我的家乡三年级作文广西的【一】
北京美，上海美，都没有我的家乡——红旗渠美。这里风景优美，绿树成荫！
春天，树枝抽出拉嫩绿的枝条，小草懒洋洋的睁开眼，花儿们也纷纷盛开了。红的，蓝的，黄的，字的，千奇百怪，五颜六色。花儿们发出阵阵芳香，引来一大群蝴蝶在空中翩翩起舞，那景象真是美丽。
夏天到了，树叶更绿了，渠水也欢快的流淌着，这里便成了更加美丽的旅游胜地，人山人海，来自四面八方的游客都对这里赞不绝口。
秋天，大雁南飞，天空下一片金黄的景，谷子笑弯了腰，豆荚咧开了嘴，火红的石榴露出了牙齿，核桃，柿子，苹果都把树枝压弯了腰，农民伯伯笑开了眼“又是一个大丰收”
冬天到来了，一朵朵雪花从天上飘下来，到处一片白茫茫，犹如披上了一层银装，小男孩们在雪地里堆雪人，打雪仗，小女孩们在雪地里翩翩起舞，好像小仙女们从天而降，到处都是一片欢声笑语。
我的家乡三年级作文广西的【二】
我有一个美丽的家乡，那里很美丽，我跟你们说说吧。
春天：我的家乡就像涂成了绿色一样绿，景色像仙子般美丽，我和妈妈啊一起去逛街，有的人就在小区里打牌，打麻将，大长牌，可有趣了。
夏天：很热很热几乎有40摄氏度了，可是在滨江路，有的人还是坐在树底下乘凉，根本不用开空调，又费电，又费钱。
秋天：一棵树一棵树的掉落叶，好漂亮好漂亮。铺在底下像一层层厚厚的地毯，正在飘的像一只只小蝴蝶，真漂亮。
冬天：雪花飞舞，雪花这样的纯洁，这样的干净，怎么不让人喜欢。一家人在家里快快乐乐的聊天，高高兴兴的过大年，就是我们说的过春节。
我的家乡很美吧，我的家乡在四川成都阆中，马上阆中旅游节了，来玩玩吧。
我的家乡三年级作文广西的【三】
我的家乡在杭州，那里群山环绕，特别是人间天堂——西湖。“上有天堂，下有苏杭，”美丽的西湖花儿很多：春天桃花，夏天荷花，秋天菊花，冬天梅花。
春天的桃花像小姑娘的脸，粉粉的，真好看；夏天的“代表”是荷花，有的荷花像一个高傲的公主，有的好像躲在荷叶底下在打扮自己，生怕别人看见，还有的像个睡美人“躺”在湖面上。秋天的菊花很美，黄色、红色、紫色……
冬天，梅花出场了，冬风吹着它的脸，把它冷得通红通红。
我爱我的家乡！
我的家乡三年级作文广西的【四】
美丽富饶的壮乡，素有歌海的美誉。尤其是盛大的农历三月三，方圆数十里的男女青年，都兴高彩烈地穿上节日盛装赶来参加，少有几百人，多达数千人或上万人。
顿时人山人海，歌声嘹亮，成了歌的海洋。 农历三月三是广西壮族人民的传统节日，对歌又是农历三月三的一项主要活动，因此又称“歌圩”或“歌节”。 歌圩，是广西壮族民间传统文化活动的，也是男女青年进行社交的场所。在壮语中被称作“窝墩”、“窝岩”，意为“出野外玩耍”。由于这种活动相互酬唱，彼此对歌，所以古代人之为“墩圩”。 广西壮族歌圩，在长期发展的过程中有着许多动人的传说。其中比较流行的是“赛歌择婿”的故事。
传说在以前，有位广西壮族老歌手的闺女长的十分美丽，又很会唱山歌，老人希望挑选一位歌才出众的青年为婿。各地青年歌手纷纷赶来，赛歌求婚，从此就形成了定期的赛歌集会。 不过，据古代文献的记载，歌圩早在宋代就已经流行。南宋周去非的《岭外代答》载，壮人“迭相歌和，含情凄婉，……皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。”这里所说的就是男女青年聚会的歌圩。到了明代歌圩又有了发展，并定期在固定地点举行。 广西壮族歌圩有大有小，各地不一。不过，农历三月三最为隆重。搭彩棚、摆歌台、抛彩球、择佳偶，别有风情。在歌圩上，各村屯的男女青年，各自三五或群，寻找别村的青年，集体对唱山歌。
通常由男青年主动先唱“游览歌”，观察物色对手；遇有比较合适的对象，便唱“见面歌”和“邀请歌”；得到女方答应，就唱“询问歌”；彼此互相了解，便唱“爱慕歌”、“交情歌”；分别时则唱“送别歌”，歌词随编随唱，比喻贴切，亲切感人，青年男女经过对歌后接触，建立一定感情，相约下次歌圩再会。 歌圩上，除对歌外，还举行丰富多彩的游戏活动。有精采的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及演出群众喜闻乐见的壮戏等。
我的家乡三年级作文广西的【五】
我的家乡就在广西壮族自治区，这个少数民族聚集的地方。这里保留了许多的风俗习惯，我想介绍的是三月三歌圩节。 在我国三月三是汉族及多个少数民族的传统节日，相传三月三是皇帝的诞辰，中国自古有二月二，龙抬头；三月三，生轩辕的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。但是现在，每个民族的三月三都是不同的形式。壮族的三月三相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，所以又称为歌仙节。
大家都知道山歌是壮族的特色，壮族每年有数次定期的民歌集会，如正月十五、三月三、四月八、八月十五等，其中以三月三最为隆重。这一天，家家户户做五色糯饭，染彩色蛋，欢度节日。歌节一般每次持续两三天，地点在离村不远的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体，但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人，大的歌圩可达数万人之多。搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。壮族多于三月三来扫墓，通常在三月三时蒸五色糯米饭。
壮族山歌简称为壮歌，又称壮族民歌，是指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊。虽然呐喊不能算是歌， 但它无疑孕育出了壮族山歌的种子。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始，这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今。壮族素以善歌著称，壮乡素有歌海盛誉。壮民善以山歌来表现生活，抒发自己的思想感情。壮族山歌历史悠久，壮民从盘古开天地一直唱到如今，几乎人人能歌善唱，已近以歌代言的地步。
歌圩节上抛绣球是娱乐，也作定情信物。当姑娘看中哪个小伙子时，就把绣球抛给他。不过壮族人玩绣球，以抛绣球为乐，也不是近一两百年的事物了。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》，对歌墟的抛绣球活动描述道：土俗节数日，野外男女分两朋，各以五彩新囊豆粟，往来抛接，名为飞纶。周去非在《岭外代答》中也说：土已日（三月三），男女聚会，各为行列，以五色结为球，歌而抛之，谓之飞纶。男女目成，则女受纶而男婚已定。所谓飞纶，就是今天的绣球。
南宋周去非的《岭外代答》载，壮人迭相歌和，含情凄婉皆临机自撰，不肯蹈袭，其间乃有绝佳者。宋《太平寰宇记》中也记载：壮人于谷熟之际，择日祭神，男女盛会作歌。这说明，当时的歌圩已经相当兴盛。1934年编的《广西各县概况》记载，当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县，几乎遍布广西各地。
如今在我们家里，虽然不会以唱山歌的形式过节，但会做五色糯饭，染彩色蛋等等欢度节日。这样具有民族特色的活动，将是永恒的经典。
