仁爱2024七年级教材unit5作文【一】
三年制专科医学生已经具有一定的自学能力。为了体现以学生为主体的教学模式，拓展学生个性发展的空间，本教材在编写结构上改变传统体例，创新地、合理地编排了一些自学内容。自学内容的选编遵循以下原则：
（1）其他课程（如妇产科、口腔科等）可能涉及或学生容易理解的内容，如新生儿窒息、口炎等；
（2）现已极少发病或有明显地域性的疾病，如钩虫病等；
（3）新近学术界普遍重视的疾病，如小儿艾滋病等。
同时，在每章标题下注有学习要点，力求体现较强的概括性；每章的正文后附有思考题，以便引导学生掌握和理解教材内容。这些教材结构上的变化，在实际教学应用中，普遍受到同行的认同和学生的欢迎。
仁爱2024七年级教材unit5作文【二】
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，……127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的\'手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠***动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕***它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人、和时光。
仁爱2024七年级教材unit5作文【三】
1、加强田径专项理论和健身理论的教学，使学生正确认识田径运动的价值。
可适当增加理论课的授课时数，使学生掌握田径运动的基本理论知识，同时要在田径理论课中增加健身知识，使学生正确认识田径运动的健身价值，对学生进行“健康第一”和“终身体育”的思想教育。
2、突破传统教学方法，将竞技性与趣味性相结合。改变以竞技为主的传统技术教学为以健身为主的娱乐教学方法，对教学内容、方法、形式作适当改进，增加田径教学内容的趣味性，提高学生学习的积极性和主动性。当然强调趣味性并不是要否定竞技性，而是将竞技性和趣味性有机地结合起来。
3、改革田径项目的考核方法。现阶段田径项目的考核忽视了学生的个体差异，忽视了教学过程中学生所表现出来的自身提高幅度和努力程度。现代学校体育既要注重学生增进健康的近期效益，又要着眼于培养学生终身健康意识的远期效益。改革后的田径项目考核办法，不仅要评价学生对运动技术和技能的掌握情况，还应该对学生的学习态度、努力程度等方面做出正确的评价。特别应该将教学过程中学生的自身提高幅度作为一项重要评价指标，以减轻身体素质较差学生的学习压力，为学生营造一个“高质轻负”的学习环境。例如，长跑项目的考核。只要学生跑完全程就可以得到及格分，然后再根据运动成绩划分等级。
仁爱2024七年级教材unit5作文【四】
天已漆黑了，小主人做作业的灯光也灭了。周围一片寂静。
“嘿!老兄!自由了!”半截黑乎乎的橡皮拍打着一把生锈了的折叠式铁皮小刀。小刀伸了伸腰，说：“怎么还在这抽屉里，闷死了!走，咱们出去兜兜风。”说完，拉着散发出霉气的橡皮，逃出了抽屉。
“你看!”橡皮使劲拉着小刀，像发现了新大陆似的。小刀顺着橡皮的手，朝那方向看去，“我的妈呀!真酷!”
突然，两只手拍了他俩一下，他俩吓坏了，猛回头，“你是……谁?”他俩异口同声地问。“我是高科技产品——多功能白纸。”“又是个高科技产品呀!”“不错，我的用途多着呢，手脏了，拿我沾点儿水一擦，手就干净了;想看电视，拿我对着阳光一照就可以了;做作业，写在我身上，交完了作业，老师评了分，退给主人，我会自动变白，还可以用……”
旧时代的橡皮和小刀听得目瞪口呆。“我很孤独，交个朋友吧!”白纸友善地说。“没问题!”橡皮和小刀回答。
“走!带你们去周游宇宙!”白纸带着它俩坐上“宇宙一号”飞船，直奔太空。
首先，三个伙伴来到火星，这里是宇宙资源地，哪个星球缺某种资源，用“宇宙一号”直送，十分快速，不过，人类还是应该保护资源，因为资源总不会是永久性的。橡皮和小刀直摇头，说：“我们才不相信哩!”“我们最讨厌科学，吹牛!”
原来，20世纪70年代，小刀和橡皮来到小主人家里。那时，小刀和橡皮已经算好东西了，小主人视他们为珍宝，还经常把他们带到学校夸耀。随着时间的推移，人类科技越来越发达，小主人不爱惜他们了，把橡皮切成两半，一半不知丢到哪去了，在另一半橡皮上用笔乱涂，小刀被主人丢到水里泡，生了锈，又把图案给毁了，他俩被遗弃在抽屉里，闷了很长时间，一点儿也不知道外界的变化和科技的发展，偶尔偷听一点儿新闻，也听得一头雾水，根本不懂。
小刀和橡皮想想自己的现在和过去，叹了一大口气：“我们这些旧时代的东西，怎么能跟上时代的步伐呢?”大白纸说：“兄弟们，不要急呀!相信科学，你们会变成高科技橡皮和小刀，我带你们去沐浴场，那儿可舒服了!”
三个伙伴同行来到“宇宙奇迹沐浴场”，小刀和橡皮转眼间就变成了另一个模样，十分美丽。
小橡皮十分精致、美观、大方。上面有几个键，第一个键是任意变形，主人说出喜欢的卡通人物样子，在橡皮上就可显示出来。第二个键是检查键，主人写完以后，橡皮可检查有没有什么错误，如有错，可以擦掉。
小刀子也变了，变成了全自动的，也有几个键，第一个键是普通键，用来切菜、雕刻、切水果等。第二个键是妙用键，用来防身、打坏人等。
三个小伙伴可高兴了，它们感谢科学，也感谢社会的发展。
天渐渐亮了，出现了一道道彩霞，三个小伙伴又回到抽屉里，约定明晚也在一起玩。
小主人打开了抽屉，十分惊奇，他哪知道，它们昨晚享受了科学的快乐，该有多么幸福!
三个小伙伴你望着我，我望着你，笑了。啊!科学，是神秘的!啊!科学，又是快乐的!
仁爱2024七年级教材unit5作文【五】
仁是孔子思想中的最高道德。
郭沫若认为：仁的含义是，克己而人的一种利他的行为。仁是牺牲自己，以为大众服务的.精神。孟子说，恻隐之心，仁之端也，无恻隐之心，非仁也。显而易见，同情他人是仁爱的具体表现，帮助他人是从行为上展示了仁爱的精神。
就拿这次5.12汶川8.0级地震来讲，它是一种自然灾害，突如其来，猝不及防，却也挽救了很多人被残酷的竞争而消磨掉的同情心。通过电视、新闻等媒介，了解到，刑释人员六天救了两名幸存者，他说，救人是对自己罪恶的救赎：来自看守所的捐款申请：“戴罪之人尽绵薄之力”。那一句“只要有一线希望，我们就要付出百倍的努力”，对于人民的生命，一诺千金，所以才有了被埋压100个小时的奇迹出现，接着又有了105个小时，127个小时被埋省生命的奇迹出现。
仁者爱人，就是，就是内在的真诚的爱的情感，内心真诚，没有代价，不是为别人，而是发自内心，实实在在存在的。恻隐之心的流露无疑是对仁爱现代价值的一种肯定，是医治现代社会痼疾的一剂良药。
“我不慌张，你先救他们”，这是出自被困小孩的话，“我们和你在一起”，这是福建泉州赈灾慈善募捐的语言，催人泪下、震撼人心。
仁爱在当代不再仅仅是一种观念，而是活生生的游走于人们心灵与行动之间，不再是金钱关系代替了仁爱，结果导致的恩格斯所抨击“罪卑下的利益的情欲，卑下的物欲，对公共财产自私自利的掠夺”和“最卑鄙的手段偷窃、欺诈与背信”
从全国的每个角落对灾民的帮助如雪花般飞来，中国人发现了兄弟般的民族友爱，志愿者赶赴灾区，企业捐助食品，乞丐倾其所有。人们的行为正符合了墨翟所言，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者加以教人。
仁爱的精神也是保护生态环境，爱惜动物的一种道德武器。曾经在鸽子市场，一名大学生穿着短袖，头上戴着”猫咪“面具，身前放着一个”替动物请命“的牌子跪在路上，一个女孩举着印有”拒吃猫狗肉“的T恤跪在他旁边。他们身后，几名学生拿着”善待生命、刀下留情“的广告牌陪同，同学们在瑟瑟的寒风中用这种方式感染那些掠***动物的商贩，让商贩们放下屠刀，珍爱生命。们之所以保护动物，往往基于这样的理念：动物也是生命，只要不对人类造成大的危害，它们就有生存的权利；动物是地球生物圈的重要组成部分，无节制地捕***它们，会破坏地球的生态平衡。我们唯独很少想到这样一个道理：动物的智慧其实远远高于人类对它们的估价，它们不但懂得彼此善待，还知道用自己的“才能”回报人类点点滴滴的爱心。我们最大限度地保护它们，一方面可以让动物享有同类彼此关爱的权利，另一方面也可以使人类自己的生活获得一份坚实的凭借。
世界的温暖永远是由不同生命的互相救援构筑的。仁爱，让人们下意识的知道：生命宝贵，名利卑微。世界没什么大不了的，最重要的就是你身边的人和时光。
仁爱2024七年级教材unit5作文【六】
三年制专科医学生的培养目标定位是为广大农村和基层培养髙等应用型医疗卫生技术人才。这一培养目标，要求教材编写首先需确立正确而新颖的思路，即以《中国医学教育改革与发展纲要》和《教育部关于实施“新世纪高等教育教学改革工程”的通知》精神为指导，坚持以就业为导向，以职业技能培养为根本，树立全面素质发展的教育观，紧紧围绕医学专科教育的培养目标，突出应用性和针对性，使教材有助于培养职业素质优良、基本理论扎实、实践能力较强的应用型医学人才，努力适应21世纪社会经济和卫生事业发展的需求。
