虎年来历作文怎么写四年级【一】
现代民间习惯上把过春节又叫做过年。其实，年和春节的起源是很不相同的。
那么“年”究竟是怎么样来的呢?民间主要有两种说法：一种说的.是，古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便窜村挨户，觅食人肉，残害生灵。有一个腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响，怕红，怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。
另一种说法是，我国古代的字书把“年”字放禾部，以示风调雨顺，五谷丰登。由于谷禾一般都是一年一熟。所“年”便被引申为岁名了。
我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。
南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。
虎年来历作文怎么写四年级【二】
舞龙起源于汉代，经历代而不衰。舞龙最初是作为祭祀祖先、祈求甘雨的一种仪式，后来逐渐成为一种文娱活动。到了唐宋时代，舞龙已是逢年过节时常见的表现形式。
关于舞龙的来历，民间有这样一个传说：一天，龙王腰痛难忍，龙宫中的所有药物都吃了，仍不见效。只好变成老头来到人间求医。大夫摸脉后甚觉奇异，问道：「你不是人吧！」龙王看瞒不过去，只好说出实情。于是大夫让他变回原形，从腰间的鳞甲中捉出一条蜈蚣。经过拨毒、敷药，龙王完全康复了。为了答谢治疗之恩，龙王向大夫说：「只要照我的样子扎龙舞耍，就能风调雨顺，五谷丰登」。这件事传出后，人们便以为龙能兴
传说在浙江金华县有一座奇灵山，山下有一条名叫「灵溪」的大溪流。人们每天都用灵溪的水来浇灌稻田。有一天，县老爷和随从正在巡视乡野的时候，忽然看见几名大汉扛著一个大笼子，上前一看，才知道笼中是一只大蛇，而且大蛇还在留著泪；县老爷看了不禁动了恻隐之心，於是对几位大汉说：「壮士们，这只大蛇能否卖给我？」几位大汉见县老爷要买这只大蛇，连忙应允。县老爷将大蛇带回家中饲养，起初县老爷命人餵食生肉给大蛇吃，结果大蛇都不吃，后来才知道大蛇只吃米粮，和人类一样，让县衙府中的人啧啧称奇。 日子一天天过去......，这年夏天特别炎热，又不曾下雨，灵溪渐渐乾涸。百姓天天对神明祈祷，希望老天爷能够天降甘霖，以解乾旱之苦。县老爷见到这种情形，心中十分忧虑，天天对上苍祈祷：但愿上天早降甘霖，解我一县百姓乾旱之苦啊！......一天夜里，县老爷作梦梦到本县的土地公，土地公对他说：「由於你的善心感动了玉帝，明天中午把大蛇放入进灵溪，自然就会有雨水降临。」县老爷醒后，便马上派人到灵溪烧香祝祷，并将大蛇放入灵溪当中。过了几天，果然下起雨来了，解了百姓的乾旱之苦。后来，人们为了答谢大蛇，不但烧香祭拜，还将大包大包的米丢进溪里，希望来年又有个大丰收。......就在人们用米祭拜大蛇的同时，天气变得很奇怪，不是一连几天出大太阳将人晒伤，就是大雨连绵不断，此景让百姓们忧心忡忡。
一天，县老爷这在书房为这几天来的怪天气烦恼时，忽然瞥见大蛇回来了，并对他说：「我原本是奇灵山的巨龙，也是掌管米粮的天神。由於不慎犯了天规，被玉帝贬到人间来；后来由於你的善心感动了玉帝，才让土地公放了我。......但是，大家都把米粮丢进溪中祭拜，糟蹋了粮食，玉帝知道后大怒，要罚金华县大旱两年。」县老爷一听，大吃一惊，连忙问说：「有没有补救的方法呢？」大蛇说：「只要今后祭祀只用清水便可，不要用鸡、鸭、鱼、肉，以免玉帝动怒。」县老爷听完之后，谢过大蛇之后，便下令全县老百姓照大蛇的`话去祭祀。但是，县里还是有些人并不遵照大蛇的指示，依然用鸡、鸭、鱼等荤食祭祀。玉帝知道后，更加的震怒，说：「灵溪巨龙你不是说金华县的人民已经知道悔过了吗？金华县的人民还在继续糟蹋粮食！来人！将灵溪巨龙斩了！」......就在巨龙被斩后，金华县天天下红雨，简直和血一般；属下将这奇怪的现象禀告给县老爷，并说：「还有一件奇怪的事，就是在灵溪的岸边，从天上落下一条被分割的巨龙身体。」县老爷听完连忙赶到溪边，一看，大声惊呼：「这不是我的大蛇吗？只知道人间难辨忠奸，岂知天上也是是非不分，巨龙啊巨龙！都是我们害了你！」......
后来，人们知道后都十分后悔，所以每逢正月十五便舞龙，希望巨龙的身躯能接合起来，这个习俗就一直流传至今
云布雨，每逢干旱便舞龙祈雨
虎年来历作文怎么写四年级【三】
我国有许多传统文化，如：中秋节、重阳节、春节……今天我就来说说春节吧!
每年阴历一月一日就是春节。春节里人们有放鞭炮、贴窗花、贴门神、贴红的习俗。这是为什么呢?
传说：很久很久以前有只叫“夕”的怪兽，它经常坑害百姓。有一年春节夕又来坑害百姓了!一位老人请出了灶炉神，让他去请一位神仙来除掉“夕”这只怪兽。灶炉神到了天庭之后，向玉皇大帝上报了“夕”在人间的所作所为，玉皇大帝大怒派“年”去除掉“夕”。“年”到了人间找到了“夕”，经过一番恶斗，年终于战胜了“夕”。“年”高兴的对村里的人说：“爷爷奶奶、叔叔阿姨以后你们每年的一月一日只要放鞭炮、贴窗花贴门神、贴红色的对联……就可以驱赶像夕这种怪兽了。”村里的人们高兴的异口同声说：“太好了”
啊!我们的传统文化是多么丰富多彩呀!
虎年来历作文怎么写四年级【四】
实际上，春晚谈创新已经谈了十几年了，每一次换导演时总会有创新一说，场地的变化试验过，节目内容的创新试验过，但从观众反馈看并不成功。艾君认为，创新不是信口开河，修修补补，创新要有灵感，创新需要神医来诊断病因对症下药，创新要有超前的思维和意识，打破旧的模式来一次完全的革命--
春晚走不出固有套路难现新意
cctv春晚需要形式上来次变革
虎年春晚落于固有俗套急需形式上的革命
企盼已久的虎年春晚，在平平淡淡中落下了帷幕。尽管央视调查又会显示，观众满意度占多数，但是网络上、生活中人们的评论不满呼声很高。应该说，虎年春晚，包括艾君在内许多观众期望值很高，可看后要说感受，无论内容和形式艾君只能是说是依旧--依旧的不是精彩也没有创新，依旧的而是内容和形式的俗套。
是不是央视春晚质量在下降了呢？是不是央视就没有出众的才人了？答案是否定的。艾君认为，其主要原因，20多年来，尽管春晚的内容在不断创新，但春晚的主体形式却始终没有变化；20多年来，社会上各种晚会多如牛毛，人们的欣赏口味、审美意识都在发生着变化，可央视春晚的主体形式、主体内容却万变不离其宗。
还是那么一个舞台，一年比一年奢侈豪华；还是那么大量现场观众，一年比一年增多；还是那么靠主观决定的内容，而且庸俗节目一年比一年增多，等等。可见，央视所谓的创新，也无非就是内容的雅俗共赏，形式的观众增多、舞台灯光的豪华奢侈这种钱搭建出来的摆设，无实际意义上的创新。
说心里话，面对着舆论压力、娱乐多样化以及各种形式春晚的挑战，央视春晚该如何走路，如何跳出框框套套，往往成为央视相关部门负责人以及导演面前的难题。
尽管担任虎年春晚总导演的金越面对媒体曾经虎视眈眈声称要大打创新牌。但创新一词，人人都会说，说说容易做起来则难。
实际上，春晚谈创新已经谈了十几年了，每一次换导演时总会有创新一说，场地的变化试验过，节目内容的创新试验过，但从观众反馈看并不成功。
艾君认为，创新不是信口开河，修修补补，创新要有灵感，创新需要神医来诊断病因对症下药，创新要有超前的思维和意识，打破旧的模式来一次完全的革命。记得1985年左右，艾君曾经写过一篇春晚创新问题的建议文章认为，如果不在形式上下点功夫，春晚要再铸造辉煌几乎是个遥远的梦想。
春晚到底能不能创新？是不是曾经创造辉煌的春晚已经很难走出禁锢了呢？
艾君在回顾改革开放30年活动中讲过，“春晚”是伴随着改革开放后，电视的普及和发展，由央视打造出来并诞生在文艺百花园里的一朵奇葩，也是春节文艺晚会这种文艺形式中的变异儿。艾君认为，改革开放后伴随着电视的普及为打造综合文艺晚会提供了展示的舞台。改革开放三十年，也是电视主导了大众文化的劲势传播的时代。如果没有改革开放就没有电视的普及发展，如果没有电视机的普及，或许也就不存在被广泛认可和引起关注的“春晚”。因此，“春晚”是伴随着改革开放电视的普及和发展，由央视打造出来并诞生在文艺百花园里的一朵奇葩，也是春节文艺晚会这种文艺形式中的变异儿。
但是随着我国文艺市场的日趋繁荣，大量地方电视台，以及互联网视频相继开设了形式多样的文艺综合节目；另外，文艺人才的大量涌现、科技经济的发展，各地文艺晚会无论数量和质量都大有提高，国民欣赏品位都有提高。此外，全国各地方电视台主办各种形式的晚会，也成为央视春晚的强有力的竞争者，自然也会带来了对cctv春晚质量的比较和要求的提高。
因此，央视春晚要重振雄风，就要走出俗套，而走出俗套就要在形式上做文章，来一次形式上的革命。
在坚持春晚追求追求和谐、进步、吉祥的民俗盛典的主体内容不变前提下，但形式的创新问题可以是千变万化的。
对于同一内容的春晚，由于条件不同，可以有多种表现形式；同一形式也可以表现不同的内容；新内容可以利用旧形式，旧内容也可以利用新形式。对待春晚的内容与形式的关系当然是辩证统一的。没有内容，形式就无法存在；没有形式，内容也无从表现。这两者是相互依赖、相互制约，各以对方为存在条件的。内容与形式的关系也不是并列的、没有主从之分的，在两者之间，内容起着主导的、决定的作用。内容决定形式，形式为内容服务，这是大家都清楚的之间关系。
央视春晚，不同于剧场上演的文艺晚会。央视春晚其主要观看方式和传播方式是电视台、电视机、观众。艾君讲过，如果没有电视的普及，如果没有电视主导了大众文化的劲势传播的时代，或许也就不存在“春晚”被广泛认可和引起关注，这是央视春晚的特殊性，也视央视春晚的特点。因此，以艾君之见，央视春晚要重振雄风，就要发挥电视创意和表现形式的`多样化特长走出俗套在形式上来一次根本性的革命。
一是围绕不变的春晚主题，跳出舞台这种晚会的俗套形式，充分发挥和利用电视节目制作形式的多样化和传播的视觉美感，甚至可以利用电子科技等手段将中国几千年文化、现代文化或者追求的梦想，结合主题节目演出打造出来。
二是抛弃直播或者将演播室直播简短化，将晚会的各种内容利用高科技手段、新的电子制作方式录制好，利用直播这条串联线，将早已制作好的节目串起来即可。
三是也可以制作一台有主题的科幻、神话或者戏剧片贯穿在春晚的的始终，给人以形式的新鲜感和时代感。
对于cctv春晚已走过了27年的发展历程看，尽管经历了八十年代启动发展期的火爆，走过了九十年代成长期的壮大，也迎来了二十一世的成熟期的稳定。但无论如何变化，央视“春晚”这个诞生在改革开放初期的电视综合文艺形式，已经成为家喻户晓，闻名海内外的春节期间节日文艺大餐；成为所有炎黄子孙追求和谐、进步、吉祥的民俗盛典。27年的发展，“央视的春节文艺晚会”已经成为“春晚”一词的固有的概念被公众接受认可。
但是，任何事物要发展都需要伴随着时代的脉搏，跟随着时代的发展进行一些新的变革。
虎年来历作文怎么写四年级【五】
??河的来历-900字黄河仅次于长江,是中国第二大河，干流全长五千四百六十四公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、绥远、陕西、山西、河南及山东九个省份，成“几”字形，向东注入渤海，沿途汇集了三十多条主要支流和无数溪川，流域面积达七十五万多平方公里。中游段流经广大的黄土高原地区，许多支流夹带大量泥沙汇入，为世界上含沙量最多的河流，河水呈黄色，因而得名。
黄河发源于青海巴颜喀拉山北麓的约占宗列渠，海拔五千四百多公尺，四周高山终年积雪。黄河源流段有星宿海，是一片无数小湖的沼泽。出星宿海后进入鄂陵湖和札陵湖到玛多，绕过积石山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德，长一千九百多公里。上游段自贵德至绥远省河口镇，长一千五百多公里。黄河在甘肃境内，穿过不少大峡谷，汇集许多支流。中游段从河口镇到河南盂津，长一千一百多公里。河水折向南流，纵贯黄土高原，夹带着大量泥沙，汹涌而下，到了壶口，地势陡落，形成壶口瀑布，接着穿过龙门峡流到潼关，河道变宽，因汇人汾沁、洛河和消水等支流，水量大增。河水到潼关为华山所阻，折向东流，过三门峡到盂洛，便进入平原地区。下游段自孟津到山东利津县注入渤海，长八百七十多公里，由于泥沙淤积，水流缓慢，两岸筑有大堤，成为高出地面的地上河。
黄河河道以源流段和上游段最曲折，中游段次之，而下游段则笔直。从兰州到潼关，河水绕流一个长方形的`三边，那就是著名的河套，约长二千公里。古时下游河道游移不定，河水有时在山东丘陵以北注入渤海，有时在山东丘陵以南夺淮流入黄海，两者相距达五百公里。
在历史上，黄河流城经常泛滥成灾。据记载，二千多年来，黄河下游溃堤达一千五百多次，较大规模的改道有二十六次，水灾范围北至天津，南达江苏、安徽，广达二十五万平方公里。河水夹带到下游的泥沙总量，平均每年超过十六亿公吨。由于下游段地势低平，河道坡降平缓，流速减低，大量泥沙于是沉积在河床上，平均每年逾四亿公吨，其余泥沙则流到河口，冲积成向海伸展的河口三角洲，平均每年造陆达二十多平方公里。黄河流域有肥原沃土，物产丰富，山川壮丽，居民几占中国总人口四分之一，耕地则约占全国四成。
虎年来历作文怎么写四年级【六】
“徐”本义是缓慢。徐姓来源比较纯正，主要出自赢姓，是先帝玄孙伯益之子若木的后裔。相传陷帝有一个孙女叫女修，因食燕子蛋而怀有大业。大业娶妻生下了伯益。伯益因辅佐大禹治水有功，帝舜除了正式赐他为嬴姓以外，还把本族的女子姚氏嫁给他，姚女后来生了两个儿子，其中小儿子叫若木，因为他的`父亲有功，所以封他于徐，建立徐国。徐国历经了夏、商、周三个朝代，都是作为诸侯而存在的。“徐”姓发展到今天，已成为中华民族排名第l1位的大姓，人口数量近二千万之多，遍布全国各地，世界五大洲都有“徐”姓人的足迹呢。
自从“徐”姓出现后，姓徐的名人就有很多，我知道的有：三国时的徐庶，他和诸葛亮还是好朋友呢！还给刘备出谋划策呢！还有明朝的地理学家徐霞客呢，他写出了很有文学价值的《徐霞客游记》，还有现代著名的画家徐悲鸿，他最会画国画了，画的马栩栩如生呢！
我真为姓“徐”而骄傲！我一定要好好学习，为我们徐家姓争光！
虎年来历作文怎么写四年级【七】
今年之所以守在电视机前面看，主要是陪家里人看，家里人都在看，我也不好去干别的。
歌舞的节目大多没什么感觉，不管是王菲也好，小虎队也好，听了都没有太多的感觉，最另我意外的是原来预报的那个亚克西的节目没有出来。
小品类节目最大的感觉就是使用了很多的网络上的题材和语言，但使用的并不在点上，家里很少上网的人听不懂他们在说什么，我这种经常上网的人听了感觉很俗套，用一些为了避免被和谐掉而产生的词语去歌颂和谐，能不俗吗？
冯巩的小品让我想起了南京的彭宇案，当然，他的小品有一个很主旋律的结局，可能也就是因为这个原因，冯巩的小品注定没人关注，另外冯巩的网络词汇用得那是相当的庸俗。
牛莉和郭东临的小品也是一个网络很有名的笑话改编而来的，感觉还不错，演得很到位，后面那个美国姐夫的部分有点别扭和俗套，但整体感觉挺不错的。
五十块假钱的那个小品里面的警察竟然公然公车私用，开警车去买包子。
姜昆的相声就不说了，听他现在的'相声有点新闻联播的感觉。
本山大叔今年的小品，用一句今年春晚的台词来说就是：广告中加播小品，今年本山大叔的小品中的软广告可能比整台春晚都要多了，而且小品内容上还有种虎头蛇尾的感觉。
倒是后面那对新人相声演员不错，男女组合那个，很有意思。
阎妮的小品演得很不错，其实是很感人的，但是这类“感动”看得太多了，随时想看随时有，再想想中国解放军目前第一的任务，就更没感觉了，再想想十一阅兵的时候北京的戒严程度，就完全没感觉了。
中间还把那几个“维和英雄”的家属也请去了，联合国都已经发了声明说死的那几个人不是维和警察了吗？还好意思把这几个人拿出来煽情？
刘谦的魔术仍然很出彩，但我认为他最出彩的不是魔术本身，而是他的表演。
最后，引用韩寒的一句话：“大家知道中国为什么一直成不了一个文化大国吗？因为在我们大部分的讲话的时候，各位领导永远是放在第一位的，而各位领导都是没有文化的。他们是惧怕文化的是审查文化，但是呢，他们又能够控制文化，所以说这个国家怎么够成为文化大国呢？各位领导，你们说呢”。
