阳光日记400字初中作文【一】
关上书，我深吸了一口气，眼前似乎还飘动着鲁迅先生的《狂人日记》，那个黑暗、冷漠、血腥的年代。
本篇鲁迅先生假借精神失常者的恐惧揭露社会的黑暗与冷漠。在“狂人”眼中看来，四周都是随时张开血盆大口吞噬自己的人，赵家的狗、狗的主人——赵富贵、还有一些未经人事的小孩仿佛都是吃人者，最为伤心的是自己的哥哥也成了其中一员。在这儿，我将“吃人的人”理解为万恶的旧社会。
“狂人”进于“癫狂”，不停地做着“噩梦”，在境象中充满青面獠牙的家伙，黑暗阴森的笑，古怪的语句。却借助着“疯”，把带着愤怒，惊恐的鞭子一下子打到了隐痛之处，充满了内在的紧张。每个人都睁着眼睛说谎话，互相生疑，都想控制别人，却又无力超越他人，因而斤斤计较着。“狂人”被道为“疯狂了”，却又在“疯”的状态中说出一堆真话。
文中第六节写到：黑漆漆的，不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾……
看似简单的几句话，却将一个黑暗的社会鲜活的呈现出来，“狮子似的凶心”当指社会统治者的狠毒，“兔子的怯弱”指的应当是软弱无知的群众，“狐狸的狡猾”我想猜的无误应指圆滑世故，当属“墙头芦苇两边倒的”商人们。于是这天便不知是“日”和“夜”了。
文章最后一句：“救救孩子……”这呼声凄厉，甚而有绝望在内！绵绵不绝震撼这世人的内心。这正是鲁迅先生对“哀其不幸，怒气不挣”麻木民众的大声呐喊。
在今天，我们恰恰缺少这种疾呼，环境的污染，地球的沙漠化，水资源的匮乏，这一切所造成的危机已经凸显出来。谁都无法欺骗自己的眼睛，汶川、玉树频发地震、青海的干旱都足以彰显出可怕的惩罚。一只只孩童无望的手伸向天空，他们在离去的那一刻向世人呼救，而某些世人却沉溺在“狂人的美梦中”，不愿醒来。
当年鲁迅正是看到人们这种难以根除的恶劣性，因此才感到深深的绝望，如果认真阅读，你会发现，在“救救孩子”的呼声之后不是一个“感叹号”而是“省略号”。这长长的省略号一直延续到现在，所幸先生走后，现在已有一些人血腾腾的勇士站出来，他们以笔为旗、呐喊呼吁！让我们在这孱弱的声音中听到了一丝希望！
阳光日记400字初中作文【二】
我所在的学校是那美丽的贵阳三中。
记得第一次步入校园，还没来得及迈出右脚，那股沁人心脾的桂花香便涌入了鼻腔。跟着老师往里走，看见墙上挂满了我校的“北京之行”照片，走出走廊，忽地听见不远处传来了朗朗书声，铿锵有力，原来是我校的特色经典诵读活动，抬头望去，才发现清晨的阳光已洒满校园，我沐浴在这温暖的阳光之下，仿佛抛开了一切烦恼……
那天下午自习，朋友说： “今天是大晴天，阳光很暖和，我们出去玩吧!”这时，在钻研题目的我遇到了拦路虎：“不行，题没解开，我不去。”我抓耳挠腮，绞尽脑汁了就是解不开，忍不住喊叫：“这题怎么那么难啊?”这时，学习委员从我旁边走了过来：“哪题?我来帮你。”“啊?不了，你的时间很紧，放学那篇作文要交。”他笑着说：“没关系，这是我的责任，来，你看……”他一字不落的给我阐述了每一个细节，放学后他却留了下来。
如果说，这是感化我的清晨的第一缕阳光，那么，那次运动会则是午后那紧拥着我的和煦太阳。
那日晴空万里，正是热血男儿挥洒汗水的好时机。我代表班级参加的一千米长跑，是一场决定性的比赛，我们和另一个班是暂时的并列冠军。
踏上跑道，我感到一种前所未有的压力，但我仍坚定信念:“我一定能赢!”
“啪!”我听到号令后，神经以闪电般的速度贯彻全身，脚底生风，向前奔去。在同学们的鼓励之下，我超越了一个个对手，距离终点七十米时，我仍独占鳌头，想着：“哈哈，我能稳拿冠军啦!”
可意想不到的是，我脚底一滑，还没来的及反应就狠狠摔到地上，我惊慌失措的大叫道:“啊!”
同学们二话不说的来扶我：“天呐!他出血了!赶紧送去医务室!”……此时的我像是痛失了到手的宝贝，失落交织着我的身体，使我潸然泪下，我懊悔的盯着伤口，想:“为什么会这样呢?为什么?”我问一旁的老师:“您会不会怪我?我真没用。”老师拭去我的眼泪：“怎么会呢?你已经尽力了。”“可是……我……”他迅速打断我：“别再自责了，我们是一个集体的，比起拿冠军，只有团结和互相信任才能使我们更加强大啊!”
顿时，我望着老师的眼睛，只觉一股暖意涌上心涧。不知是这温暖阳光使我感到惬意，还是老师的一番话触动了我。
那份感动，直到今日依旧激荡于我的心中，有时候我们会误以为成长是个长久的过程，但其实就是偶尔的一刹那明白了同学，师生之间的清纯友爱，是如此温暖，如此灿烂!
阳光日记400字初中作文【三】
鲁迅的《狂人日记》具有鲜明的现代特征，具体表现为省察历史与现实的理性精神，解剖自我灵魂的自审精神，以及关注生存和发展的忧患意识，远远超出了一般知识分子顾影自怜式的自我安慰，显示了“五四”时期思想启蒙的高度。
在《狂人日记》表现“礼教吃人”的同时，还表现出了强烈的反叛和变革的精神。就像狂人面对因循数千年之久的传统思想，大胆地提出了“从来如此，便对么？”的质疑，这集中体现了大胆怀疑和否定一切的五四时代精神；狂人还面对面地向吃人者发出了警告：“要晓得将来容不得吃人的人，活在世上”；狂人还渴望将来有不再吃人的更高级的“真人”出现，这表现了一种改变旧世界、创造新世界的朦胧理想。最后，狂人期望未来、瞩目下一代，希望“没有吃过人的孩子，或者还有”，发出了“救救孩子”的呼喊，这更是一种向封建主义抗争的号召，同时也向世人昭示了一条变革社会的途径。
鲁迅明写的是狂人的狂态，实际上笔笔触动的都是读者思考时代、社会、人生真谛的心弦。狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整个五四时代先驱者愤激思潮的艺术象征，我们从狂人的日记中，感受到的是充满着批判和追求、深思和战取的一首气魄宏大、热情奔放的时代思潮交响乐。所以，它一经发表，就在思想界和文学界引起了广泛的反响，《新潮》杂志着文称誉“疯子是我们的老师”，“我们带着孩子，跟着疯子走——走向光明去”。
阳光日记400字初中作文【四】
据说中国电影有三部史诗级的，分别是霸王别姬、活着、阳光灿烂的日子，这之后中国电影很少有优秀的作品了。前两部我都看过了，今天北京瓢泼大雨，就呆在家里把阳光灿烂的日子看完了。
看影评有人说：“我看《阳光灿烂的日子》不感动，是因为它是姜文的青春，而不是我的。”所以我今天要讲也不是这个电影，而是想起了我的初恋。
我对女生最初的爱慕之心是在小学的时候，她学习很好很好，穿的也很漂亮，我却灰头土脸的，成绩也一塌糊涂。那时候好像主要的课程就是数学和语文吧，反正我记得语文老师一到作文课的时候，基本上都是把她的作文当做范文念的。后来五年级结束，他们都升初中了，我妈强迫我留了一级，为此我哭了很久。第二个五年级开学的时候，我发现上一届的作文本还都在讲桌内，所以我就悄悄把她的作文本收藏了起来，后来我记得好像还用一个玻璃瓶装了起来，跟一个一块钱放在一起埋在了我家后院的某颗树根下，不过我到现在似乎从来没有把它挖出的意识，不知道那个一块钱是不是到现在长出了很多个?
后来我也上初中了，又可以遇见她了，高年级的在我们对面楼上课，下课有时候看见她出来趴在栏杆上玩，我就会看很久很久，有时候在校园里遇见她，我们彼此笑一下，我觉得她笑的很美很美，装做镇定的和她打完招呼，擦肩而过之后，我会在心里回味那个笑容很久很久。有时候我们会在村里的道路上遇见，至今都能记得那天她撑着太阳伞跟她妈妈一起从远处走了，可是那次我的边幅相当狼狈，所以我的心咚咚的跳着，羞愧的脸红到了脖子根，就是现在的屌丝见到女神的那种窘迫你能理解吗?然而那天我清晰的记得，她趁妈妈不注意，还是跟我笑了一下，依然是笑的那么美……
在她初三的时候，就是将要中考前夕，我特别害怕中考完后就见不到她了，所以我谢了一封信，拖哥们给她。天呐，那是我第一次写信给女孩子，也是第一次约一个女孩。我在信中对她说我会在几点在哪里等你，因为我们上学走的有一段是同路的。哥们只是把信给她了，所以我并不知道她会不会答应我在信中的约定，当然那天我还是按时出发了，当我从那个路口走上大路的时候，恰好遇见了前面的她，我太高兴了又太紧张，具体聊了些什么我都忘了，但我记住了那天的画面，有阳光，有风摇着叶子，我们踩在落叶上，沙~沙~
后来，就没有后来，像电影中一样什么都没有发生。
但那是我最初对一个女生的爱慕，长长的五六年。现在想想我特别爱干这样的事情，悄悄的喜欢一个姑娘，让全全世界都知道，却偏偏没有告诉她，觉得这是很纯情很美好的一件事。
现在长大了，再也难遇到这种美好的感觉了，是一件特别特别遗憾的事情……
阳光日记400字初中作文【五】
作为中国新文学史上的第一篇现代短篇白话小说的《狂人日记》，初中时就曾被老师要求读过，但那时尚小，不曾懂得鲁迅先生的意图。头一回看的时候，都觉得背后阴阴阵阵，有一种看《十宗罪》的感觉，上了高中，再读此文，感觉自己读懂了一部分。
我觉得小说主人公“狂人”，从现代人的角度看来，他就是一个精神病患者，害怕，多疑。用现在的医学术语来说，也叫作“迫害妄想症”患者。医生给他看病，让他静养，他认为那是把他养肥好吃肉。其实，从某种角度来说，他只是个心理变态。然而，鲁迅先生并不是在写一个精神病人的犯病史。“狂人”实际上是一个敢于向传统挑战的知识分子，一个反封建的民主主义者，这些才是“狂人”形象的真正内涵。
据鲁迅先生说，这篇小说“意在暴露家族制度和礼教的弊害。”何为“弊害”？乃在“吃人”。对于这篇文章，我最钦佩的是鲁迅先生的构思，竟能想出用“吃人”来表现封建制度的害人之处。也确实，那时候的社会就是“吃人不吐骨头”的社会。黑暗笼罩，人们整天惶恐不安，他们无法起来反抗，因为在日夜不停的恐吓下，双腿早已发软，内心也丧失了站起来反抗的勇气，只能顺从地任人宰割，什么时候，自己的肉被吃完了，血也被喝光了，骨头都没剩下多少，才是一种解脱。
阳光日记400字初中作文【六】
《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话日记体小说，也是中国第一部现代白话文小说，写于1918年4月。
小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的`描写，揭示了封建礼教的“吃人”本质，表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗；也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思，同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
这部作品以日记的形式，以第一人称行文，通过作者、叙述者、主人公的视角，在叙述中拉远了距离，又让读者方便带入。
日记开始的序言，是用文言文的形式写的，但日记是白话文，有人曾做过这样的分析。文言文是封建社会和传统文化的的代表性产物，所以文言文小序就象征当时旧社会文化秩序，作为狂人思想武器的白话文自然也就带上了反对旧社会的色彩。文言文小序的添加使得整个小说的叙事方式显示出一种复杂性，两重叙述视角构成是两种完全不同的存在，构成了紧张、反讽的关系，形成序言与正文间的距离，从而使作品充满张力，使人形成远距离观照和阅读，具有形式上的意义，也创造出一种最能显示出其人生体验的独特文章结构。
文言与白话两种完全不同的文体出现在同一篇文章里，形成的对比就如同狂人这样的启蒙斗士与这“吃人”本质的旧社会的格格不入，这样鲜明的对比也预示着文言文为代表的旧社会与白话文为代表的新社会是对立的。
日记开始第一句话就很值得品味，“今天晚上，很好的月光。我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？”
这听起来似乎是胡话，细品下来又像是最清新的实话。三十年不见月光，是不是说生下来就是黑暗呢？那见过的月光，或许是还未学习时，字里行间写满的儿时。中国人对宗教的信仰或者对统治阶级权力的信仰比起对历史的信仰来是少一些的。而历史的信仰根植于宗族里的血脉里和周围的无物之阵里。心有不甘地想看清认清，是要付出极大代价的，那代价就是发狂和被发狂，然后被戕害。在狂人第一次认清事实的时候是感到精神分外爽快的，是感到全身通透的。可是随之而来他就感到需要无比的小心，连狗都要小心。然后狂人后面的日记里就细细写下了他小心的点点滴滴，写下了他看见的的月光下真真切切的一切。
结合序言，我们得知狂人后来痊愈了，他赴某地候补了，这里不得而知，他到底是真的被吃掉了，顺从了，也成了吃人的人，还是他知道要做一个真正的斗士，入世去救那些还没吃人的孩子。
《狂人日记》距今百年了，我也工作几年，年龄也正好三十，的的确确在某些深夜感到像狂人一样看见了月光，看见伤害人的无物之阵还依然存在，更看清这无物之阵是根植于人性的。看见月亮的我如狂人一般痛苦深思，一般心有不甘，特别是即将成为父亲母亲年纪，是选择“赴任”去改变现实拯救下一代，还是选择“赴任”让自己荣华富贵以保护自己的孩子，却有可能吃掉别人或别人的孩子。
我前些天散步的时候还与人说到，我是愿意做一个先行者的，并列举了几样可以由我支配但还不是现在风俗的事情，可是与我同行的人真的就是狂人日记里的医生、兄弟一般，紧张之极。他的紧张让我感到孤独，孤独得从一百年前的书里才找到些安慰和勇气。
还好，看见今天这一百年来的改变，我更有勇气去看清那月光下真真切切的一切。
阳光日记400字初中作文【七】
炎热下午，在图书馆的一小角中，我翻开此书，古雅的封套，翻新后的纸页，里头竟是记传一个令我毛骨悚然的小说故事，对此，仍记忆犹新。
我特爱历史经传，正史、杂史等等，透过史家笔的记述，带领我穿梭古今，监往知来，如滔滔江水不停奔腾，也因此从中得知一些礼乐制度，理解到传统社会与现今的极大差异，有些让我惊异，但更多的是不满气愤。转念一想，或许是因为我身处於开放且自由风气的年代，无法体会到那时的保守守旧的潮流，想打破又会被冠上？叛贼？的名号，於是，甘於沉默。
到了民国初年，自认为是世界的中国不得不迈向真实的世界，国内改革风气盛行，人民撕掉封口的胶带勇於发声，不再显得死气沉沉。而鲁迅这本新时代社会的产物，向在走入新未来的中国狠狠刺穿道德迂腐思想的心脏，这也是中国第一篇白话小说，引起广泛热烈的讨论，如火如荼地流传至今，其中的讽刺和艺术技巧，是本书的精神所在。
文字浅显易懂，语句不时流露出主角的疯狂，但内容却存有更深的含意。在旁人眼中的狂人，不过只是个可怜的疯子，痴颠呆傻，净说些旁人无法听懂的话；在狂人眼中的人们，更是让他畏惧，张着嘴和满口利牙，把他当成垂涎三尺、香喷喷的人肉大餐。本书不断循环着一个主题，表面上的吃人，台面下却波涛汹涌，暗示传统礼教的陋习腐蚀人们的内心。
焦虑、挣扎、无力，这是鲁迅对旧社会不肯进步的失望，以笔下狂人日记里的狂人，药里的夏瑜，长明灯里的疯子，鲁迅笔下的主角一个个相互呼应，他们皆是别人眼中的异类，不愿被浪潮淹没的大石，与昏昧无知的群众形成明显的对比。但最终，这些角色的下场都不好过，例如：鲁迅在本书开头以文言文书写告诉读者，狂人的精神疾病而后已痊愈，作者貌似想要倾诉，微弱细小的批判意识敌不过如城墙般坚固的传统封建思想；在药一篇文章中，革命义士夏瑜的生命结束在众人指指点点当中，那断头台上，不晓得残***多少改革者的冤魂，溅上多少滴热血，与多少颗迷信的血馒头……
救救孩子！？书末作者藉狂人之口仍旧不放弃地把希望寄托未来，至少孩子得以保全，还有机会再为改革社会改革国家出一份心力，不被仁义道德当中错误的礼教观念所侵害，不再重蹈上一辈人？吃人的礼教？。
狂人在那个悲哀与苍凉的时代下是疯狂的，也是在那漩涡之中最清醒的一个狂人。
