初中作文顺其自然欲速则不达【一】
城门关闭时，一个男人带着他的书童想进城。他问赌客:“我们还能在城门关闭前到达城市吗？”打孔机说慢一点就可以了，快一点就不行了。那人很生气，以为是赌客在戏弄他，于是下了船后，迅速向城门跑去。大门即将关闭。不幸的是，书童摔倒了，背上的书都散了。书装好后，大门就关上了。这时，那人明白了赌客的意思。
这就意味着欲速则不达，即不能急着吃热豆腐。如果那个人不那么着急，他的书童不会摔跤，他的书不会散架，他可以进城。如果你想快点完成一件事，你可以平静地去做，但不要担心，不要惊慌。那样我们就不会因为自己的迷茫而忽略一些小问题，导致整个事情的失败。
锋利的工具很管用。
两个人要去砍柴。一个男人拿着一把旧斧头匆匆离去。另一方面，第二个人拿着几把好斧子上山，冷静地思考可能发生的一切，制定了一个很好的应对计划。第一个人可能在第二个人前面，但是用不了多久，各种事情都会发生，比如斧子坏了。第一个男人只能回家拿，第二个男人有几把好斧子。在这种情况下，第二个人会远远好于第一个人。
一个人要想成功，必须记住三句名言:1。时间就是金钱。2.如果一个工人想做好工作，他必须首先磨利他的工具。3.欲速不达。这三句名言是每个人都想成功的前提。
我也说了一些自己的事情。距离最后一次数学考试还有几十分钟，但我仍然没有做几道题。心里着急。这个问题我看到就做不出来，再看到也做不出来。先看这个话题一会再看那个话题。最后我也没做什么题。考完试后看了一会，才发现很简单。
欲速则不达，随时都有例子可以发现，比如拔苗助长。学习生活中也是如此。
欲速则不达，不仅是一句名言，更是一种学习体验，一种人生体验。我们任何时候都不能快，但也不能太快，否则就达不到。听起来矛盾，其实是真的。
初中作文顺其自然欲速则不达【二】
“快”成了现代的标签。现在讲究快速度，什么都要快。这也引起了当代人的思考：教育孩子要快吗？
郎朗父亲写的《我和朗朗的30年》中有一句说：让孩子越长越快。这是否意味着孩子从小就应该参加各种补习班和兴趣班？你用你所有的时间让你的孩子学习吗？就我而言，这促进了幼苗的生长。
在对的时间做对的事，一直被我视为真理。因为孩子的成长不应该有太大的压力，孩子身上有一种天性——自由。他们渴望在蓝天下自由飞翔和奔跑。太多的压抑只会让他们失去本性。
其实很多家长说，允许他们参加各种兴趣班，是为了思考自己的未来，避免将来被社会淘汰。这难免让人目瞪口呆。在当今社会，对专业的要求并没有很好的理解。正如孔子所说，行业有专业化。掌握这项技术就像一个人即使暴露在雨露中，也对它略知一二。况且每个孩子天生都有一种天赋，这种天赋往往在孩子小时候玩耍时就体现出来了。但是，如果我们不按照这个自然规律随意决定一个孩子的人生，必然会造成一些痛苦。
但在一些家长的观念中，不让孩子输在起跑线上的毒害可能太深，完全无视孩子的心理感受，让孩子走自己计划好的路，有点像木偶人。梁启超曾说：学习不需要进步快，像灌太多罐太快，不一定有好处。是的，时代在追求速度。但是，在教育上，我们很着急。毕竟欲速则不达。
可能会有一些错误的观点认为郎朗的教育模式造就了这样一个天才，那么如果我们遵循它，是否也能培养出阿郎郎呢？答案显然是否定的，这种行为不是浪费时间和精力。
纵观当今社会，很多90后辣妈也是行色匆匆，被一些错误的观点误导，走了很多弯路。在我看来，成长需要用心去呵护。幼苗长成参天大树，也需要有人每天浇水、松土、施肥。它还需要充足的阳光和新鲜空气。人们变得更加老练。一切都要经过一个过程。我们需要耐心地等待它的成长，但我们不会拔苗助长。毕竟，欲速则不达？
初中作文顺其自然欲速则不达【三】
在人类社会的发展中，硬币发挥了重要作用。它经历了漫长而沧桑的昨天，活跃在今天飞速发展的今天，必将跟随人类的脚步，以崭新的面貌走进日新月异的明天。
中国硬币的起源最早可以追溯到商汤时代。当时，人们用石壳、骨壳、陶壳作为商品交换的媒介。硬币从诞生的那一天起就充满了欢乐和热血。它让高尚伴随着卑鄙，聪明伴随着愚蠢，上演了多少人间悲喜剧。它不仅见证了人类创造文明的勤劳与智慧，创造历史的邪恶与疯狂，还瞥见了人类在商品交换中的诚实守信、公平坦率，甚至看到了讨价还价、欺骗与内斗。不仅见证了秦始皇斩断六国统一中国的刀光剑影，更见证了他统一文字、统一计量、统一货币的果断意志、智慧和坚强决心。秦板梁，外圈的内形，既体现了古代劳动人民朴素的世界观，又象征着皇权至上的封建思想。
货币的发展史可以说是人类社会发展的一部睿智而血腥的历史。
随着生产力的发展，商品交换活动日益繁荣。因此，各种各样的仿贝壳硬币应运而生。其中，铜币最能代表我们祖先的智慧。春秋战国时期，人们模仿当时生活用具和生产工具的形状，铸造出不同形状的铜币。铜币的诞生充分展示了中国古代劳动人民的智慧和智慧。
在我国历史上，流通时间最长、影响最大的是秦半两铜币。它已经流通了2100多年。随着历史的演变，虽然它不断地改变自己的名字，或五铢钱，或宝钱，或赚钱，但它的外形从未改变。直到清朝末年，封建王朝崩溃，才退出历史舞台。
从民国到民国，中国的货币发行主要是纸币，这是中国货币的一大进步。在新中国，纸币的先进功能得到了充分发挥。自解放战争爆发后第一套人民币诞生以来，中国已经发行了五套人民币。人民币长期稳定，口碑极高。即使在亚洲金融危机中，汇率也一直保持不变，没有贬值。这不仅在社会主义建设中发挥了巨大作用，也赢得了国内外的广泛赞誉。
近年来，随着电子技术的广泛应用，一种新型的硬币信用卡正在被人们所接受，其种类繁多、功能齐全、携带方便的优点受到人们的青睐。目前，科学家们正在研究一种新的硬币——电子硬币。这是一种数字形式的现金货币。人们只要在电脑的业务服务器上安装一个叫“电子钱包”的软件，然后输入电子货币的数据，就可以使用。只要我们按下电脑的按钮，我们就可以把现金送到你需要的地方。
我们相信，随着科学技术的发展和普及，硬币将以更新颖的方式出现在世界面前。
阅读的喜怒哀乐
不喜欢咖啡的人说咖啡苦，喜欢咖啡的人说咖啡香。是同一杯咖啡。为什么会有两种体验？我说:心情不同。
读书也是如此。不爱读书的人，就像喝不了咖啡的人，只知道苦，不知道乐。爱读书的人，就像能品味咖啡的人，在读书的时候，能品味书的魅力，进入音乐的境界。那么，怎样才能达到读书的乐趣呢？
首先忘记困境。现在的学生大多说读书难。诚然，考试和深造的压力扼***了学生的阅读兴趣。然而，有些学生在阅读中找不到乐趣和价值是不争的事实。古人读书，大多摇头乐此不疲；现在看书的时候，大多数人都很难过，也很厌倦看书。为什么古代人和现代人在读书时会有如此不同的心情？不可否认的一个原因是，当今快节奏的生活让人无法静下心来努力学习。随着时间的推移，他们看书时会感到不安。在我看来，这不是问题的根本原因，问题的根本原因是我们新来的新人的心态有问题。
不静下心来，就难了。不是读书难，而是抑制不住内心的汹涌。今天丰富多彩的生活已经俘获了许多学生的心。比起娱乐，读书当然苦。另外，读书的苦是因为我们过于强调功利。林语堂先生曾说:“读书的本质在追求名利中迷失，这是可悲的。”读书不功利，但是有功利心的读书会有意思吗？还是林语堂先生说得好:“读书是一种精神活动。”看来快乐读书的前提是要把汹涌的心安定下来。
关于读书，我觉得最重要的是用自己的生命去读书。只有这样，读书的乐趣才会像“山重水复疑无路，花后暗村明”一样明亮。我以为有两种阅读方式。一种是用自己的眼睛看书，属于低级阅读；另一种是用生命去阅读，这才是真正的阅读。只有用生命去阅读的人才是真正能阅读的人。这个时候，读书不是负担，而是享受美好的生活。
只有在书海中畅游，我们的思想才能穿越万里，思考千年，畅游万仞。在书中，我们可以与自然、社会、大师对话，从天文到地理，无所不在。在书中，我们可以认识孔子和庄子，屈原和文天祥。在书中，我们可以认识荷马和巴尔扎克，雨果和华兹华斯，卢梭和康德。最重要的是，通过阅读，我们的人格得到了完善，思想得到了升华。经过多年的努力，我们甚至可以成为大师——没有一个大师不是靠书本滋养的。
当然，阅读对我们来说不是一件容易的事情。因为我们太害怕考试分数低，太害怕失败，太害怕老师和家长失望的目光，太害怕孤独。
如果一本书是帆，一个好心情是风，那么读书的乐趣就是探索的航程。
初中作文顺其自然欲速则不达【四】
春天到了，冰雪在撤退，万物在复苏。盼啊！盼！春姑娘终于唤醒了小河，唤醒了小草，唤醒了花朵……小河唱着欢快的歌，向田野、山坡、公园奔去……
小河轻轻地流着，流过田野。农民伯伯辛苦地耕种着。麦苗们没有辜负他们的期望，贪婪地吮吸着春天的甘露、大地的乳汗，不知不沉，抽出了几片叶子呢！油菜花也开了。远看，好像铺了满地的金子，近看，好像无数黄蝴蝶停在绿叶间休息。岸边，柳树抽出了几丝小小的嬾叶，垂下了细长的秀发。小草也睁开了惺忪的睡眼，争先恐后地钻出了地面，在春风中舞蹈着。突然，河里的小鱼游来，打破了水面的平静，泛起了一圈圈涟漪，欢快地游来游去。小蝌蚪也开始了自己的生命，仿佛在说：“我一定要茁状成长，长成青蛙，为庄稼捉害虫。”
小河轻轻地流着，流过了山坡。山坡上的树木脱下了原来的旧装，换上了绿袍，随着清风起舞。可爱的小鸟在枝头上叽叽喳喳地唱歌。山上的野花无人看管，开得更自由、更茂盛、更出色。有金黄的野菜花、有艳红的桃花，还有粉红的、淡紫的不知名的野花。有的含苞待放，好像迟迟不敢露面的新娘；有的刚刚咧出一点樱桃小嘴唇有的向阳光张开了笑脸……
小河轻轻地流着，流过了公园。公园里的草坪修剪地整整齐齐。许多人在这里欢快地打球、高兴地烧烤、愉快地踏青。大家都欣赏着春天的美景。花坛里的花赶集似地竞相开放。有笑脸似的桃花、黄鑫似的迎春花、酒杯似的郁金香、宝玉似的梨花，个个都是姑艳欲滴、精神充沛。用鼻子闻一闻，阵阵花香沁人心脾。花丛中的蜜蜂正栉风沐雨地采蜜；黄莺唱着动听的歌，在开演唱会计五彩斑斓的蝴蝶在风中翩翩起舞，尽情展示自己的风姿。
冰雪在撤退，万物在复苏。小河唱着欢快的歌，向远方流去……
初中作文顺其自然欲速则不达【五】
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种***所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有***，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些***之前，我们是不是应该理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
初中作文顺其自然欲速则不达【六】
有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。
有一次，他走到草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。
这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够力，变得很臃肿，飞不起来。
蝴蝶以后再也飞不起来，只可以在地上爬，因为它还没有经过自己奋斗，将蛹打开然后飞出来这个过程。
这个故事说明了什么？说明必须瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成。说明欲速则不达。
中国成语"欲速则不达"，是说你希望很快完成的事情，结果达不到目的，反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子，现在香港人讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比，少了便不满意，慢些便不要预自己的份。
但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事，我们得到什么启示？
那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时中，要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体能够缩小的过程。
如果通过它的努力，最后它将这个蛹打开裂口，飞出来的时候，它便可以一飞冲天。
但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗，是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙，结果反害了蝴蝶，是欲速则不达。
而这蝴蝶一生飞不起来，是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练，它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。
所以我们谈这个蛹化蝶的故事，表面上是一个自然界生物界里很小的事实，但是放大至我们的人生，我们的香港，我们今时今日所做的事业，都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程，
这个过程本身就是将你锻炼得坚强，使你成长使你有力的过程。
