星期一的'下午,第二节课是班会课。大家都期待着谈点新鲜的话题。
上课了,老师准时的来到教室,给我们说了这次的话题:谁想当班就可以试。“哦!!!!”班里一片欢呼声。但又立刻安静了下来。老师先问了问谁想当,我不敢举手。但是,看到学习倒数的裴朝鑫也举了手,我又把手举了起来。“好,这星期的值日班长就由裴朝鑫和王小丫来当吧。”老师的话音刚落,底下又是一片纷纷议论声。
第2天,他俩很早就来了,哼,还算称职。接下来的几天~~~~~~~~~~
转眼,一个星期过去,升国旗的时候还得了一面红旗呢!回去,老师还奖励了他们2分。诶,要是我当班长就好了。
有一次,老师让我当班长,我紧张死了。而且也没有得到红旗。不过,老师没有批评我,我已经算走运了!
哎,当个班长不容易!
我荣幸的被选为一班之长,沾沾自喜原以为捞得了一件“美差”,没想到却五味杂陈,身不由己,实在是不容易。
人人都想当班长,他们以为当了班长就可以有权有势,自由地操控同学。可他们不知道的是,人前风光人后受罪的我有多不易。
我是个班干部,可是一点气势也没有,所以同学们总是对我有偏见。
记得那一次,同学们在做早操,老师还没到,同学们都嬉皮笑脸,玩玩闹闹,四条队伍排得像四条扭动爬行的长蛇。我再也看不下去了,说:”你们再不站好,我就叫老师来教训你们!“可他们若无其事,还异口同声:”老师现在不在,你管得着吗
"他们又开始闹起来,无论我怎么喊,同学们就是不听。校长在升旗台上注视着,看到了调皮捣乱的同学,生气极了,说:“
那是哪个班?这么没素质,班主任是谁?给我上来!”这时,黄老师走了上去,校长狠狠地批评了老师。事后,老师把我叫到办公室,把气全都往我身上发:“李佳峰!你可是班干部!怎么管不好班级,害我被批了。”那海水般的责备在我耳边汹涌澎湃
。我正想说出心中的委屈,可老师又叽里呱啦地说了一大堆,我真是秀才遇到兵——有理说不出。老师,我并没有不负责任
,只是同学们不听,您怎么能动不动就怪到我头上。唉!你们说,当个班长能不容易吗?
当个班长不容易,当个好班长更不容易。可有了“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”。我一定会直面挑战!勇往直前!
我的家乡南京是个美丽的地方,那里有许多迷人的自然风光。
玄武湖就是其中比较有名的一个了。秋天,玄武湖上飘落着几片枫叶,秋风吹起,湖面荡漾起阵阵波澜,人们走在玄武湖旁边的绿荫小道上,不时有树叶掉落下来,慢慢落地。人们在这儿倾听秋的声音。冬天,湖面上结起一层薄薄的冰,树丛边也有积雪。
冰虽然薄,但是晶莹透亮,雪也是如此,洁白柔软。孩子们最喜欢在冬天的时候来玄武湖玩了,堆雪人,打雪仗,玄武湖边回荡着孩子们的欢笑声。
春天,玄武湖中的水比以前更加绿了,清澈见底,湖边的桃花也开了,粉红色的,粉红中透着白,白种又透着红,像是春姑娘特意调出来的色彩,湖面倒映着粉红的桃花,许多游人前来与这桃花拍照留念。
夏天,阳光洒在玄武湖上,玄武湖上波光粼粼,呈现出各种各样的颜色,红色,紫色,绿色,青色,夏天的玄武湖并不像其他景点那样炎热,而是很凉快,人们在玄武湖边的小路上散着步,被凉爽的风所包围,惬意舒适极了。这就是玄武湖,怎么样,你想去吗?
地理课上,老师让我们自己做练习,这时,我左右两个同桌说笑起来,闹的声音很大,我便制止他们,左说右劝,谁也不服,于是我就对和自己比较要好的他轻声说:“不要说闲话了,耽误学习不说还影响其他同学,有事下课再说,
没想到另一个同学却说我向着他,冲我大吼“有什么了不起?哼!”从此不再理我。连解释的机会也不给我。我冤枉啊,我是百口难辩啊,唉!
当班长真的这么难吗?有委屈,有误会,也有伤心,但是,我更有快乐和成长,不是吗?因为我的坚持上课的纪律最好了,自习再没有打闹说笑的了,同学有心事都愿意和我唠,我已经找到了自己的荣誉。
英国作家伍尔夫曾说:“人不应该是插在花瓶中的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年,我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中,而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识,才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出:“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是,过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠,不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时,应当树立集体主义的价值观,使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展,康德道出启蒙的真谛,提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考,接收来自四面八方的信息,但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息,就意味着我们要保持对于社会的热忱,而不是冷眼旁观,要勇于承担责任,而不是停留于言语层面。而今日之社会,媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口,这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道,实则使社会形成相互隔离的“物理社群”,而不同的社群间的关系变得更为冷漠,甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果,在去中心化的网络时代,所有人都习惯与从自己的位置发言,真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当,人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言:“冷漠无情,就是灵魂的瘫痪,就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益,最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗?”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口,恰如黑人运动之母罗莎帕克斯,她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视,也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险,做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言:“任何时候,我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来,又何来对于社会,对于人类进步事业的真正关心呢?作为当代青年,我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观,还要具有“功成必定有我”的社会责任感,仰望星空,脚踏实地,在集体发展中实现自我发展。
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