进而分析民间故事的基本模式；又通过让学生比较《牛郎织女》的不同版本，使学生领会叶圣陶改编意图。无论教学任务还是目标多靠学生自己聊出来，教师起着引导作用，引导的`手段极为隐蔽。从表层来看，教师由传统的中心地位引退，学生变为主角，成为推动课堂教学的动因。从深层来看，风筝尽管飞得很高，但线依然在教师手中。不难看出，在《牛郎织女》示范课中，窦老师始终有意识地让教师从课堂淡出，引导学生主动讨论与探究学习，从而一改传统教师中心论的教学模式。
从窦老师的教学实践来看，学生在探究性学习中，不仅把握了故事的基本结构与技巧，也初步领悟到其基本模式与改编思路，“从而创编出属于自己的牛郎织女的故事”，这是多么大的飞跃！
语文课不仅要使儿童读书识字，掌握语文的基本技巧与技能，培养其人文情怀，更需要锻炼儿童的创新思维。所以，我们应该像窦桂梅老师一样，站在课程的高度教语文。正如她说的那样：“面对语文教学，我们可以一如既往将‘读’进行到底、将感悟渗入骨髓，可以继续在词句训练上花功夫、做文章。但同时我们也需要思考，固守一隅、不顾其他，是否是最好且唯一的选择，我们为什么不能走得更远点、更快点？儿童的语言学习的确应该‘儿童’一些，简单、清浅、有趣。然而，也有人说儿童就是哲学，儿童也应当有属于自己的深刻。我们可否在儿童的语言学习中，真正将儿童当作成长中的儿童，而不是当作不变的、长不大的幼稚儿童呢？语文教学应当存在现行模式以外的多种可能性。力求在教学中，以文学的方式呈现语文，从选文、教学预设到最后的课堂呈现，紧紧抓住‘文学’这根主线，力图让我们的教学从理论指导到实际操作，从内容到形式都脱离文字的束缚，抵达文学的对岸。”
课程内容不等于教材内容，也不等于教学内容。作为一名优秀的语文教师，应从学生语文素养发展的角度，站在课程高度用好用足教材。如果要发挥教材作为“定篇”的作用，我们可能更关注情景的创设，适度的拓展，引导学生走进文本深处；如果要发挥教材作为“例子”的作用，我们可能更关注教材“例”的局部，指导学生从中习得方法、策略等。
