因材施教善莫大焉作文【一】
苏轼与惠崇戏语牛粪与如来，我们从这个小小的戏语中无法判断谁“心存牛粪”，而谁却“心存如来”。但就是这一个小小的戏语，却蕴藏着一个深刻的哲理：一个人内心的善恶之辨。
善，并不是简单意义上的单纯，善良，而是一个人内心的宽容，思想上的博爱，与人与物的忍耐。
为善是中国思想文化中的重要组成部分。儒家讲的仁义道德，佛家讲的普度众生，道家讲的修身养性，都是一种与人为善精神的体现。古人说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”其中的“道”是什么，何以变化而生万物，恐怕其中的精髓就是“为善”。
姬昌初春打猎获母鹿而不取，以“善”而闻名，此后所以兴周；三国时，周瑜贪利而中计，受三气而卧于床，怀恨抑郁而终。
善从德来，得从容来，容从志来，志自“无欲”而来。故古人讲：有容乃大，无欲则刚。
“汉初三杰”之一的张良，在青年时有一次清晨外出，过一座桥时遇到一位老人坐在桥头，老人看到他时，故意把脚一缩，鞋掉到了桥下。接着老人很不客气地对他说：“小伙子，去把我的鞋捡上来。”张良恭恭敬敬将鞋捡了上来，并为老人穿好。后来张良由此得到一部兵书，继而成为了一名优秀的军事家。这就是著名的“圯下之履”。
张良若无虚怀若谷的德行，怎么可能与人为善。正因为他有指点江山，运筹万里的宏图，心中怀有济苍生于乱世的善念，才能使其行善而受益终生。
时光飞逝，到了现代社会，与人为善仍然是一种美德，无论东方西方，为善仍然受到充分的肯定。我们现在的社会讲“法治”，同时也提倡“德治”。何谓“德治”，就是要求人们净化心灵，与人为善，与物为善。
为善在有些人看来是“划不来”的，因为在他们看来，与他人为善会损害自我的利益，但如果每一个人都能够与人为善，我们的世界将会变得怎样？
这就要求我们提高自身的修养，陶冶自己的`情操。我们与人为善，并不是为了索取什么。因此，我们自己心中只要有善念，就已经是精神上的升华，而不必去刻意要求别人怎样。
所以我们为善，为的只是达到心灵的彼岸。
因材施教善莫大焉作文【二】
兔子是短跑冠军不会游泳，这是由它先天条件决定的。而鸭子教练却逼着兔子、松鼠学游泳，功夫费了不少，但成效却不大！自己却还不明原因地而嚷嚷“成功的90%来自汗水。加油！加油！”这是一个多么可悲的例子，试想，如果那只兔子不但没有学会游泳，反而把跑步的本领也给忘了，那又该怎么办呢？
有一篇文章曾写道：“不是任何竹子都能做成笛子，太嫩的竹子质地过于松软，无法吹出悠扬的笛声来。但他们不是没有用了，它们还可以发挥自己柔性强的特点，还用做编竹席的材料！”倘若非要嫩竹做笛子，那想必是费力不讨好，别说像“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”那样勾起客居者的\'思想(乡之情，恐怕是自己自娱自乐也显它声音太艰涩难听了吧！发挥自己的优势，弥补自己的不足，因材施教，辩证客观地看待人和物，而不是一个模板育人办事，这样才能突出每个人的个性，使其成为自己领域中的“爱因斯坦”、“毕加索”，而不是一个碌碌无为的庸人！
“因材施教”，发展个性才能更好地实现自己的价值。客观地分析我们的潜能，我们才能实现飞跃！
因材施教善莫大焉作文【三】
古人云：“君子莫大乎与人为善。”的确不错，我们生活在一个合作的社会，一个人的力量是有限的，要想完成一项伟大的事业，必须学会与人相处，善待他人。如果我们每个人都与人为善地面对每一件事，每一个人，拿一块善意的砖，带一片友好的瓦，和谐的新中国大楼将会屹立大地。
孟子曾经说过：一个人给他指出缺点，他就高兴。如果听到有益的话，他就当面向别人拜谢。摒弃自己的不足，学习别人的长处，快快乐乐地做好事，这才算是一个真正的君子。每个人都有自己的长处，我们在学习和生活中要学习古人的思想品德，取长补短，努力做一个进步的人。当别人向我们学习时，不能自私，帮助别人，关照别人。
继尧称帝的舜，他可是人们的好榜样，虽然舜家境贫寒，历经坎坷，从事各种各样的体力劳动，但是，他的与人为善的精神实在让人敬佩。相传他在山东雷泽湖的旁边，看到年轻力壮的渔夫都在抢着在鱼多的地方捕鱼，年老体弱的渔夫只能在鱼少的急流浅滩中找鱼。舜看到人们这样自私，只管自己，不顾别人，便走入人群，对那些见利忘义的人进行指责；如果看到有人肯谦让，舜就称赞表扬他们，而且拿他做榜样，让大家向他学习。就这样过了一年，大家都互相照顾，舍己为人，自觉地把容易捕到鱼的地方让给年老体弱的人。舜在制作陶器时，也带动周围的人认真做事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象。无论他走到哪里，人们都追随着他。
是啊，如果我们都能像孟子一样虚心向别人学习，善意的对待身边的人，我们的学习、思想将会更上一层楼。如果我们都能像舜一样，帮助他们，照顾需要帮助的人，所有的人将会生活在一个其乐融融的大家庭里。就像一首歌里所唱的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。如果每个人都有诚心、爱心、与人为善的精神，我们生活的世界将变得更加美好。
我们是祖国的花朵，祖国的未来，在每时每刻，我们都应该互相帮助，理解和宽容他人，对需要帮助的人伸出我们友谊的双手；尊敬老师，团结同学，做一个合格的小学生；在家里孝敬父母，干自己能***事；同时多参加社会的公益活动，多学习科学文化知识，长大后成为一个对国家有用的人，为建设社会主义新中国发一份热，出一份力。
让我们都与人为善的生活吧，因为“善待他人，就等于善待自己。”(波鼎文学www.tyfjddb.co
因材施教善莫大焉作文【四】
1.加强自身修养，注重理论体系的构建
在中医内科疾病辨证论治的传授中，涉及到了中医病因病机、中医诊断、中药、方剂等多个学科的基础知识，对于每个证型，又以证型证候分析为重点、以处方用药为核心。结合基础知识，层次清晰、结构明了地从临床表现到病证诊断，从疾病症状到病因病机、从方剂分析到临证加减，贯穿起理、法、方、药一脉相承的授课特点，有利于帮助学生知常达变、掌握授课内容，是实施因材施教的基础。另外，授课中注重结合临床病案，把抽象的问题具体化，把概念的关键词拆分解读，并针对性地引导学生讨论，从学生的归纳和理解性表述中，了解学生学习的难点在何处，也是因材施教的重要环节。
2.引导学生变被动学习为主动学习
教学授课应当是教师与学生的交流过程，并非教师单独的灌输和说教。要采取多种教学方式，激发学生的学习积极性。例如在中医内科教学中，针对具体病案，开展分组对抗辩论、角色互换、组建兴趣社团等形式的教学，是因材施教的重要手段。分组对抗辩论寓教于乐，引导学生主动学习，变争强好胜之心为学习的动力；角色互换，让同学们上台来尝试授课，通过换位思考寻找不足；组建兴趣社团可以让学生养成团结协作的习惯，社团成员经常集中学习，取长补短，有利于班级团结更有利于学习。
3.培养学生掌握良好的学习方法
中医内科学的学习，根据其学科特点，应当引导和培养学生养成举一反三的思维方式，并督促学生养成及时总结的.学习习惯。譬如归脾汤先后出现在治疗心悸、不寐、眩晕、血证等不同的病种里，对于类似的这种异病同治的现象，应该提出问题让学生勤于思考，纵横对比，自行总结归纳。从不同的侧面寻找这几种疾病相同的病机规律及辨证施治，拓宽学习思路、深化对教材的掌握。
4.注重个别辅导
再好的课堂教授，也必然存在不足之处，更不可能仅凭课堂授课，就让所有学生的水平达到教学目标。这就要求教师需要牺牲个人时间，无私奉献到教学中。中医内科学的教学中，会发现个别学生出于家学渊源或者个人兴趣，有相当的中医基础，所以在某些方面会表现得比较突出和优异，但他们又很可能存在着知识不够系统、辨证思路狭隘的缺点。对于这些学生，在课堂上是没有充分时间进行交流的，应当在课后、假期见习活动或者第二课堂的环节进行充分全面的交流和指导，既肯定他们的水平和能力，又要指出他们存在思路偏颇的问题，让这部分学生少走弯路，更快更好地成才。
因材施教善莫大焉作文【五】
善良的人不会欺侮小动物，甚至是一个丑陋的蛤蟆，或是一个小小的蜘蛛。他(她并不是怕它们，而是在善良人的眼中，它们也是一个生命，也有生的权利。但如果是吸血的蚊，或是偷食的鼠呢?打还是不打?或是面对美味的可爱的羊羔的肉，小兔的肉，吃还是不吃?这是个问题。所以善良的人会很纠结。
善良的人不会欺侮别人。他(她不会去整人，去骂人，不会摆谱，不会炫富，不会恶语相向，不会使人难堪。所以很多的宫斗剧，善良的人是不会看的。因为那里面的\'人会争风吃醋，会两面三刀，会不择手段，会冷酷无情。这让善良的人疑惑：如果社会就是描写的这样无耻，人与人之间就是这样的下流的话，那么人又何以为人?生又何苦为生?也许人就根本不应被生出来。他也不愿意在那样的社会中生活，所以善良的人会很难过。
尽管是这样，善良仍然在指引着行动的方向。即使谎言欺诈能让人一时得名，善良却让我们选择诚信面对;即使弄虚做假能让我们一时得利，善良却让我们选择诚实自守;即使粗俗霸道能让人一时得逞，善良却让我们选择守法忍让。尽管会有遭遇很多的不公正，但善良的人仍会相信社会，也会相信别人。社会就应该是由很多善良的人所组成，而由善良的人组成的社会，才会是个好的社会。
.善莫大焉，是真理，是方向，我们都在路上。
善良的人看上去会软弱，因为他们与他人交往时总是忍让，总是自己吃亏。遇到恶言，强悍的人会说“人生这么短，凭什么我要委曲求全让着你?”而善良的人却会说“大家都不容易，何必同他一般见识?”
善良的人不会欺骗。
因材施教善莫大焉作文【六】
自从进入初三，分到C408以后，我发现几乎每一个教我们的老师都具有一些明星的特色，这一重大发现得到全班同学的认同。
李老师——“群英荟萃”的外貌
李老师我们班的语文老师，她有“张韶涵”的身材，婀娜多姿；有“宋丹丹”的\'脸庞，娇小可爱；有“赵薇”的大眼睛，珍珠般明亮；有“曾宝仪”的嘴巴，能说会道。与众不同的是，她比群星多了一副眼镜，显示了她无穷的人格魅力。她现在虽已结婚生子，加入了“年轻妈妈”的行列，但她在我们眼中更像一个情窦初开的女孩―――眼神里总充满着幸福的光辉。
兰老师——第二个“刘翔”
兰老师既是我们的班主任，又是我们班的数学老师，他与亚洲飞人“刘翔”有些相似，是我们一致公认的第二个“刘翔”。在他那帅气的脸庞上印着标志的五官，特别是他那“回眸一笑”的眼神给同学们带来更多的是亲切和蔼。他讲的每一堂课都犹如在听一场气势磅礴的音乐会，抑扬顿挫的声音，一会儿如浪涛汹涌，一会儿如微风轻拂，让你为之喜为之狂。
文老师——比“李阳”更疯狂更幽默
文老师是我们的化学老师，他上课从来不需要书，但他却能把每节化学课讲得津津有味，他那富有磁性的声音时时回荡在教室里，在所有老师中，他是最富有教学激情的老师，他在整堂课上都“手舞足蹈”——配以教学态势语，给予我们最直观的认识。偶尔还高高地翘起大拇指夸赞自己“行”，我们会全神贯注地的倾听着文老师对自己的礼赞。一次几个调皮的同学讲小话，他发现了，神气十足地指着他们说：“这里有几只小狗正要吃奶。”弄得全班同学哄堂大笑，那几个调皮的同学也不好意思，马上收敛了自己的行为，开始认真听课。
暨老师——“知心姐姐”
暨老师可能是全校女教师当中最能***老师，她是我们学校的副校长，又教我们班英语。她那种为学生服务的精神与公安局长任长霞不相上下，她对学生如同对知心朋友一般，我们私下里称她为“知心姐姐”，她平易近人，和蔼可亲，时时用充满智慧的眼神来激励我们认真学习，她永远是那么的好，不畏付出，不畏辛苦，用汗水浇灌每一粒“种子”。
这就是平凡而又伟大的群星教师中的四员，他们自始至终用自己的爱心、细心、耐心引入每一个学生走向成功，他们用责任、热情、汗水教导出一个个有才干、有作为的国家栋梁。
