你眼里的美景作文200字【一】
“孙静！帮我把毛巾递进来，我忘拿了！”我赶忙从书本中爬出来，拿了毛巾递给这位“忘事鬼”。且说这人是谁？她是我的姐姐。
在我眼里，姐姐很勤劳。每个星期五放学回家，她总是把家里打扫得干干净净的。循声来到厨房，只见姐姐正在热气中刷洗厨具。每年春节前夕，姐姐都会把家里的水瓶、炊具统统“请”出来，把它们清洗一遍，然后把衣柜等家具擦一遍，它们也要过年呀。
姐姐很会为别人着想。记得有一次，我放学回家，掀开锅盖，里面有一碗鸡蛋汤，上面有青菜叶。我觉得很特别，端着它屁巅屁巅地跑到姐姐跟前，她让我吃，说是专门为我留的，自己一点也舍不得喝。我当然不能辜负啦，喝了几口，剩下的便给她了。
唉！姐姐呀，在照顾别人的同时可别忘了自己呀！
姐姐有时还很“幼稚”。不光我说，连她的同学也这样看呢！有一次，我们一起去挖红薯。我是坐享其成的一类人，她挖我看。我正在摆弄着魔方，忽然听见吓死人的笑声，我一看，原来是姐姐拿着一个硕大的“战利品”在狂笑，完事还把藤子遮好。唉！我服她了。
姐姐平时也做“骗人”的事。我们家刚装修了洗澡间，晚上洗澡时，里面黑漆漆的，我问开关在哪儿。姐姐说，那是感应灯，要跺脚发声。我连忙发出声音，但没亮，直到我脚疼了，还没亮。姐姐说那灯认人，应由她来，说完随手按了一下墙上的开关，待我进去了才反应过来。该死的，竟然骗我！唉！她也只能骗骗我这种一根筋的人。
我的姐姐一时半会儿也说不完，但可以肯定的是，她真的很好。别人都羡慕我有个好姐姐。
你眼里的美景作文200字【二】
——题记
伏羲故里，神话传说中的宛丘，每年农历二月都有庙会，今年的二月，又见了龙湖，像是故友重逢。初见龙湖它在缥缈中漫漶出一片浓郁的诗情画意，初春季节拨开了人人们心灵的情锁。
二月也是人们观赏龙湖最多的季节。风翳净尽，澄碧如洗。小巧玲珑的鸡鸣山倒映在碧波荡漾的湖水中，黑黢中泛着青黝。人们在逛过太昊陵，弦歌台，画卦台后总要一睹龙湖的风采。
这个几乎包围半个淮阳的龙湖拥有广阔的胸怀虽然不及大海；有美丽的湖水，虽然不及清泉；有多彩的姿色虽然不及西湖。但是“龙因湖而生，湖因龙而名。”九条龙在湖底张牙舞爪，使龙湖的生命依附了中华龙的精气和神力。其声势如奔雷飞漫，而湖面却平静，汪汪一泓。岸边嫣红的'桃花，轻盈的绿柳，笑靥迎人。水中锦鳞游泳水上渔舟荡漾。天上白云，水上水鸟，柳荫中散步的老人构成一幅绝美的图画。
夜，像被子一样覆盖在湖面上人群散了，风吹着水中的月影，银浪层层。有时月亮似乎也困了，躲到云的后面，羞涩的窥视着龙湖，这时他显得的那样孤独，但孤独遮不住他的精气神儿！
龙湖啊！伏羲创世曾在你身边教民结网，渔猎畜牧，给后人留下取之不尽的传说，在湖周围散布着七台八景，他们无不依靠你的另行绵延。
是的，龙湖不会孤独。因为你的名字叫做龙湖，龙是因你而生的，而我们都是龙的传人！
你眼里的美景作文200字【三】
自知这种心理不利学习，便找到了父亲，要他陪我去爬一次山，也算是缓解一下心中的忧郁与苦闷。
周六那日，父亲开车将我带到了一座不知名的山脚下。我们徒步上山。一路上，父亲不与我说话，我也不知为什么，也懒得打破这个寂静的局面。就这样，我们一句话也不说，只是闷着头往上爬。
不知过了多长时间，我们渐渐地看到山顶。那山顶并不是很陡，四周都是大片的树林，茂腾腾的，在树林的缝隙中，还有一些我叫不出名字的小鸟来回穿梭，兴奋的叫着，看上去一幅生机勃勃的样子。而我却有些厌烦，讨厌鸟鸣，讨厌鸟儿飞来飞去，带着平日里根深蒂固的排斥。于是我加快速度向山顶爬去，因为我想省略、甩掉那生命的飞翔乐章。爬上来了，我像完成了某项使命，向父亲示意了一下，准备下山。就当我在山顶不经意回头一瞬，去发现一群花朵如玉的野百合，如少女亭亭玉立在树林中，映着树木的青绿，显得分外耀眼。我有些惊讶，急忙用最快的.速度冲到了那块“雪色宝石”前。我这才发现，透过这些密密的百合花群，不是肥沃的土地，而是贫瘠的泥沙！阳光透过树叶照射到百合花上，雪色的花瓣中黄色的花蕊显出了生命的姿态，此情此景，何其动人！我惊讶了，我震撼了，久久忧郁的心如同一块冰封的雪渐渐融化……我摘下一朵百合，它的生命力是那样雪白，那样旺盛，那样令人敬佩。我闻了闻它的芬芳，在这香气中懂得了什么，感悟到了什么……
有的花开花只为开花，而有的花开花是想用自己的生命而造就一个瞬间的美丽。
你眼里的美景作文200字【四】
中国古代戏曲中“水词”占据着重要的地位，“水词”便是废话，《西厢记》中“开言有语叫张生”，“开言有语”便是水词，没了水词，音韵不谐，听着也就不美。汪曾祺曾经提出将水词编写整理成册，以供研究。中国人的骨子里蕴藏着一种不紧不慢的智慧。从舜至成汤以来，强大的民族赋予了华夏子孙细细思考的能力，濡养出如同老者一样耐心的智慧。从前啊，女孩子会小心翼翼地聚拢起花瓣，用一个下午的时间，将其磨成细腻香甜的胭脂;母亲手中的青红翠绿金丝黑线细细缠绕，打出梅花结或是菱形络子;工匠们会为桃木的窗户、衣边的滚子设计上百种图案，只为保证一宅人、物的美。对美的执着乃至苛刻的追求，使以往的中国人从不缺乏耐心的智慧。中华的文化亦是一脉相承，不似意大利，他们从罗马的废墟上建设了自己的家园，而语言文化却与罗马毫无关联，所以当他们自称为“罗马人”时，拉封丹的驴子笑了。可是我不明白，为什么当下的人们对那些细致且耐心的景象视而不见。木心先生在酒馆看见伙计往黄酒中加糖，便感叹江南不在。旧时黄酒是不加糖的，如今的人们已无耐心去细细品味酒中的苦涩和香甜了。若是有一天，我们只得称那些一笔一画勾勒出百子图和年画的人为“他们”时，又有何证据来告诉世人我们是华夏子孙?西塞罗说：“我喜欢青年人有老人的智慧，正如老人有青年人的智慧。”作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。时下中国，百年来的自卑、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖?我们是否还有耐心，冷静地对待发展，放缓“席不暇暖”的脚步，盘点古典文化，重拾耐心的智慧?如果不能，来年祭扫时，牌位上就会出现一个和蔼的老人，笑问：“你是谁?你从哪儿来?”中国，咱们慢慢来。
