搜索有关古诗的作文【一】
叶蓝秋死了。自***，跳楼而亡。从她被报道“不让座”事件与查出癌症后，仅相差一个礼拜。在这个礼拜里，发生了太大的变动。叶蓝秋的新闻大火，各种负面新闻接踵而至，人心不古，世态炎凉。试问？叶蓝秋之死，凶手何人？将她一步步推向万劫不复的深渊的，又是谁？能是谁？叶蓝秋死于精神上的极度恐惧与外界令人窒息的压力。杨佳琪与陈若兮报道，莫小渝从中搅合，唐小华渔人得利，沈流舒坐观其变。他们在一旁看，看一个在黑与白中苦苦挣扎的灵魂，他们高高在上，用自己的利益践踏着一个更需要帮助的人，多么伟大、光荣！当铺天盖地的新闻席卷网络时，当大家愤愤不平叫骂时，每人想过叶蓝秋的感受。说她不好，那就会挖掘出千万条新闻来证实。当每个人都为了自己的利益奋斗，拼搏时，熟不知，他们全都是亲手将她推向死亡的——凶手！
就在叶蓝秋生命的最后一周里，一个命中注定要与她擦出火花的人出现了。杨守诚是个好人，他用并不结实的肩膀撑起了一个人的全部天空。叶蓝秋早已绝望，即使有杨守诚，她的心已死，人也就死了。放弃了信念，不知不觉中，生命也就将你抛弃了。如果叶蓝秋尚有信念，她就不一定会死，影片的.结局就可能根本相反。但是，她放弃了，放弃了人唯一的，也是最令死神畏惧的武器——信念。如果她明白草儿为何能在墙缝中生存，花儿怎能顶开头顶的巨石；如果她明白贝多芬如何创作，海伦如何写作；如果她明白生命的价值，生的珍贵，那么她就不会走上不归路。死亡有什么用？除了逃避，就是逃避。将父母赐予的重归尘土，那又何必来世上走一遭呢？没有人所不能战胜的，纵然天塌地陷，日月无光，可又能怎样呢？这世间万物，没有人所不能战胜的，只有没能毁灭人的。因为一个人不可能被打败，只能被消灭。人只要活着，就有希望。
古话说，人生在世不称意。人生，万不可，更不能一帆风顺。自然界，弱肉强食，适者生存，要想活，就必须经得起打击。这就是说，有时候，宁折不弯绝不是理智的。
回头望，《搜索》带给了我们什么？
是反思与自省。
是对着自己内心深处，输入人性，再点一下“搜索”…
搜索有关古诗的作文【二】
这部电影贴近生活、取题热点，影片环环相扣、层层推进，反映了现今信息时代发展的恐怖，也感触到了作为新闻撰稿人的“厚脸皮”，以及叶蓝秋周围那些人云亦云的墙头草，是他们为了自己的功利心最终导致身患绝症本应该还有时间去治疗的生命，在压力的冲击之下，从高楼跳落身亡。
陈若兮有功利心，作为新闻工作者，她为了抢新闻、达到个人扬名，策划新闻炒作，选择性的遗忘真相，也不去追寻事实的真相，连小姑子的署名权都要抢夺；
实习记者杨佳琪有功利心，她为了在新闻界立足，未经证实，未经事件当事人的同意，侵犯叶蓝秋的隐私权不说，还貌似天真地一路伤害许多人，从叶蓝秋到她的未来嫂子陈若兮；
老板娘莫小渝有功利心，她怨妇而愚蠢，为了挽回老公的心，把未经证实的事情向电视台爆料，向一个窥探她的记者大爆家中隐私；
小秘书有功利心，她狡猾自私，为了抢占叶蓝秋的一秘位置，她是第一个在网上造谣叶蓝秋是小三的人；
老板沈流舒也有功利心，他一切为了自己的公司和地位，他最复杂，他设计陷害陈若兮；他豪爽地送给叶蓝秋100万而不问去处，其实却心理有鬼，他对妻子实施冷暴力；
其后，那些在本次事件中*谤叶蓝秋的人，在看了她的病情检验报告后，又在懊悔不已，但是这有用吗？可以说，这是一部引发观者思考、推思及人，与情感发生共鸣的片子。
归根到底，上述几位中，作为新闻人的陈若兮、杨佳琪的行为对社会危害最大，她们为了自己的某种利益，从片面的角度报道事实真相，违背了新闻从业人员的职业操守、道德。
这件事出现了很多值得媒体人注意的问题：
1.电影中的电视台强烈的侵犯了公民的肖像权，因为这种未经查证的视频片段，无论如何也不应该出现在现实生活中的电视台上的；
2. 陈若兮为了一己私利，把这个视频经过她的“策划”，一步一步的达到轰动效果，这是新闻炒作而不是新闻策划，策划是把真正的事件通过深入采访、以不同的报道方式进行宣传报道的做法。电影表现的陈若兮却是要深挖“墨镜姐”所在公司的内幕，而把“墨镜姐”道歉的视频进行“选择性”的过滤，不予播出；
3.每个人都具有多面性，只凭借某一点就去判断一个人，无意识中“充当法官、作道德审判”确实过于草率。作为新闻人，在报道任何新闻前，都必须考虑周全才能播出；
4.就算这个事件被传统媒体报道了，但是按媒体伦理，即媒体不能作审判，不能给事件下定论。但是陈若兮所在电视台却明显以“法官”自居了，对她进行百般臆测、批判，实在是毫无职业操守、道德。
在我们的生活中，这样的新闻事件也层出不穷，值得警醒。今年伦敦奥运会期间，由于被认定“消极比赛”，中国羽毛球头号女双组合于洋/王晓理与两对韩国组合和一对印尼组合被取消奥运比赛资格，事情发生之后，王晓理和搭档于洋已经在伦敦通过相关媒体，向伦敦的观众和所有球迷道歉，而于洋甚至暗示自己将要退役。但是国内某通讯社却把自己放在道德的至高点，撰文批评谴责，文中用词十分严厉，不乏“垃圾”、“欺诈”、“耻辱”这样的字眼。另一个通讯社的行为就更加不得人心，他们的记者不顾及王晓理家人的担心，未经王晓理家人的允许，找到王晓理的家中，试图采访她年迈的奶奶。而如此一来，对王晓理奶奶的惊扰可想而知。对于这样的行为，王晓理再难保持沉默，做出回击，在微博上怒斥国内两大通讯社，“不管你们出于什么目的！你们凭什么去***扰一个老人！你们怎么骂我我都忍了！但有你们这样欺负人的吗？我外婆前几个月刚去世！家人现在就一个老人了！我最爱的人！连一个老人都不放过！你们贸然去采访！如果老人出什么意外你负得了责吗？难道新闻稿比人性还重要？”、“老师们还是积点口德吧。我们运动员任何一个人！不管能不能拿牌！都不应该说是祖国的耻辱！可以就事论事的批评但不要侮辱！”
其实，在本届奥运会中，这种为了挖新闻，***扰队员以及家人的做法，已经不是偶然事件。在跳水比赛中，何姿夺冠后，某媒体在明知她的妈妈早在何姿很小的时候就已经去世的情况下，还残酷地向她提问，“在夺冠后想和妈妈说些什么。”这个问题不仅将何姿问哭还引起了很多媒体的不满，认为这已经超越了媒体的底线，不应将挖新闻建立在采访对象的痛苦上，媒体的道德标准也成了大家急需反思的地方。
再看看我们身边发生的\'类似事件，今年5月初，广西某电台的一个女主播，在公车上看到一个妇女吃盒饭，然后凭一己好恶，把妇女吃饭的照片拍下来并加上骂她“吃地沟油、私宰肉、陈化粮，完全没有素质修养”等文字上传新*微博，引发了众多网友批评。该女主播的行为跟电影《搜索》的杨佳琪、陈若兮的表现几乎一样。作为公众人物，其一言一行，都受市民、群众关注的，该女主播的行为凸显自己的“优越感”，显得自己高高在上，让人感觉她没有真正的同情心，没有到普通市民的难处，也导致该频道的声誉受到很大的影响。
另外，还有个别的电台主持人在主持节目的时候，一味的追求个性，没有从党和国家的利益出发、没有从听众的角度出发，有抨击国家政策、政府行为的，有骂听众的，这些做法是背离了新闻价值观的。有些媒体的记者、编辑、领导自己不去深入采访，却喜欢把自己的名字挂在通讯员、新记者或者实习生写的文章前面，或者是直接以自己的名义发稿，行为就是陈若兮的现实版，更有甚者，某些媒体领导热衷于参加评奖，自己不深入采访却喜欢把自己的名字列为稿件的第一作者，不做事就能拿到荣誉。
这些行为可以说是背离我国主流新闻价值观的，新闻价值观是人们关于新闻价值的观念意识，是长期形成的一系列基本的价值信念、价值标准、价值理想等在新闻价值追求中的反映。作为党和国家的喉舌，我国的新闻人必须以“三个代表”重要思想统领新闻舆论工作，坚持正确的舆论导向，坚持“三贴近”原则，不断提高引导社会舆论的能力。广大媒体人做新闻不能有功利心，要善于从“党和政府重视、人民群众关心、实践中普遍存在”这三方面的结合点上发现典型，抓住那些既能反映事件本质，又有法可依、有政策可循的倾向性问题进行舆论监督。这样才能当好党委的参谋和助手，让人民群众的呼声和要求得到很好的反映。
搜索有关古诗的作文【三】
在20xx年上半年，国产电影除了《黄金大劫案》票房略微盈余之外，其余的十几部国产片皆死得轰轰烈烈。下半年以《画皮2》的所向披靡开场，国产电影大有绝地反击之势，接下来，陈凯歌以六十高龄披挂上阵，以一部“回归现实主义之作”迎战“好莱虎”，用他自己的话来说，“怕7月6日接力棒送我手上时，我也掉链子。”外界对《无极》之后的陈凯歌一直抱着一种观望——廉颇老矣，尚能饭否？然而，在民族电影再次陷入危难之际，老导演的一番举动着实笼罩着悲壮的“勇士”气息。
说“勇士”，更多地是一种民族主义情绪作祟。但是如果关上门的话，那还得说点自家人的真心话。整部电影看完后，我的第一个直观感受是，我似乎不是在看影院电影，而是在大银幕上看了一部120分钟的电视剧或是电视电影。究其原因——《搜索》没有电影感。
我每年给新生上第一堂电影课的时候，都会问他们——电影是什么？回答五花八门。最后，我会给他们我自己的理解——“电影是超越日常的想象”（其实任何一门艺术都是这样）。我对于这句话的理解是：电影一定跟日常经验相关，但是电影之所以是艺术就在于它“超越日常经验”的那个“想象”的部分，“想象”的高下直接体现了导演的水准。巴赞在他的\'长镜头理论中也提到——“电影是现实的渐近线”，“渐近线”就意味着它永远不会跟现实重合。而中国的“现实主义”电影最大的问题是：它没有超越日常经验。电影本该是对现实做乘法或是除法，而国产此类型影片仅仅是做了加法或是减法。
打着“现实主义”旗号的《搜索》再一次不幸地陷入了这种类型创作的怪圈之中。
从叙事角度上看，《搜索》的电影感很弱。虽然故事看不出有什么漏洞，就是一个女记者调查一个不给老人让座的新闻事件，牵涉其中的人发生的一些列的连锁反应。他们是大老板、阔太太、小秘书、小记者、混混、下属……一群人中规中矩地奉献了生活的常态（其中，不点名地批评某些角色做作夸张），只不过这种常态因为一个突发事件而显得相对紧凑。其实，《搜索》的形式做得挺花哨，大肆地动用了“QQ、搜搜、新闻采访、电视直播、手机录像”等媒介手段和方式，其中很重要的一点就是探讨了“媒体与公众的关系”。当一个新闻事件不断被报道，当记者手中的公权力被当做泄私愤或谋私的手段时，媒体的道德取向是否正常？当被赋予民主权利的国人通过网络所进行的人肉搜索，通过剥夺一个人的全部隐私，宣泄积怨已久的现实情绪，这种打着道德旗号的集体暴力是否过于残忍？它与中国某个红色时期的情绪有差别么？恐怕犹有甚之……这本是一个“直面惨淡”的现实题材，但《搜索》在表现上显得过于扁平与通俗，少了“超越日常经验的想象”部分。看着《搜索》，我想到了主题很相似的《楚门的世界》，该片展现的是金凯利饰演的一个年轻人，突然发现自己三十多年来一直生活在社区人民的“偷窥”之下，他决定走出那个像摄影棚一样的社区，寻找属于自己的世界。虽然这是一个不可能发生的事情，但是几乎没有观众去否认《楚门的世界》的真实性。这便是国产电影与人家的差距。一个说了真话却让人不为所动的电影，一个是说了谎话却让人觉得无比真实的电影。
如果说《搜索》的故事讲述并无加分之处的话，那么《搜索》的视听影像一定是减了很多分，几乎把“电影感”遗失殆尽。我不知道该片的摄影和美术出了什么问题。通片没有紧张刺激的动感，没有浪漫唯美的抒情，没有温馨的家庭景观，更别说“有意味的形式”之类的运动和造型。电影中经常有的“两极镜头”、色彩风格、时间特写之类的手段完全空缺。当一束光从背后打到银幕上，未能跟观众形成有效的“光合作用”的时候，几百人坐在剧场的时候似乎是在看电视剧，或许追求电视剧的效果正是导演想要的艺术形式。因为没有封闭性和代入感，观众就会本能地出戏。
很多人说，《搜索》像是冯小刚电影。其一是因为冯小刚大部分电影的影像结构和视听语言都比较一般，本片亦然；其二，冯小刚越来越有历史反思精神了，嫌一部《集结号》不够，又开始了《1942》！而陈凯歌在百思不得观众其解之后却开始走起平民路线！用假装轻松的方式去撩拨年轻人的神经，于是，有了《搜索》！！冯和陈无意间地致敬了下对方，但这都只是浅表的cosplay，我们宁愿相信，这样的举动是中国电影人在资本裹挟之下，在公众期望与自我内心之间的一次博弈。
我一贯不喜欢拿诸如历史文化的精英命题来去说陈凯歌之前的作品，但看完《搜索》之后，我反倒宁愿凯爷深沉点，厚重点，哪管是闷***，也不忍心看着他如此轻佻。陈大导演，你完全没必要用一个时髦的题材去证明自己的年轻，证明自己可以赤身抱拥这个激情的时代。正如微博上有句话说的挺好，“宁愿高傲的孤独，也不卑微地恋爱”不喜欢你的人不值得你爱，不爱你的人你努力只会换来心寒。
几乎很多人都跟我一样，凯爷的每一部新片出来，内心都会有一种莫名的激动，希望能看到《霸王别姬》那种令人心头一热的灵光闪现。但每次的结果都是默默地告诉自己内心的那个他——凯爷虽老，尚善饭，然顷之三遗矢矣！
