众所周知,塞翁失去了自己唯一的一匹马。却也得到了另一匹好马,而且在塞翁在失去自己的马的时候。并没有因此而悲痛欲绝,痛哭流涕。因为这一次小小的失误而丧失求生的意识。而是以积极乐观的心态面对生活。
在现实生活而且机遇与危险总是并存的,有危险的地方就有机遇。。就像风雨后才能碰到彩虹。如果你立身天地间不能承受风吹雨打,怎么会碰到美丽的彩虹呢。
在忍受了千百种痛苦的磨练,才成就了多少人,登上巅峰的成功,中国有一句古话说得好,天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以东西能性,增益其所不能。
由此可见,忍常人所不能忍。方能成别人所不能成之事。干出一番不平凡的事业来。
美国的著名的广播发音员,麦克。有着一口流利清晰,标准的发音。可是因为不会奉承上司。受到同事的排挤,被调到半夜上班,就在众人认为麦克一定会为自己争议时。他却一言不发的走了,出去。
当人们快要忘记他时,他已经成为了半夜,黄金档的主角。无论走到哪里都会发光,而且,光芒耀眼,就他公司的董事长,也为他的精神和能力动容,亲自选拔和培养了他。他一次一次的绽放光彩后,他不仅回到了自己原有的岗位。而且也逐渐成为公司的骨干力量。当困难来临时,麦克能够正确对待,能忍一时之辱,成大事,不计小节,方才成就如此吧!而且当初排挤麦克的那些人,仍然是一事无成,每天里聚在在一起相互抱怨,还在评论着别人的不是,自己却从不去做努力。
现实中其实有多少人目光短浅,也就是所谓的鼠目寸光,为这个现实的蝇头小利,得到别人的厌恶,算是自己最宝贵的东西。这种人不能看到远处大方向,心中只有自己的一方田地,如同坐井观天的青蛙一般,甚至为失去一下东西而放弃自己的生命。比如有些人做了生意赔了钱就去自***,跳楼。不仅在社会上产生了恶劣的影响。而且也害了自己,害了家人。
此时的你是否还认为害者难成益者呢?任何事情都不要那么早下定论了。塞翁失马焉知非福呢?
在尘世的喧嚣中,我们听见穷人在抱怨,富人在抱怨,乡下人在抱怨,城里人在抱怨,市井小人在抱怨,达官显贵也在抱怨。生活总是在不尽如人意,人生总是有着太多的缺憾。上帝在冥冥之中睁着一双大眼睛,就像一个苛刻的老管家,在给人分配一切的时候,总是反复掂量,不多给,不少给,给多了的要回来,给少了的补回去。你若真正把握了舍与得机理和尺度,就等于把握了人生的钥匙,要知道,百年人生也不过是一舍一得的重复罢了。
个人得失,很显然是追求自我利益的个人主义,而民族利益,便属于追求民族独立富强的民族主义(或是集体主义也无妨)了。讲讲它们的关系,便从刚学的两条“真理”说起。
第一条, 便是民族(集体)利益高于个人利益。
我想,之所以说民族地位更崇高,是因为它代表了更多数人的利益,反映了更多数人的呼声,一如甲午战败后的“公车上书”,各省举人在捍卫民族利益之时,早将个人富贵荣华抛之脑后。
而民族(集体)利益一直高于个人利益吗?
我想,我们个人与民族的关系极像民族与世界的关系。那世界利益要高于民族利益吗?恐怕不是。仅看我国外交政策,皆是以维护国家(民族)利益为根本,辅以维护世界和平发展等等,就清楚。究其原因,怕是世界各民族经济、政治、文化地位悬殊,民族利益错综复杂,大国政治博弈,热火朝天,小国隔岸观火,顺水推舟;富国珠光宝气,肆无忌惮,弱国狂打太极,左右逢源??
于是,所谓维护世界利益,维护世界和平发展,一句口号而已。
可是,庆幸的是,我们的民族利益还不同于世界利益,民族在一定的地理环境下从事相似劳动,有着在习俗、文化、思想等人文环境上的认同感和凝聚力,有着共同的价值选择的人们形成的,比起世界各民族之间的关系上,亲的不是一点半点,共同的积极的奋斗理想,紧密的趋同的利益选择,确保了我们的民族利益一直与大多数人的利益是相统一的,我们的民族利益因此也将一直高于个人的利益。
第二条, 便是个人利益与民族利益冲突时,个人利益要服从民族(集体)利益。 个人与民族利益冲突时,问题往往在于他人的利益。而要顾及他人的利益,首先我想到的人人平等的法律。若无法律之保障,则谈不上平等权利、平等利益。个人与民族利益冲突时,也必须服从民族利益。正如孙中山在阐释三民主义,驳斥世界主义者之时所说,当中国仍处于半殖民地半封建社会,中华民族仍是受压迫的民族,“我们是受屈民族,必先要把我们民族自由平等的地位恢复起来之后,才配来讲世界主义”。个人利益与民族利益也大概如此吧。 但是,毕竟不是法律保障的平等、自由赋予个人与民族这种关系的,相反,究其法律本身,是个体与个体的利益妥协。这种利益妥协,使得每个人与整个民族不再是简简单单的对立概念,而是一种交融的利益关系。那么,这种利益关系妥协还会有怎样的表现? 回溯历史,我看到了岳飞精忠报国,饥餐胡虏肉,文天祥心系南宋,誓死抗元,林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。在封建社会,有法律但无法治,毫无人权可言,又是什么让他们以民族利益为重,不计较个人得失,进行利益妥协的呢?
有人说是封建儒家思想的浸染,我基本上同意,但若推而广之,便是道德意识,民族意识。
一个民族,由其个体在历史发展中逐渐形成,个人的意识、理想逐渐升华,凝聚成一种普遍的、至高的社会道德,这种集体观念必以其气势宏大给人以精神上的引导,这便是个人与民族利益的统一吧。
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