前几天晚上,我正倚在床上静静地看书,忽然被一阵吵闹声打乱了心思。“***的!你眼瞎呀?”“你骂谁那?怎么了?”……争吵声越来越高,越来越急促,就像似两枚炸弹一触即发。
冬日的夜晚失去了夏日的喧闹,宽阔的街道显得比白天宽广了很多,车辆稀少。昏暗的路灯下两位身材魁梧的男子叫嚷着,身边还站着两位男士,看样子像是其中一位的好友。在不远处还有四五个穿着校服的初中生,他们像是刚放学的样子,倚在车座上看着。
从他们的叫嚷声中,大至了解到是因为其中一位男子也许碰到了刚放学孩子们中的一位。正巧这位孩子的\'父亲来接他,一同跟着他们回家。见自己的孩子被碰了一下,天下父母哪有不疼孩子的?心疼儿子心切,下了自行车就对开车男子骂道:“尼玛的!开车不长眼?瞎呀?”开车的男子,也赶着真好和哥们几个刚喝了点酒。正还酒疯没处撒那,一甩车门下了车,食指指着被碰孩子的父亲也骂道:“尼玛的!你骂谁那?老子就瞎了!”孩子父亲也不甘示弱接着骂道:“尼玛的,撞人还有理了?”开车男子反过来理论:“尼玛的,我碰你儿子也不能骂人吧,不能好好说?”……就这样越吵越激烈,开车男子酒劲上来了,趁孩子父亲不注意,上来一拳打在孩子父亲脸上。男孩父亲正气还不打一处来,又被打了一拳,更急了,两人你一拳我一拳地扭打在一起。
身边的两个朋友见状,其中一人也来帮忙,瞬间变成了二打一。男孩子见父亲被两个人打,也急了。自己也插不上,只能大哭大叫地冲两个男子叫嚷。这时正好一位路人见状,拉扯着被打的父亲,嘴里不停地劝解双方。就这样一场斗争在断断续续的理论声中平静下来。
现在这人到底是怎么了?是“生病”了吗?父母和孩子不能好好说话;孩子和父母不能好好说话;夫妻之间不能好好说话;邻里之间不能好好说话;矛盾双方更不能好好说话……在处理问题上,如果我们双方能心平气和的好好说话,错的一方能够主动道歉,有理一方能够宽容理解,那么矛盾就会化解,纷争就会减少,和谐美好的社会风范就创立了。
学习是为自己而学习,而不是为别人,内在优于外在,长远优于即时,习得优于天赋,内省优于灌输。我觉得,学习并不是看自己的天赋,而是看自己的努力。鲁迅说过,学习靠的是百分之九十九的努力和百分之一的运气。
学习是为了找到好的工作,世界上没有一出生就是天才的,我们要靠自己勤奋的汗水浇灌幼时学习的萌芽。第一,遵守课堂纪律,老师在讲课时,不能在底下做小动作,第二,自己要学会求知,自己不知道的事情,要及时向老师请教。
我们曾国藩爷爷说过,天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。意思是说,我做人不能懒惰,要勤奋;天才不能骄傲,要谦虚,如果不这样做,迟早会“败”下阵来。
在一个建筑工地,一个小女孩正在帮妈妈看摊,可她丝毫不肯放松学习,边看边趴在矮凳上专心写作业。在一个城市,一个老人在祈祷,在这里,有浪漫的光和泪,因为他没有钱供自己的三个大学生,所以来到这里,众人纷纷伸出自己的援助之手,帮助了这位老人。
在学习上,书占据的.地位很高,没有一件事比翻开一本书更容易了,它比饭店里师傅做面条更容易,比屠夫***猪更容易,书没长腿,而猪长腿了,可偏偏很多人以为读书是最累的事,我们为什么不能像鲁迅先生一样爱书如命呢?所以我劝那些不爱读书的人赶快读书吧。
在非洲,狮子和斑马是一对水火不容的对手,斑马必须早起,比跑得最快的狮子跑到更快,而狮子也要早起,要比自己跑的慢的多的狮子跑的快,所以,这个故事告诉我们,只要自己早起,就可以获得胜利。
看完了之后,使我受益匪浅,这个短片告诉我们了学习的方法,也告诉我只有勤奋,才能获得最后的胜利。
在我初识它的三年里,我讨厌它。一个“横”,换取了我三个月的努力和老师无奈的笑容;一个“风”,我用“100”这个数字为它的练习历程画上一个句号;一幅只有四个字的作品,我却写到深夜十二点还不成功。它没有绘画的灵活多变,没有音乐的富有生趣。与它共处,看不见色彩的跳跃,听不到旋律的飘扬,只有白纸上一笔一笔的刻板。
因此,、我第一次问自己:我为什么要学书法?
“是锻炼耐心和毅力吧!”我对自己说。
兰年后,我学习行书。行书介于楷书与草书之间,不似楷书那般规整,也不似草书那般适性任情。而初中的我,不再像小时候那样听话,却又不能看透有些事情。我只是觉得烦躁。时间在毛笔画出的墨迹上流走,砚台里的墨水好像永远也用不完。每晚两个小时的练字,让人没有余力去应付作业。三年前得出的答案因此被我抛弃。耐心和毅力有什么用?修身养性又有什么用?它们都比不上理科尖子的那一份灵感。爱迪生说,天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感,可人们常常都忘了后面的那一句:可是那百分之一的灵感却比那百分之九十九的汗水更重要。纵然我在书法上有再多的.天赋与灵感,可考卷上的分数不如其他人高,又怎么考上一中?我希望面对的不是一堆的宣纸,哪怕取代它们的是题海也无所谓。’
叛逆时期的我,第二次问,我为什么要学书法?
是为了传承文化吧?我又给自己一个答案。
再一次想起它,是在我独立练字的两年里。叛逆期的焦躁已然退去,毅力耐心修养成为了某种财富,而书法也成了一种才艺、特长。可我却渐渐觉得,在这个互联网如蜘蛛丝般包裹着城市丛林的时代里,在这个信息化和“拇指一族”横行的年代里,在这个以钢筋水泥铸成一切的时代里,墨迹好像正在淡去,而电脑取代了一切,它身上挂着无人可及的“高效”和“高产”的勋章。这些勋章闪闪发光,只让人觉得古老的文化抵挡不住第一生产力的产物的洪流来袭。我拿起纸,听到别人的赞扬,却想再问一次:
我为什么要学书法?我学它有什么意义?
最后的这个问题就那样徘徊在我脑海中,久久散不去,得不到一个答案,我想它不会走。后来有一天我放下了笔,不再练字,埋头学习。在我用从前锻炼出的毅力和耐心挺过了冲刺般的初三,又用从容走过跌宕的高一之后,我重又拾起了笔,说实话,在这一次拿起笔之前,我曾无数次回想起从前的辛苦,也回想起曾经无知的烦躁与放弃。我觉得它们很可笑,却又笑不出来。谁可以对着自己的过去发自内心地嘲笑?谁愿意背叛自己?而当我凝神静气,第一次用带有自己风格的笔触写下学过的诗篇时,竟有一种舒畅。
我想我找到了答案。也许学书法,就是这样的过程:先学形,再学神,最后做自己。就算古老文化被高科技冲刷得再厉害,我们还是中国人,我们还是要在长久的练习中找回根源的感觉。就算一幵始只是无味地模仿那些美德的皮毛,但总有一天会探到精髓,最后成为一个大写的人,成为自己。无论如何,人都要学会做人。也许,学习书法更深的一层意义就是探访人,探访自己的源。
虽然,我无法保证“书法”这一国粹在多年之后仍会有人愿意那般积极地学习它,传承它,但从我个人来说,我不后悔。我对自己说,莫要忘了这个问题。一句“我为什么要学书法”,追问出的,不仅是书法的真谛。
孔子带着他的几名学生出外讲学、游览,一路上十分辛苦。这一天,孔子一行人来到一个村庄,他们在一片树荫下休息,正准备吃点干粮、喝点水,不料,孔子的马挣脱了缰绳,跑到庄稼地里去吃了人家的麦苗。一个农夫上前抓住马嚼子,将马扣下了。
子贡是孔子最得意的学生之一,一贯能言善辩。他凭着不凡的口才,自告奋勇地上前去企图说服那个农夫,争取和解。可是,他说话文绉绉,满口之乎者也,天上地下,将大道理讲了一串又一串,尽管费尽口舌,可农夫就是听不进去。
有一位刚刚跟随孔子不久的新学生,论学识、才干远不如子贡。当他看到子贡与农夫僵持不下的情景时,便对孔子说:“老师,请让我去试试看。”
于是他走到农夫面前,笑着对农夫说:“你并不是在遥远的东海种田,我们也不是在遥远的西海耕地,我们彼此靠得很近,相隔不远,我的马怎么可能不吃你的庄稼呢?再说了,说不定哪天你的.牛也会吃掉我的庄稼哩,你说是不是?我们该彼此谅解才是。”
农夫听了这番话,觉得很在理,责怪的意思也消释了,于是将马还给了孔子。旁边几个农夫也互相议论说:“像这样说话才算有口才,哪像刚才那个人,说话不中听。”
看起来,说话必须看对象、看场合,否则,你再能言善辩,别人不买你的账也是白搭。
傻到不知道怎么说,浩你知道吗?我彻底的爱上了你,而你却有了她,知道吗?你跟我说你的那个她的时候,我的心好像被针穿了几千万个洞,好痛,直到现在,那些洞怎样才能补好?我现在不想什么 ,因为我知道你爱过我,我也爱你 ,但是...现在太晚了..我该怎么办才好,你和她每次都出现在我面前,让我的心好痛,痛的就要死了....我真的不明白,为什么我会爱上喜欢伤害我的人,我到底做错了什么,上天要这样对待我,这样对我公平吗?我到底做错了什么?每次看到你,自己勉强的笑了一下?而到了我自己一个人的时候,回忆刚才,觉得自己的笑是为了什么?我这样做值得吗?你好像当我是透明的,当我是空气,当我不存在,要是以前,你喜欢的只有我一个是吗?以前的我是有多么的幸福,可是现在,我的幸福哪里去了?为什么要躲着我?我真的好爱你,想让我放弃你,别妄想了.....浩,为什么我觉得你的`那个她好像是故意要让我知道你们是都么的幸福?这样做是让我吃醋吗?让我难受?我真的受不了了?
浩 ,如果没有她你还爱我吗?
你问我喜欢的是谁,我不敢告诉你,但是现在我告诉你 我喜欢的是你“吕俊浩”清楚了吗,我喜欢的是你.........
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