那如何使我们传统美食传承下去?并进一步发扬光大呢?以油面筋为例,我想可以从以下几方面入手:
一、加强宣传和推销。我们可以通过媒体(网络和报纸)介绍油面筋的制作方法和各种吃法。我们的传统美食,以自产自销为主,其实也可以走进超市、食品市场,不要只成为土货,应让更多人的品尝,成为老百姓桌上的家常便菜。
二、可以组织举行一些风俗节或活动比赛。每一样美食之所以能流传下来,肯定有其一定的原因,也有其发展的过程。而这些内涵只有经过一些活动,才能让大家了解。比如我们结合一些农村的风俗节,让大家了解油面筋的由来,它的寓意。并让广大市民参与油面筋的制作、品尝过程;也可组织油面筋制作比赛,比制作速度、比色泽、比味美。使油面筋在制作和工艺上越来越好。
三、改进和创新。继承传统固然不错,但我们也要与时俱进,让传统更好地发扬下去。比如油面筋,我们可以在陷料上做得更丰富些,除了经典的`笋干肉末陷,还可以增加更多品种,如咸菜笋丝、牛肉洋葱等等;另外我们可以在储存方式上稍做改进。现在的油面筋主要是通过速冻来储存,那可以不可改进为真空包装呢?这样一来保存时间长,二来携带方便,也有利于我们的传统美食走出家乡,甚至走向世界。希望有一天,我们的传统美食也能在异国他乡发现它们的踪影。
作为非物质文化遗产,饮食文化代表的已不只是食物本身,而是一系列的制作工艺和社会活动,它是祖先留给我们的珍贵财富,这里面也有富阳人的乡愁。让更多鲜为人知、濒临失传的饮食类文化项目受到保护和传承,我想需要我们大家的努力!
对于孟京辉的戏剧早有耳闻,而且常常被冠于“先锋”或者“实验”戏剧之名。周末应朋友之邀看了正在上演的《恋爱的犀牛》,看过之后备感失望。导演想揭示执着与坚持之于当代社会的价值和意义,无论是生命、爱情或是事业莫不如是,甚至还扮演起上帝的角色给守此信念的人带来好运。
如此主题并无不妥,就看如何建构这个故事,对主题进行挖掘和演绎。遗憾的是导演对社会的认知过于表面和粗浅,带来的是内容的杂乱和结构的松散,对主题的演绎缺乏深度的支持。插科打诨似的无厘头表演内容,除了说明该戏的社会背景外,能够支持导演这么做和选择的恐怕也就是商业因素了,作品深刻不深刻不重要,让大家傻乐一下,钱收回来就好。
说起“先锋”或者“实验”戏剧,从这个戏中看不出有什么能体现出先锋的概念。也许这个标签也不是孟京辉自己要的,是别人硬给他贴上的。戏中看到的是过多的手法和技巧,缺乏一个大的理念来统一整个戏的方向和灵魂。想到了电影镜头在戏剧中的'表现方法、充分利用表演的场地与空间、沉浸式地表演体验,男主人公与犀牛符号化般地隐喻等等,可这些只是手段而已,而且国外很多年前就在玩这些了,如果这也叫“先锋”的话,那在我们这里就真不知谁是傻子了。让我印象深刻的倒是导演对性交这个话题很是热衷,借着戏剧舞台自己过瘾的同时,也让有点文化的小资们在这个貌似高雅的殿堂里听到自己心里久违的放纵。同乐,同乐!
我国与西方的戏剧发展水平相比有较大差距,我们需要学的东西还很多。从这个意义上来说,每一个戏剧工作者的努力都是要多加支持和鼓励的。加油吧!我相信孟京辉们的努力工作会让越来越多的观众走进剧场。
在《地理(必修2)》以及其他课本中都提到过,如果我们破坏地球的`结构,或者违背大自然的客观,规律将会导致严重的后果。中央电视台有一则公益广告这样说:“人类最后一滴水也许是自己的眼泪!”是啊,人们看到自然灾害不再稀罕,而是屡见不解,才醒悟过来:那一个个为着利益而挖出的坑就是为自己准备的坟墓啊!殊不知古人早已告诫我们要与自然和谐相处。有兴趣的同学可以查阅《创世纪》的相关内容,你会很敬佩的发现,在那个连通讯都困难的年代,居然会有这样的结论;神让万物各从其类,各有独立生存的优势,且神制定了各种各样规律与定理,不能违背,因为神认为自己创造的一切很美好,不需要也不能改变任何一条规律。你看,是不是很惊奇?
《数学(选修2—2)》第3页和《物理》及《化学》课本都提过守恒定理。人们发现了物质的微观结构之后,提出了物质守恒,即质量守恒定理。但后来发现,在一定条件下,物质可以转化成不占任何体积的能量,于是物质守恒受到了挑战(例如高速运动的物体质量增加),于是,又提出了能量守恒定理,能量只会转多或转化,不会消失,然古人早已在《约翰福音》中写道:“太初有道,道与神同在,道就是神”,且约翰在《启示录》中又说,一切能量都缘自神,且是自有永有,永不消灭。
这些只是遇到的困惑之一二,比如按照古人的观点,为什么我们明胆知道不能破坏大自然的客观规律还要损毁神的产业(如生态失去平衡、战争)呢?
这样网络才能发挥它功能。在学生的世界里有很多梦,但当父母和老师不理解时,那个学生的梦就会破碎,所以就会寻找一种解脱的方法,所以就会学会抽烟、喝酒,当家长和老师在说学生抽烟、喝酒多么多么不好的时候也应该深思自己到底有没有做好一个家长和老师的角色,但还有很多学生是因为好奇的去体验而然染上了抽烟和喝酒,所以当看到一些人在抽烟、喝酒的时候也要思考。初中正是情窦初开的时候,但这种感觉这是一种喜欢而并不是认为的爱情,但正是因为一些家长的干涉和老师的担心,才让很多人的中学生向往爱情,所以当发现一早恋时,老师和家长应该用平常心去看待,因为这是每一个都会经历的过程,沉思每一个人的心都可能有那么一个影子,如果太过干涉的话,同学之间最纯洁的感情又从何而来呢,初中对于每个人而言对是很珍贵的岁月,当我们在挥泪的学习时,不要忘了同学间的友谊,在青春岁月请大家在心了都种下一颗爱的种子。
很好看,甜蜜的诗人的话语混合着犀利的很紧跟时代的台词,网络用语还有脏话,连说带唱呵呵;
很先锋,悬空的床,灌满水的舞台(模拟雨后的大地),花洒模拟的雨,传送带模拟的“大路”,奔跑,尖叫,都给人别样的感受,你获得一种“通感”,看完这部话剧的感受,就好像你坐在吧台,喝下了一杯特别的饮料,似酒非酒,似茶非茶,不过可以确定里面一定不会少了柠檬和蜜糖,它的名字就叫做:爱情在想为什么是犀牛而不是河马或着长颈鹿,哦,对了,犀牛顶着一个牛角尖啊,是的,这是一个钻牛角尖的恋爱的故事。
故事很简单,简单讲,A爱B,B爱C,爱前面的状语均为疯狂的。
爱情令人盲目,并且诗兴大发,呵呵,有个妞说她渴望被一个诗人爱上,因为可以收到热辣辣的情诗,真没这个必要,呵呵,就算他不会写也会抄,就算写的很烂也没事,因为一颗充满爱情的心太容易被打动,这就是为什么那些诸如《老婆老公我爱你》的恶俗的歌能够流行的原因。要是空心人那还是免了吧,哈哈
具体的故事就是,这个疯狂的男主角的充满了纯美的爱情和世俗的麻痹的心灵之间的征战,当然了,这个作为动物园饲养犀牛的.饲养员的男孩子为了坚持自己美好的爱情对自己进行了一系列符合世俗化标准的改造,学英语,学电脑,,,呵呵,想起那个娶了瑞典公主的健身教练。
最否定这个男主角的疯狂行为的一句台词就是:“盲目的夸大一个女人和另一个女人之间的差异就是你痛苦生活的根源”其实这句话很有道理,盲目的爱情是不值得提倡的,爱情应该是两情相悦的,要是很痛苦那还是算了吧。坚持美好固然很重要,但是还是坚持应该并且能够坚持的吧。所以年轻的时候该疯狂的就好好的疯狂吧,到了该结婚的时候就踏踏实实的结婚吧。
演员谢幕后,一直被男主角最后大段台词所吸引很沉静的gy非常动情的说:“真好啊!!!”,她的表情深深的触动了我,我突然意识到,很多观众都被拉入了这疯狂的炙热的爱情里被深深的被打动了,而我,不过在旁边看戏,如此淡然。
“让我轻抚你的后背,让你重新长出天使的翅膀”,我最喜欢这句台词,我特别喜欢这句台词。
这份爱,也许每个人都可以彼此给予。我轻抚你的后背,让你重新长出天使的翅膀。
在《生物(必修3)》第65页的“思考与讨论”中,说地球上几乎所有的生物都共用一套密码子表,说明所有生物都有共同起源。可是在几千年前,就有羊皮上记载的《圣经》上说,万物都有有统一的规律,因为都起源于神。那时候没有现代的科学设备,却可以得出现在仍在证明的结论。而且,现在有各种各样的手段来挖掘化石。试问,人类的祖先是否想过早已告诉我们的事情到了几千年后还在探索?
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.