发明药的作文【一】
一个人都有自己的愿望。我梦想着有朝一日能成为一个大发名家，发明出奇异的多功能机器人。未来的社会，机器人代替人做事，并不是什么罕见的事，看我要发明的机器人跟一般的机器人并不太一样。
它集多种功能于一身，它会根据你的指令去做。机器人的遥控器上有各种各样的按钮。例如，你要烧开水，只要按一下红色按钮，它的头顶立刻变红，然后，它把一壶水放在同上。不到一分钟，水便开了。当你劳累了一天，回到家里，想看看点视，放松一下，哪你只要把遥控器上的蓝色按钮一按，机器人的胸部立刻会变成电视屏幕，播放电视节目，有好多个频道让你选择，而且看这种电视，看得在久，眼睛都不觉的难受，不会影响人们的视力，应为我在电脑屏幕上加了一层保护膜。看完了电视，只要把白色按钮一按，它便恢复了原来的模样成了机器人的胸部。我的机器人还能帮人们擦地板。
它的脚下有一块富有磁性的布。这布能把垃圾进腿中。你只要将黄、绿按钮同时按下，它便会满屋子跑。碰到墙壁，它会自动转身：碰到桌子、椅子，它还会绕到行走呢！擦完后，只要按下粉色的按钮，它就会停下来自动将垃圾倒进垃圾箱里。
发明多功能机器人，现在还只是我的愿望，但是我相信只要我发怒读书，长大了后肯定能把这些梦实现。不信，咱们等着瞧！
发明药的作文【二】
虽然现在的技术很发达，但是还是有一些缺点。
如果我是发明家，我会发明一个超级云。我用探测器探测到了一个村庄。几个星期没下雨了。看到村民一个个渴死。我不禁为别人感到难过。不过不用担心，我点了我的超级云去那里下一场雨。它只使用0。0003秒飞到那里，下了一场甜甜的雨，拯救了无数生命。
如果我是发明家，我想发明一种环保筷子，可以食用，用土豆、淀粉和高级营养素制成。不仅味道鲜美，而且使用方便。不要让树一棵棵倒下，让光秃秃的山充满生机。
如果我是一个发明家，我想发明一个保险箱，里面有密码，是主人的眼睛和指纹(必不可少，即使别人知道也不能用。特别安全，可以存放重要文件或图纸。
如果我是发明家，我会发明许多对我们人类有益的东西。
发明药的作文【三】
读完鲁迅先生的《药》以后，对中国旧农村里的广大农民有了一点见解。他们生活在一种似人非人的世界里，过着麻木不仁的生活。暂且说是麻木不仁吧，他们是无奈的，就连如何坠入这麻木不仁的圈套里的，他们也许也全然不知。可悲，真的可悲。但是他们却一直的这样生活，翻版着一个个前人的身影，一个个以前发生过的，却又在不断发生的故事。多么滑稽的事情啊，吃下那带着革命者一点刚劲滋味的血馒头，就能拯救一切？包括社会，人性等等。
这个时候的农民除了干农活以外，干得多得也许就是整天的谈论一些无关紧要的事情。但别忘了，一件小事可以成全一个人，也可以败坏一个人。说的没错，就在这谈论中，中国农民就消沉了，忘记了一些自己的责任，把自己真的就置身与天地山川之间，淡出了与命运的决斗擂台之上。悲！
毅然决然的以为自己对于农民就认识这些，肤浅了？我们常常把愚昧落后的帽子戴在他们头上。太重了，实在是太重了，他们负担不起，我们这个社会也负担不起，他们也许也不觉得了，不觉得痛，不觉得悲。他们变胆小了，他们变沉默了，他们越发的不知所措，也就不以为然，也就抿然众人了。
往事越千年，来到今天，又有了像陈奂生这样的中国农民。同样，在面对百转千回的社会时，他们同样得不知所措，不知道怎样适应当今的社会。面对物质和精神的双重压迫，他们不同于旧式中国农民，有了自己的精神追求，便又在我们的生活中茫茫碌碌，我们却又对他们“另眼相看”了，于是他们又是难堪，阿Q的复活者又层出不穷，让人玩味。
我全然不知是他们容不下这个世界，总给这个世界增添一种凝重；还是这个世界容不得他们，总给他们以难处的境地？他们日出而作，日落而息，他们招惹谁了？他们完全有理由活得更洒脱些，但是他们却没有，依然执着于在世界的角落徘徊前进，他们或许已经习惯了，默许了。但是我们也开始关注他们了，的确，别忘了，只有他们，才是我们心中无法忘记的生命脊梁！
是我们改变了世界，还是世界改变了我们？也许是后者多些，我一路走来，也有过一些疑惑，但是我依然执着于那些心中的力量与温暖，这才是人性的所在吧！对于这个问题，你们每个人心中的中国农民形象，我期待你们的解答，也期待着生命的回音……
发明药的作文【四】
鲁迅先生最大的特质，是有一种“哀其不幸，怒其不争”的胸怀。看到受苦受难而永无了日，故有其“哀”;看到受苦受难而无长进，故有其“怒”。
先生弃医从文后，还是一位医生，手术台上躺着的是一个被封建思想浸泡千年的民族，酸臭迂腐，满目疮痍。先生面目坚毅，为中国注入一剂剂良药《狂人日记》像一剂疯药，好歹缝紧了一些吃人大口;《孔乙己》像一剂愚药，令学子们拍拍大腿，猛然醒悟;《药》则是最苦最良的药，它苦的`令人无可奈何，苦的令人哑口无言，苦的令我们新时代的人读后都默然悲戚!
《药》有三苦。
底层百姓之苦。且看这些登场的挣扎在底层的穷苦大众:从痨病缠身的小栓，低声下气的老栓，心酸悲苦的华大妈，衣衫褴褛给儿子上坟的夏四奶奶，到什么康大叔，花白胡子，还有那个驼背五少爷--过去不知是怎样的豪门府第，现在虽然被尊称为少爷，但前面加上“驼背”戏谑。当时的社会底层充斥着一群怎样的民众!
发明药的作文【五】
在现在时代，我们很多人都会有找不到东西的时候，每次都在想明明放在某个地方了，为什么就是找不到了呢？我是一个丢三落四的人，我的东西经常会找不到，有时候我也会幻想，要是有帮我找东西的机器就好了。可能100年以后会有这个东西。
在2120年的一间屋子里有一个小女孩，她找不到她的布娃娃了，但是他喊了一声“小布”，一个机器人瞬间站到了她的面前，女孩把她找不到的布娃娃的样子输入到了机器人里，她立马找到并递给女孩。
原来这就是所谓的找东西机器人呀。在那个时候每个家庭都会有一个这样的机器人。主人们会把家里的所有东西都刻在机器人的系统里，是新买的物品也不用怕，要扔的东西也不用担心，它的系统还可以修改，只要你把找不到的东西刻在上面，没有它找不到的东西。
经常丢三落四的我真想有一个，那样再也不用担心找不到东西了。也不知道什么时候发明它，我什么时候才能拥有它。
发明药的作文【六】
“天呀！又下雨了！我又没带伞，只好冒雨走了！”幸好雨不是很大，我就迈开步子走了出去！
我漫步在细雨中。看着同学们把伞斜放在肩膀上。我突发奇想，与其天天带着伞（天气无常，时晴时雨。）还不如发明一种智能雨伞。这种智能雨伞外表小巧玲珑。伞柄是一种可以伸缩自如的夜光管。伞的表面是用一种高科技绸布做的，摸起来很光滑，颜色也有很多种。在夜光管的最底部有3个彩色的小水滴形按钮。这种智能雨伞用途很广。除了挡雨以外，还有以下几点作用：
发明药的作文【七】
《药》这篇文章不长，花不了多少功夫便读完了，可在第一遍读完后，却并不有什么感受，似乎是一个平淡毫无一点起伏的故事，看完了，便过了。可再倒回去仔细看，其实在文章中是有妙处的。
整篇文章是在悲伤中发生的，小栓一直是病的，一直没有一定活力，仿佛从出生便是一副虚弱的模样，最后死，也是理所当然。这不免有些遗憾，照我所盼，倘若有段小栓健康的描写或是回忆，可能在被人血馒头无用治疗离去后，更能对他有可怜吧。而他一直是在生重病，看起来无法挽救了，这个“药”有没有耽误了他，好像也不重要，便也没有了读完心中为迷信偏方的反感了。
可那位献出人血的烈士，虽没有提起姓名，虽无一点正面的描写，却也让人记住了。在牢中，不畏各种痛苦，还宣扬革命主张，甚至气疯了别人，便看出了那人的无畏与坚强。可鲁迅先生终究没有一处对他的介绍，仅仅写了他被处死，虽然他只是“药”的来历的一个小插曲，却从中看出了对待革命者的残忍，而且不知姓名，不知已经死去了多少革命者？几句短短的描写，也透出了当时的社会。
让我觉得最难忘，也是最怪异的，便是它的结尾。这么巧，两个人物的墓只隔了一条小路。可就是这条小路，分开了“罪人”与穷人。可又有什么区别呢？都一样的是被欺压，一样可怜。但那束小花，可能是全文中唯一一点彩色的安慰吧。最令我不理解的，便是那只乌鸦，乌鸦静静地站在枝头，没有一点动作。虽然知道不可能有灵魂附在乌鸦身上，可不免有意思盼望，希望能神奇的发生，也算是革命者的纪念，可那铜丝般的枯草，铁铸般的乌鸦，却是冰冷的，生硬的。这个比喻太妙，使那本就悲凉的气氛再抹上了一层凝重，僵持着。
我心中闪过了对革命者的无限怀念与可怜。为了事业，牺牲了生命，死后也遭受不平，甚至灵魂无法显灵。也许是被抛入了地狱，永远不见天日。可正是他们的悲惨，才造就了现在的幸福。而这最伟大的，该被赞颂的人，却受如此大难，心中感情交杂，是伤心，是可怜……只有那朵看懂世事的小花，默默为英雄正名。
最后的镜头出现了，乌鸦飞走了。是不经意，还是显灵？我更愿意相信是后者，它给了我一丝安慰。可谁又说的清，这本就是让我们思考的。
发明药的作文【八】
鲁迅先生的小说《药》，是一部揭示了当时社会背景的一部寓意深刻的小说。
文中的老栓相信用蘸有人血的馒头可以治好病人的痨病，自然是无效的，愚昧的。然而这样的行为在当时并不只是只有老栓一个人在做，他只不过是所有愚昧的平民百姓的一个代表罢了。这样的药，反应的是当时社会底层人民思想上的愚昧与僵化。
但是鲁迅先生的文章的意义绝不会只是停留在这样一个浅浅的层面上。
在这篇小说当中，老栓所买到的药，是一个人血馒头。而这个馒头上人血的来历很值得去探讨。文中在老栓拿到药前，有一段对于处决犯人的场景的描写。而这些犯人的身份是什么，作者在文中并没有说明。但是联系到本文结尾作者署下的时间，1919年，很容易就可以联想到当时的革命背景，自然而然，那些被处死的犯人就是当时被捕的革命者。由此可见，老栓买的人血馒头上所蘸有的人血，竟然是为了革命而牺牲的革命者的鲜血！老栓这样愚昧的行为，是对于革命者的极大的不尊重。相比较于他对革命者的不尊重，与之形成鲜明对比的便是老栓对刽子手康大叔的毕恭毕敬。这样的行为，都是对革命的不理解。
这样的行为并不只是老栓一个人的行为。文中来到了老栓的店内的不只是只有康大叔一个人，还有一些普通的民众。这些民众对于革命者的态度与老栓相比别无二致。他们甚至于没有一点同情心，反而讽刺道“真是不要命了，不要就是了”。这不仅仅是对于革命者的不理解，更是他们对于革命的不支持。
如果说局外人对于革命者的革命事业不支持，还不算十分过分，然而若是连家里人都不支持革命者的革命事业，就是很令人无法理解了。清明节的时候，华大妈去给儿子上坟的时候遇到了同样是来上坟的夏瑜的母亲。但是夏瑜的母亲即使是在儿子的坟墓之前仍然对儿子选择革命表示了不理解，甚至于认为是其他的革命者将自己的儿子引上了歧途，从而害了他。作为革命者的家人却也不能理解和支持革命者的，也算是一种莫大的悲哀了。
鲁迅的“药”，不仅仅代表了那个人血馒头，在深层次上更是反应了当时人民的思想的愚昧和封闭，也揭示了民众愚昧的对革命者的不支持和质疑的现象。正是这样的社会风气，导致了当时的中华民族在一步一步地衰退。
然而“药”的含义也许还不只是只有这些。鲁迅先生更希望的是找到一种“药”，而这种药可以治好人们的心灵，乃至于整个社会。
