我小时候,奶奶住在我家,后来,爸爸,姑姑出钱给奶奶买了一套房子。这房子不大不小,很适合奶奶,奶奶一进房子就说:“好好好!太好看了!好极了!”我知道,那是奶奶不想让她的儿女们操心。
就这样,奶奶平静地在这房子里待了2个月。2个月后,奶奶再也憋不住了,她打电话给我:“令玮,过来奶奶这玩玩好吗?就玩一个下午,一个下午!好吗?”我本来想拒绝,但我仿佛看到了奶奶乞求的眼睛,仿佛预见了奶奶的失望和悲伤。我沉默了两秒钟说:“好。”我刚进奶奶的门,奶奶又是递糖水,又是给牛奶的。随即,我给奶奶唱了首《常回家看看》,“常回家看看回家看看,哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗……”奶奶微微地笑了一下,眼里闪过一丝光芒,随即又暗了下去。
日子就这样一天一天地过去了。一个中秋节,奶奶邀请我们全家去她家吃月饼。我们一到,哇!好不热闹!七大姑,八大姨全都到了,围在一起话可多啦!奶奶也咧开嘴笑,颤抖的手抓着月饼说:“吃啊!吃啊!都吃啊!”然后摸了摸我的头,看着我,她好像想到了什么。
有时间,常回家看看!
依旧是陈旧的古屋,脱臼的瓦片,白哲的粉墙上隐隐约约的几道裂痕。墙外搭着一条生锈的铁杆(晾衣服用的),还有沉重的大门,一推门,便传来了一声沙哑而长的回音。门外的空地上,长满了杂草,湿润的土地上正由着蚂蚁在搬家呢?古屋的右侧有个牛棚,还携带着两条粗大的牛柱子。在往里边点,有两间大概20平方的小房间,里面放着的是“柴”(起火候用的)。那算是我们小时的劳动成果吧!从远处看,这座古屋虽没有雍容华贵的感觉,却充满着洁而素雅的高贵!
古屋充满着故事,培育了一代又一代,如今已是无人居住的空房子了。但每当回去,都会上去看看。那里有太多抹不掉的记忆了。快乐的,悲伤的,安静的,热闹的在这片小小的屋子内都曾有过。以前回家过年时会上古屋祭祖保平安。最近两年也在古屋举办过丧事,告别了3位至亲的老人。这是一片欢笑与泪水都挥洒过的沃土啊!
“找点时间,找点空闲,领着孩子常回家看看……”几年前,陈红的一首脍炙人口的歌曲传唱了大江南北,也唱起了多少年轻人对父母无限的关爱和思念。以至于今天从收音机里听到这首歌,仍能让人十分的动情,勾起我归乡的期盼。
世界上最无私的爱是母爱,最博大的天空是父母的心胸,父母对儿女的关爱是世上任何一种文字都难以形容的。记得小时候,年少不更事,过着“衣来伸手,饭来张口”的生活,完全没有懂得父母对自己的呵护是那样的专注、那样的倾心。及至到了自己为人父、为人夫,把同样的一份爱传承给自己的儿女,才懂得做父母的心境。甚至有一种倾情于儿女身上的呵护是自身在强作欢颜,作出莫大牺牲后才能获取的\'。
十岁那年,我上小学三年级,十月是我的生日。那时的条件十分的艰难,我们能穿上一件新衣、吃上一顿猪肉都是做孩子的奢侈。于是我十分盼望自己的生日能早一天到来,缘由便是与父母约好穿上一身新衣服、吃一次红烧肉。
年的第一场雪来得特别晚,这个周末,趁着雪下的不大,路面没有积雪,我和妈妈回乡下看爷爷奶奶。
早晨,还在睡梦中的我被一阵电话铃吵醒,不情愿地拿起电话,隐约听到电话里传来奶奶熟悉的声音:“你们今天回来是吗?这边雪下的不大,开车走还可以,路上千万小心点,开车别开得太快!”我一声声的答应着,放下电话,我在妈妈的催促下,快速的穿上外套,刷牙洗脸,吃晚饭便和妈妈出发了。
路上的积雪已经化的差不多了,经过半个小时的路,便到了奶奶家。刚进门,奶奶就招呼着:“外面挺冷的,快上炕暖和暖和。”我和妈妈便坐在炕上和奶奶唠起了家常,说着说着,便说起了刚刚结婚的姐姐。姐姐结婚后去了南方旅游,回来给奶奶带了一些特产,还带了肯德基。“两块面包,中间夹了一块鸡翅,还有些莴苣叶。”这是奶奶说的汉堡。我和妈妈听了后,笑了起来,然后又跟奶奶说,这东西叫汉堡,但奶奶就是叫不出名来,还是坚持着自己的自创,让我不禁觉得搞笑,还打电话学给爸爸听。在说笑中,奶奶拿出几袋还没有拆装的东西,说是姐姐带回来的,爷爷硬是不让拆,要留给孩子。说到这,我停止了笑,觉得心里酸酸的,爷爷奶奶把好吃的留给我,但我却连个汉堡都没带给爷爷奶奶尝尝,陪爷爷奶奶的时间也少得可怜。
议论文,就是以议论为主要表达方式,通过摆事实、讲道理对事物或现象摆观点或驳斥他人观点的文体。议论文的三大要素为论点、论据、论证,他们之间是证明和被证明,用何种方法采取何种方式证明的关系。
论点,即作者对事物或现象的观点,这一观点必须要明确、单一,切忌模棱两可。比如,2012高考中有这样一个事件:某考生最后一科迟到被拒绝进入考场,其母下跪未果。假如就是否应让考生进入考场这一问题发表观点,你的观点可以为是或者否,但不能墙头草随风倒.需要注意的是,论点和论题不同,论题是议论对象,论点是对此对象的观点。以2012中考《微公益》为例,其论点隐藏得比较深,很多同学认为是微公益,实际上这只是本文探讨的问题,也就是论题,本文的中心论点应该是对此问题作者的观点,因此应该是倡导微公益.
论据,分为事实论据和道理论据两种。道理论据自不必说,就是大家公认的名人、定理公理等。事实论据,又分史实、典型事例、统计数据等。事实论据的作用在于事实胜于雄辩,因此论据确凿性、针对性、典型性和是尤为重要的。有一年阅卷时,很多同学在文章中用到不是嗟来之食的事例,还有的同学用到受极刑的事例,试想一下,如果这样的事例中的人物用错了,岂不是搬起石头砸自己的脚?
论证,或者叫论证方法,是连接论点和论据间的纽带,与论据相对应,论证方法有举例论证、道理论证、引用论证、对比论证和比喻论证五种。前三种论证方法是和论据类型一一对应的,后两种涉及到了议论文的论证结构和语言的生动形象性。以101中学初二下期中题《学会谅解》为例,文章以排比的方式开篇,阐明了谅解有重要作用的观点。接着,作者博古通今、层层铺展,一个反问式过渡段古人尚能如此,在社会生活日趋复杂的`今天,人与人之间更需要谅解。那么,怎样才能学会谅解呢?既把读者的思绪引到现实中来,又开启了下文如何学会谅解的写作。最后,作者笔锋一转,又谈到了学会谅解但不能一味退让的观点,展现了作者思维的辩证性。作者从古到今阐明人们都应学会谅解,通过详略得当的典型论据,运用多重论证方法探讨了谅解的重要性和谅解的做法,观点另任信服。无论是从议论文学习角度说,还是从议论文写作的角度说,都是值得细读的好文章。
议论文,初中阶段的考查是阅读简单的议论文,能区分观点和材料(道理、事实、数据、图表等),发现观点和材料之间的联系,并通过自己的思考,作出判断。
总结:因此,同学们应在头脑中形成议论文的知识树,通过阅读议论文学习议论文的相关知识,明白一些人生道理,使自己的认识水平得到提升,同时还可以模仿着尝试些议论文的写作--多管齐下的学习,全方位掌握议论文的相关知识。
“人类语言之所以能够‘随机应变’,在于一方面能够把语音分成若干音素,又把这些音素组合成音节,再把音节连缀起来。所以才能用变化无穷的语音,表达变化无穷的意义。这是任何其他动物都办不到的。”
此段话出自吕叔湘先生《语文常谈》中“语言和文字”章节。这段话讲述了人类能够作为高等动物存在的特征之一。在此之前,我并不清楚语言的种种,甚至迷惑过,因为一个问题——我为什么会说话?这个问题在这个章节里给出了答案。
人类语言采用声音作为手段,而不采用手势或画画,也不是偶然为之,其原因有四:1.声音不受白天或夜晚的光线好坏限制,都可以发挥作用;2.声音传播的有效距离比手势要大得多;3.用嘴说话可以解放双手,可以一边说话,一边劳动;4.说话的速度比手势要快得多。
我们都知道达尔文的进化论,自然选择论。我认为这就是自然选择让我们人类诞生了语言。语言是美好的。否则,若是人类世界全是静默的世界,那该是多么无聊无趣!
吕叔湘先生是中国语言学家。近代汉语学的拓荒者和奠基人。中国科学院语言研究所研究员。曾任中国科学院语言研究所所长、中国语言学会会长。《语文常谈》是本很有分量的普及读物,其中收录的七篇读书札记有实用价值,知识性也很强,这些文章既生动幽默,又可见学者的修养与识见。
自从有了人类,就有了语言。世界上还没有发现过任何一个民族或者部落是没有语言的。至于文字,那就不同了。文字是在人类的文化发展到一定阶段的时候才出现的,一般是在具有国家的雏形的时候。直到现在,世界上还有很多语言是没有文字的,也可以说,没有文字的语言比有文字的语言还要多些。最早的文字也只有几千年的历史,而且就是在有文字的地方,直到不久以前,使用文字的也还是限于少数人。
文字代表着人类智慧的结晶。同时,文字与语言关系又极为紧密,正如作者所说:“需要强调的是,文字不能和语音分割,所以文字不能超越语言,不通过语言而能够学会文字的方法是没有的。但是文字和语言又不完全一致,表现为书面语和口头语的差异。”
一个字为什么是这个意思,而不是那个意思?相信很多人都有思考过这个问题。就书中所言,这基本上是遵循“约定俗成”的原则,只不过这个约定俗成不是大家开会定的,而是在实践中自然形成的一致。
“在人们的语言活动中出现的意义是很复杂的。有语言本身的意义,有环境给予语言的意义;在语言本身的意义之中,有字句显示的意义,有字句暗示的意义;在字句显示的意义中,有单字、单词的意义,有语法结构的意义。说话的人,尤其是写文章的人,要处处为听者和读者着想,竭力把话说清楚,不要让人家反复推敲。在听者和读者这方面,要用心体会,不要望文生义,不要断章取义”——意内而言外也。
“语言在不断地变化,文字自然也要跟着变化,可事实上文字的变化总是落后于语言,主要的原因有二:1.人们学习文字是对着书本学的,念的书往往是些经典,宗教的、历史的和文学的经典,它们的权威给文字很大的影响,使它趋于保守。2.文字是读书识字的人的交际工具,这种人古时候占极少数。所以,历史上甚至曾多次出现过脱离口语的\'书面语,例如梵文。”——古今言殊。
“说到结构,必须先有大大小小的单位,没有不同的单位就谈不上什么结构。而对于语句的单位,一般人脑子里大概只有‘字’‘句’”,但其实古时候还有一个单位叫‘言’。但就现代汉语来说,最常见的单位还是字、词、句。
“‘字’这个字,在古时候除了别的意义之外,用在语文方面,主要指文字的形体。其实它有三层意思:专门指形体的时候,叫‘汉字’;专门指声音的时候,叫‘音节’;专门指音义结合体的时候,叫‘语素’。汉字、音节和语素形成三位一体的‘字’。
“对于‘句’,《文心雕龙》里说:‘句者,局也。局言者,联字以分疆’,意思是说,把整段话分成若干片段,叫做句,句一方面是‘联字’,一方面又彼此‘分疆’。
“古时候所谓的‘词’是虚字的意思。用作语言的单位,却有争议,语法学家一直在寻找词的规定,但是一直没有找着。现在比较通行的标准是:
“1.可以独立运用。用来区别词和不成为词的语素。
“2.不能扩展。也就是中间不能插入别的成分,用来区别词和词组。”
这段文字出自“饶有趣味的字、词、句”一章。读来的确是既有严谨的学术性,又有生动活泼的趣味性。
吕叔湘先生《语文常谈》让我明白了自己以往对于语文的了解是多么的浅薄,让我明白了语文是多么的博大精深。
我相信,语文是值得终身学习的。这是母语文化带给我们的天生印记。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.