在源远流长的历史长河中,中国文化的小上承载了太多太多的伟人,而刘邦就是这其中的一位。
刘邦出生于公元前256年,他是一个无事生产,酗酒好色的人。可是他极有野心,他满心充满对权力地位的羡慕。以至后来,他成为了汉朝的皇帝,拥有了他年轻时羡慕的权利。
刘邦之所以成为汉高祖,与他的才智和用人之道是分不开的。
刘邦的御人之道是历代帝王学习的典范,相传一次,他设宴庆祝胜利,他在宴会期间说道:“论足智多谋,运筹帷幄,我不如张良;论坐镇四方,安抚人民,筹措粮饷,我不如萧何;论统帅百万大军,战必胜,攻必取,我不如韩信,这三个人都是出色的人才,而我能使用他们,所以我取得了最后的胜利,项羽有一个范增却不能信用,所以被我们打败了。”这一席话恰恰说明了刘邦的御人之道。
刘邦的才智也是毫不逊色,“得人心者得天下。”刘邦深知这话中的蕴意,所以他不仅取得了将士们的军心,他也取得了老百姓的民心,他使老百姓归顺于他,也是他稳固大汉朝的基础。
刘邦在军事上,虽没有足智多谋,但他的小聪明也让他尝到不少的甜头。在他举兵攻秦时,他想到自己的兵力不足,会吃苦头,于是他趁项羽歼敌时,自己先行来到大秦,逼迫赵高就范,然后当上了皇帝。
这样一个原本好吃懒做,不事生产的平民百姓,以他自己的才智和独到的深远的眼光,就这样坐稳了江山,把四分五裂的中国统一起来,使汉文化得到了发扬光大。
是的,也许刘邦和那些历史长河中其他伟人相比,他的存在是很渺小的,可是他为了中国付出过的却是不可磨灭的!那将会是一颗耀眼的星星缀在那历史的星空上。
《鸿门宴》中的项羽风光无限,高高在上,而刘邦则是俯首称臣。鸿门宴上,项羽和项伯坐东,刘邦坐北。项羽坐在最高贵的位置,而刘邦坐在更卑微的位置。可以看出这两者相距甚远。
项羽出生于一个贵族家庭,注重忠诚。当项伯对项羽说:“今天,人们做出了巨大的贡献,并正在攻击他们。这是不公平的。”当时,项羽断然放弃了***死刘邦的原计划。尽管范增多次举手示意,项羽仍然不为所动,坚持自己的主张,信任刘邦。然而,在解释项羽的忠义时,他也表现出对谋士的不信任。
另一方面,刘邦相信他的谋士张亮和其他人的建议,尽管他背叛了那些帮助他的人。
据其他史料记载,项羽自私自利,功勋不赏,夺位不赏。分享世界利益的刘邦并不仅仅把功劳归于亨利。因此,有一个很高的评价,这两个人从皇家坟墓:"陛下已使人民攻击城市和获得领土,那些被派遣下来的人将受益于它,造福全世界。"项羽嫉贤妒能,有功德的人会吃亏,有功德的人会受到怀疑。他将赢得没有功绩的胜利,他将获得土地而不造福他人。这就是他失去世界的原因。“项羽和刘邦虽然都是霸主,但他们有着不同的背景、不同的性格和不同的处事方式,这最终影响了他们的命运,决定了卑微之人的霸权。西楚霸王最终在乌江自***了。每个人都有自己的优点和缺点。但是项羽,当他没有办法的时候,说:“他没有和他的长辈面对面。”他结束了自己的生命,正如李清照所说,“生活就像一个英雄,死亡就像一个幽灵。我还是想着项羽,不肯过河。“项羽留给后人的是深深的震撼和相当的思考!
自古至今,人们都想清楚的了解善与恶,好与坏的界限。
中国古代的智者就曾形象的将它们表示出来,即为太极图,此图由两部分构成,一部分分为白色,另一部分为黑色,然而在白色有一部分黑色,在黑色又有一处白色。这说明善与恶,好与坏并没有绝对的界限,英雄与非英雄亦是如此。 历史上的`刘邦就是一个备受争议的人,有人说他,因为他统一全国建立西汉王朝,将国家治理的井井有条,繁荣昌盛,使遭受战争之苦的百姓有了家。其实这就是我最初对刘邦的评价,我认为刘邦就是一个大英雄,一个伟大的人物,我们应该向他学习。但也有人说他坏,因为他不仁不义,为达目地不择手段,同时又是贪生怕死。就拿《鸿门宴》来说,刘邦,项羽攻秦的时候,项羽消灭了秦军主力,可刘邦技高一筹,他说服秦王子投降,使得自己先项羽进入函谷关中。这样的刘邦到底算不算英雄!这是我心中的一个大疑问。
现在在我看来,刘邦算的上是一个英雄,他是一个心系百姓的英雄,是一个能屈能伸的英雄,是一个善于用人的英雄,但也是一个心机深的英雄。当然,这个英雄或许有很多优缺点。但是我们也得明白,人无完人,每个人都有自己的做事原则,我们也不能按照自己的意愿来要求别人。 正如我们不能以成败论英雄,我们也不能以片面来论一个人的好坏。善恶好坏是体现在生活中的点点滴滴的细节上的。
由此可见,真正的英雄是有着复杂的内心世界,英雄如山是可望不可及的!
这若是被日码万字的当代作家看见了,怕也是要笑掉大牙的。何必这么“倔”?何必跟“效率”较劲?简直是一根筋!
的确,对于讲求效率的智慧的当代人来说,这样的做法,实在是不知变通,乃至于冥顽不灵了。三年,岂止是三本,著作等身怕也不是问题。只要愿意“坐家”,轻敲键盘,日码万字也能轻松搞定。只是,如此随缘、如此写作,其成果怕也如稀释过的咖啡,醇香不再,喝起来恰如变了质的.白开水。
同样“冥顽不灵”的,还有历史学家江衍振老先生。他曾一度名声鹊起,然而他的出名,却不是因为有多少的“智慧”,而是因为“笨”。十多年的时间,老先生统共写了三本书,加起来不过七十余万字,平均到每天不过百余字。然而,为了搜集史料,老先生访遍了各地图书馆、书库,翻阅了两千多万字的史料,直是“上穷碧落下黄泉”。如此辛苦如此笨,甚至弄得几天几夜不眠不休,最终才有了那么一点老笨结晶。然而,这样的著作,定心读来,方知是“字字含血”啊!
二老的作为,认认真真地昭示:真正的智慧,往往始于“倔”、成于“笨”,在于甘坐冷板凳,倔傲地向浮躁叫板,坚定地从“笨”处着手。古人吟诗“两句三年得,一吟泪双流”,方才有“语不惊人死不休”的震撼。然而,这种精神离今天的我们实在太远了。在速度与效率所带来的紧张与刺激中,精品之作也离我们越来越远。我不敢说今天市场上的作品全部流于平庸,但在市场利润的引诱下,可以肯定的是,有一部分,甚至是一大部分作品,早已随浮华而去!“流水落花春去也”,这流失了的春华,恰恰是我们最可珍惜的“智慧”。
什么时候,我们的作家能够再一次手拍胸膛,咬牙切齿:“不行,最少三年!”?
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