但我面对挫折时,我希望自己能做那包咖啡粉。不学胡罗卜遇到强敌就放弃;就软弱;就屈服;也不学鸡蛋的固执,执迷不悟,不懂得转变。到最后一个不小心,也只会变换成令人悲叹的蛋液,丢进垃圾桶。而那包咖啡粉,却懂得变化;让自己的绊脚石转化为对自己有利的处境。也只有这样,我们的人生才会如咖啡一样丝滑香浓。
当我面对挫折的时候,不禁会想起嵇康的人生。他是“竹林七贤”的领袖人物;他气质如玉;伸张正义;以至于被送上刑场时,仍无怨无悔;手抚自己最爱的琴,指尖滑落出流水般的音符;他的发丝在空中飘散,他的青袍在秋的肃***中翻腾,三千名人氏一齐恳求为其免除死罪,而他本人呢?面对这人生的生死关头,他表现出的竟是超乎于常人的淡漠;从容;平静。琴声中没有愤然,没有哀叹,没有懊悔,有的是澎湃,有的是叹息,有的\'是坦然。《广陵散》于今绝矣。在挫折面前,嵇康没有选择逃避,没有选择后悔,没有怨天尤人,破口大骂,也没有哭天喊地,半死半活。他选择了从容,淡泊,冷静;知道生命之花凋谢的那一刹,我们看到的他仍然潇洒,仍然美丽。
但我面对挫折的时候,要学会向咖啡一样善于改变自己的处境,像咖啡一样让自己的人生飘满浓香;当我面对挫折的时候,不必像嵇康那样献出自己的生命为代价,而是要学习嵇康面对困难挫折时的从容,冷静,淡定的处理问题,即使最后的结果自己并不满意,当其中的过程受益匪浅。但我面对挫折的时候,我不会退缩,我要让去哦的人生开满艳丽的鲜花。
做一个真诚的人,别人才会相信你。只有真诚的对待每一个人,别人才会真诚的对待你。真诚是一种品质也是人性的亮点。
诚信,是一块干净的白布,它会擦亮你人生的镜台;信任是草丛中的花朵,它会为你的绿叶人生点缀色彩;诚信是黑夜里的北斗星,它会使你的人生道路找准方向;诚信,是一场春雨,滋润着荒凉的大地;诚信,是一盆炭火,温暖着每个心灰意冷的生命;诚信,是一朵馨香的花,拉近了心与心的距离,让人们感到生活的馨香。
一个人的诚实和守信,就像夜幕上两颗本来就很璀璨的繁星,当它们交汇在一起时,将会放射出更耀眼,更夺目的光芒,把世界上每一个人的心灵都照亮。
“信赖,往往能创造出美好的境界。”
那是一个阳光明媚的下午,我让出国同学到我家和我一起写作业。她来了,我想:‘我还是把房门锁起来吧,万一她趁我不在乱搜东西怎么办!’说干就干,我以迅雷不及掩耳之势,瞬间,就我把家里所有的门都锁了起来,以防被盗。她好像发觉了什么似的,但一声不吭的写作业,等她走后,我才把所有的门打开。
过了一会儿,她叫我去她家玩,我到她家后,她却把她家所有的门都打开让人觉得她也不怕什么丢失,顿时,我惭愧极了。我低声问她:“外人来了,你怎么敢把门打开,你难道不怕我——?”她莞尔一笑说:“这算什么,人与人之间要有信任,何况你是我的朋友,我就会更加的信任你,再说了,我相信你不是那样的人!”此后,我请同学到家玩,屋子总是敞开着。
从那以后,我明白了一个道理:信任是一种有生命的感觉,信任也是一种高尚的情感,信任更是一种连接人与人之间的.纽带。你有义务去信任另一个人,除非你能证实那个人不值得你信任;你也有权受到另一个人的信任,除非你已被证实不值得那个人信任。信任对人是多么的重要,我们的生活是需要信任的。
信任使花儿更加美丽:信任使人更加可爱:信任是精神更加富有;只有人与人之间多一点信任,生命才会更加精彩,世界才会更加美好!
她,一头乌黑透亮的头发,经常扎成马尾辫,一双如潭水一样清澈,明亮的眼睛,镶嵌在白白。圆圆的脸上。还有她那说起话来,滔滔不绝的嘴巴,笑起来如阳光一样灿烂……
她的优点很多,但乐于助人是她最大的优点。
记得有一次,我,她和一些朋友们一起去街上买零食,正在路上边走边说开心地聊着,突然听见前面传来孩子的哭声,我们向前望去,才发现前面有个小弟弟摔伤了,可怜兮兮地趴在地上大声地哭着,她的脚步不由自主得慢了下来,频频回头张望,朋友们催促她:“我们走吧,别管他了!”但她毫不犹豫地回答:“急什么,没有看见那个小弟弟摔得多厉害?我们就这么不闻不问,你心里能过得去吗?”听了她的话,我们羞愧地低下了头。
我们赶快飞奔过去,把他搀扶起来,扶到了路边她关心地询问小弟弟的伤情:“你没事吧?疼不疼……”一看他的伤处沾满了泥污,她竟毫不犹豫地掏出自己不舍得用的新手帕,仔细地给小弟弟擦着,还耐心地说:“别怕,没事,姐姐会小心的,不会弄疼你的……”小弟弟一脸感激的表情,有连忙道谢说:“谢谢你,大姐姐……”她听了不好意思得笑了笑……
给小弟弟清理好伤口后,又扶起小弟弟,送他回家,在送他回家的路上我们边走边笑,欢声笑语,在这欢声笑语中,掺杂着她安慰小弟弟的声音,她还一边说着:“今天真开心,帮助了别人,今天是最美好,开心的一天!”朋友们也连连点头,嘴里还“嗯嗯”的说着,表示赞同……
这就是心肠善良,喜欢关爱他人的她。
宽容和感恩的力量无可替代
宽容和感恩是以修养为基础的,宽容和感恩能形成一个人高尚的品格。南非首位黑人总统就是我们总好的榜样。在漫长曲折却又光辉的岁月中,这位“南非国父”用宽容和感恩书写了传奇的一生。
曼德拉因为领导反对白人种族隔离的政策而入狱,白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时曼德拉年事已高,但白人统治者依然像对待年轻犯人一样对他进行残酷的虐待。
谁也没有想到,1991年曼德拉出狱当选总统以后,他在就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。
总统就职仪式开始后,曼德拉起身致辞,欢迎来宾。他依次介绍了来自世界各国的政要,然后他说,能接待这么多尊贵的客人,他深感荣幸,但他最高兴的是,当初在罗本岛监狱看守他的3名狱警也能到场。随即他邀请他们起身,并把他们介绍给大家。
曼德拉的博大胸襟和宽容精神,令那些残酷虐待了他27年的白人汗颜,也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起,恭敬地向3个曾关押他的看守致敬,在场的所有来宾以至整个世界,都静下来了。
后来,曼德拉向朋友们解释说,自己年轻时性子很急,脾气暴躁,正是狱中生活使他学会了控制情绪,因此才活了下来。牢狱岁月给了他时间与激励,也使他学会了如何处理自己遭遇的痛苦。他说,感恩与宽容常常源自痛苦与磨难,必须通过极强的毅力来训练。
获释当天,他的心情平静:“当我迈过通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么我其实仍在狱中想一想: 1991年曼德拉出狱当选总统以后,他在就职典礼上的一个什么举动震惊了整个世界?
我认识老卫快十年了,那时候全国收藏连环画的人不多,能说会写的人更少,为了共同的爱好,我们一起为屈指可数的几张连藏小报写稿,虽未见面,但相互都有书信交流,彼此之间把对方当作真心朋友。1999年冬,在上海鲁迅公园举行了一次连环画展览上,我见到了北京的王家龙、崔吉鸿,上海的张奇明、李明海、汪洋,郑州的强者,重庆的李明,福州的池晨光,还有武汉的老卫。前年,在东北一份连藏民刊上,看到我有幸和他们一起,被列入了对连环画收藏有贡献的一百人。
我的连环画收藏在2001年以后就基本停顿了,那时,新版书中有名的套书我都已收全,其他原因就是收藏兴趣发生转移、连藏进展不易。常熟的旧连环画资源有限,特别是老版书更稀少,要收藏的话只有和外地交流,但经过几年的宣传,连环画收藏已被很多人认可,小人书的价格也一路攀升。连环画是因为怀旧情节成为收藏品的,但不管怎么说都是印刷品,超高价格的小人书已经失去了收藏的意义。进入新世纪后,各地连友都忙于成立连藏协会,创办连藏民刊,组织连环画交流会,这是个人连环画收藏的升级版。但是,这些活动都不适合常熟、不适合我,于是,我选择了停顿,收藏的连环画被束之高阁,除了订阅几份连藏小报,了解一些连藏动态。
最近几年,全国各地的连环画收藏形势发生了本质的变化,尤其是在大批邮商参与之后,纯粹的收藏活动变成了恶意炒作。各地连环画交流会越办越频繁,甚至出现了撞车现象,拍卖会上自拉自唱,天价奇观层出不穷。很多邮商在上世纪末炒作邮币卡的过程中吃了大亏,因此想在被宣传为十大收藏品之列的连环画上翻身,正是他们,吓走了很多忠实的`连环画收藏爱好者。
真正的痴迷者还在坚持,比如老卫,以个人之力难以把武汉收藏家联谊会连环画专业委员会运转起来,还要办一份小报宣传连环画收藏,几年前叫《连艺收藏》,后改名《江城连讯》。于是老卫也开始下海了,主营是老本行连环画,兼营邮票等纸质收藏品。这点从他寄小报来的信封上就能看出来,有时是首日封,有时是信封加邮票,反正都是选打折的,怎么省钱怎么寄。
这次,他用的是贺卡封和十张八分邮票。经历过八十年代的人都见过这种北京民居图案的普通邮票,当时国内平信的起步邮资是八分。这套民居图普票共16枚,面值从1分到160分,常用的还有4分票面是江苏民居,寄市内平信;20分的票面是上海民居,寄挂号信。记得九七前后狂炒邮币卡那几年,因为股市低迷,各路枪手就把写股评的笔法来写邮币卡评论,我看见过几篇,把这套民居普票也当做潜力品种大力吹捧。后来呢?是泡沫都会破灭,当邮资涨到八角时,这些沉淀在炒家手里的普通邮票又回归到了它的邮寄功能,不同的是,以前一封信只要贴一张,现在一封信要贴十张。
20XX年10月
校园暴力不仅给同学们造成了身体上的伤害,更给他们的心灵烙下了深深的伤痕,也不可避免的影响了我们的学习,影响了我们的健康成长。同学们,面对校园暴力,我们该做些什么呢?我们应该行动起来,反对暴力,远离暴力,共建和谐校园,让每一个同学都能健康成长。
一、培养健全的人格、做一个文明的学生。做事不能冲动,说话不能盛气凌人;得饶人处且饶人,凡事要考虑后果;发生矛盾时不要抓住对方的错误不放,而应该自己错在哪里;总之我们要严于律己,宽以待人!
二、提高社会交往能力。正确处理好自己的人际关系,交友要谨慎,不与行为不端的人联系,不与社会上的人交朋友,不要上网交友,更不要网恋;多参加各种有意义的文体活动,远离不良文化。
三、提高自我保护意识。遇事要及时告诉家长和老师,少去情况复杂的场所,不要单独外出,身上也不要携带太多的钱物;受到暴力侵害时,采取灵活的应急措施,要及时报警。
每当我在校园里往返时,总会看到这样的景象:总有同学成群结队的聚在一起,或是耀武扬威的在校园里晃荡;他们总摆出一副自以为“很酷”的姿势,说话也总带着蛮横的腔调;有的手上还叼着烟头。他们的这些表现正游走在暴力的边缘,却离文明越来越远!他们遗忘得太多,忘了自己的祖国曾经千疮百孔,忘了自己曾是日本人眼中的“东亚病夫”,忘了他们那顶着烈日还在挥汗如雨的辛劳父母,最可悲的是,他们竟忘了自己还是一个学生,忘了我们的今天正是祖国的明天!
恰同学少年,我们应该满腔热血!在这花样的年华里,我们怎能荒废了美好的时光!同学们,让我们远离暴力,共建和谐的校园!
的确,困难磨练了一些人,也毁灭了一些人。当苏武被流放北海时,北海的羊群“咩咩”的叫着,似乎在欢迎这位坚贞不屈的大汉忠臣。十九年的流放生活,使他依然乐观的面对生活,他依然拥有雄心壮志。几十年后,大汉的丹青上书写了他坚贞不屈的民族气慨。
昭君出走大漠,带着亲人的祝福和整个汉王朝的.期盼。“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论”,这也许是她当时心态的真实写照吧!如果说出塞是一种挫折,但这种挫折却换来汉匈两地人民的短暂安宁。刘备面对失去两位弟弟的痛苦,无法忘记手足之情,毅然起兵伐吴,最终造成了“白帝托孤”的千古悲剧。“前事不忘,后事之师”。
面对挫折,古人为我们做出太多太多的榜样,也留下太多太多的遗憾。生命坚强而脆弱,面对挫折,面对失败,只要乐观的面对它,面前就会有一条康庄大道。生命美丽而精彩,让我们笑对人生,让生命开出灿烂花朵。
所谓诚信,简单来说就是“诚恳信实”。诚信,是源于内在无形的美德;信,则偏属表现于外在的道德作为,诚信当是一体两面、内外贯通的德性。诚信是为人之道。 若是我们每个人,都能在自己活着的每一分、每一秒,坦然地面对自己和他人,成为一个“诚恳守实”的人,如此,便能活得自然,活得愉悦,活得心安理得。相反 地,一个人如果不重视诚信,对人信口开河,对己姑息自欺,那么不仅在社会上寸步难行,每个夜晚恐怕还得抱着惴惴不安的心难以成眠。 诚信是每个人与生俱来的德性。还记得小时候第一次撒谎,整张脸涨得热呼呼、红通通的,说话也支支唔唔,尽管一时蒙骗过去了,还是一整天沉着脸,闷闷不乐。 这种“不舒服的感受”,正是“诚信”在驱使我们走回正途──不要欺骗别人,因为我们难以骗过自己。〈大学〉中说:“所谓诚其意者,勿自欺也。”
正是这个道理。 如果将“诚信”二字扩充发扬,则它就不仅是做人之道,更是为政之道。子夏曾说:“君子信而后劳其民;未信,则以为厉己也。”(《论语 子张》这里虽强调 “信”,其实也难脱“诚”而言,须知一个为政者欲取信于民,必须先以诚相待。以诚信之心治理百姓,就不会有民怨;相反地,如果无法让人民感受到你的诚恳, 信赖你的作为,那么,为政者想要役使人民,就会遭遇困难。 子贡曾问政于孔子,孔子认为要将国政治理好,必须顾及三件事:“足食,足兵,民信之矣。”以今日的眼光来看,也就是民生、国防,以及政府的诚信。言语科的 优秀弟子听了之后,给老师出了难题,他说:“必不得已而去,于斯三者何先?”孔子答道:“去兵。”子贡又问:“必不得已而去,于斯二者何先?”孔子凛然回 应:“去食。自古皆有死,民无信不立。”孔子所谓“去食”,并非不顾人民百姓的生计,而是就治国层面而言,强调“诚信”是政府的根本,没有诚信就没有政 府,国家恐要陷入不安动乱中,人民又如何能安居乐业? 无论是修身或治国,诚信都有着重要的意义,不过,诚信也不只是说到做到。孔子说:“言必信,行必果;硁硁然,小人哉!抑亦可以为次矣。”子贡曰:“今之从 政者何如?”子曰:“噫!斗消筲之人,何足算也!”(《论语 子路》。
读到此,会发现孔子对“言必信,行必果”的评价很低,而这里的“砰砰然,小人哉” 的小人,并不真的是品德低下的人,而是坚持自守,但尚不能横量轻重、通权达变,因此显得识量浅狭的人。孔子赞成“言而有信,行有果”,却对“言必信,行必 果”有所商榷,他所反对的是这两句中间的“必”字。“必”就是必然,做任何事一旦“非得怎么做”就是一种极端,一个人倘若为了“诚信”而不择手段,这样 “极端的诚信”还有价值吗?一个为人处事遵循诚信之道的人,决不须强迫自己,去迎合那些有违诚信之道的人!倘若连自己都无法信服的事,又何必付诸承诺与实 践呢?这提醒我们,在付出诚信之前,我们也得充分了解对方,让自己的诚信,不致沦为一种乡愿;让坚守诚信的我们。
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