第一章、生命:教育的原点。人是教育的对象,教育是“人”的教育,而不是社会的教育。教育固然对社会发生作用,但这种作用必须通过培养的人参与社会实践而实现。所以,人是教育的根源,教育是关乎人的教育。对人的认识,成为教育活动和教育学的前提。想想:自己对学生都有哪些认识?平时并没有思考过这个问题,其实这个“认识”既有群体的也有个体的,细细思量“认识”并不简单啊!
第二章、生命在教育中的失落与反思 。这一章真是在说明一开始的那个案例。教育的职业性和社会性诚然重要,但舍掉其精神性则是致命的,它之所以致命,是因为可能长时间都看不到缺少精神性,就如同一种不知不觉加重的病患一样。一个国家也会因此受苦,直到病入膏肓才认识到病情的严重。这是理查德·利文斯通的一段话,真是让人警醒!可是我能改变什么?我改变不了什么,只能影响自己的学生,教会他们在歌唱中释放负情绪,积累正能量。教会他们结交益友,与朋友敞开心扉地交流,教会他们乐观的面对问题……别人小看音乐学科,自己可不轻视音乐学科,想:为什么很多发达国家这么强调艺术学科?因为他们比我们早知道艺术教育的价值,我只能尽我所能。
第三章、教育对生命的祈求与追寻。
这一的开篇正是我现在的思想状况。“多少世纪以来,教育的\'车轮在缓慢地移动着。当读着过去时代里所提出的精湛理论而又不见将其实施时,却是令人灰心沮丧的。”想想在几十年前冰心就担忧的教育问题现在依然存在,这些过程西方世界也曾经历过,看来事情的发展都有一个过程,希望这个过程再短些,我要耐心追寻我的教育梦想。
第四章、教育的生命品性 。这一章印象深刻的是关怀生命的教育研究方法。“理解的研究范式是人文科学研究的指导思想和方法论,在这种指导思想下的研究,都可以归为质化研究之中。质化研究不是一种具体的研究方法,而是体现人文精神的一套研究方法体系。下面有各种各样的研究类型,包括观察研究、实地研究、访谈研究、内容分析研究、人种学研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、传记研究、常人方法学研究、现象学、解释学、解构主义、后结构主义、女性主义等等。”看完后筛选了一下,我能够操作的研究方法只有叙事研究、行动研究、个案研究和传记研究,对我来说比较容易的是叙事研究。
第五章、生命化教育的建构。“教育应当促进每个人的全面发展,即身心、智力、敏感性、审美意识、个人责任感、精神价值等方面的发展。应该使每个人尤其借助于青年时代所受的教育,能够形成一种独立自主的、富有批判精神的思想意识,以及培养自己的判断能力,以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做的事情。”可能以前我会对“审美意识”这样的词比较敏感,自认和学科结合的紧密,但是现在我觉着我的学科、我的课堂是整个教育的一部分,在音乐学科中也要关注学生的智力成长、丰富学生的敏感性、培养学生的个人责任感、给学生崇高的精神价值追求方向。而且当你有这个意识的时候,这些都不是空洞的,是实实在在可以在教学活动中落实的。
第六章、生命的品质及其教育意蕴。“促进生命--让它自由地发展、展开--这便是教育家的首要任务。教育家必须能被对生命的深刻崇拜所激发、必须通过这种崇拜,尊重儿童生命的发展。”这是蒙台梭利的话。听过钱志亮做过的一场报告以后,对这段话的理解就更深刻,知道生命来之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重学生是出于师德,觉得自己作为教师必须要有高尚的人格,现在尊重学生是因为对生命的理解和敬畏!不只是尊重学生,也要尊重和我接触的任何一个“人”。
结束语:生命在教育中诗意地栖居。
这是我最喜欢的一部分,把对教育的憧憬写得像一样美妙。生命在教育中的诗意境界,是一种生活的境界。什么叫生活?陶行知说,一个有生命的东西在一个环境里生生不已就叫生活。生活作为人的一种存在形式,并不简单地是“生存”“活着”,单纯地“生存”“活着”动物也会具有,人的“生存”“活着”要显示人的意义,这就是陶行知所说的对生命“生生不已”的追求,教师的责任是要让学生在教育活动中生活。可以说通过这本书的阅读对“教育即生活”有了一次认识上的飞跃,对教育的意义有了觉解与体悟。
我向他学习,他为我们指引了的理想方向,尽管路上会布满荆棘,我想只要路是正确的,坚持下去总会收获精彩的。
十一月二十日上午九点,牛局长邀请人大附中翟小宁校长为我们做了一场精彩的报告,翟校长的报告如同一次头脑风暴袭来,又可谓是一场精神大餐饱尝!
他谆谆告诫我们如是为良师:
播下慈悲种 ,传承智慧光,
点亮信仰灯 ,如是为良师。
自强而不息,厚德而载物,
天地人和诣,如是为良师。
启人以慧心,给人以信心,
予人以真心,如是为良师。
理念当精进,守正又创新,
掌握新本领,如是为良师。
教书又育人,育人贵育心,
净化其心灵,如是为良师。
涵养其德性,尊重其个性,
舒展其生命,如是为良师。
敬业又勤勉,乐于做奉献,
修养身与心,如是为良师。
尊敬有德者,应与智者交,
端正有德行,如是为良师。
好学又深思,聪明有悟性,
修练其内心,如是为良师。
深怀仁慈心,长行善良事,
热爱众学生,如是为良师!
人说,生命是杨玉环手中的轻罗小扇,是昭君出塞的风沙,是貂禅口中的吕布,是西子坠湖时溅起的水花。
有人说,生命是余晖衬夕阳、青松立峭壁;是万里平沙落秋雁,三月阳春映白雪;是宝刀快马,金貂美酒,冷月狐歌的漂泊。
有人说,生命是一种回声,你怎样对待它,它也就怎样回答你。
……
而我却觉得,生命就是一个如水、如花、如雨,似茶、似酒、似棋的历程。因为世界的摇曳多姿,我们选择人生;因为月有阴晴圆缺,我们选择拥抱与品味。世界上没有一个人的一生会一帆风顺,也没有一个人会一辈子倒霉。风雨过后,眼前会有鸥翔鱼游的天水一色。走出荆棘,面前会是铺满鲜花的康庄大道。登上山顶,脚下是积翠如云的空蒙山色。所有的成功与失败都是生命长河中一朵朵晶莹的浪花,无论折射怎样的光辉,都是一道独有的风景。
不要刻意去追求最后的完美结局,不能因为追求目的而忽略了过程,其实生命的过程就是目的。
生命有时也会乔装打扮而来——燃烧的太阳是生命,奔涌的江河是生命,巍峨的大山是生命,辽阔的草原是生命——生命就是一本书,需要你敞开心灵认真感悟,生命就是一杯酒,需要你屏息凝神仔细品尝。
千万不能被迷雾遮挡了智慧的双眼而错过感悟生命的冰清玉洁。
生命的真谛是什么?是幸福啊!幸福,不也是生命吗?
生命,一个多么圣洁的字眼。我从呱呱坠地的那一刻起,就真切地享受到她给我带来的幸福:父亲的疼是幸福,母亲的宠是幸福,朋友的关心是幸福,老师的教诲是幸福。甚至贫困中相濡以沫的.一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神都是千斤难买的幸福啊!
生命,是各种幸福的组合体!
张小风告诉我,生命须敬畏;蒙田告诉我,生命需热爱;宗璞告诉我,生命是一条流淌不息的长河;毕淑敏“提醒”我,生活着就是幸福!
对生命,除了善待,我们还能做什么呢?
简评: “生命”是一个厚重的话题。小作者却用清新的语言,饱满的激情,优美的散文笔调,化抽象为具体,将她抒写得如此真切可感,把自己对生的痴迷和钟爱表达得如此淋漓尽致。生命需要“善待”,“活着就是幸福”,成败得失、云卷云舒都是“风景”的观点体现了现代中学生极佳的精神风貌。令人欣喜。 文章结构新颖,语言张力强。加之文中信手而来的比喻和排比,更给人以畅快的美的享受和较大的回味空间。
首先要肯定的是,实践活动是成功的,达成了xx师范大学企业家成长俱乐部成员与xx区人民的深厚友谊,加强了当地民众对大学生的了解,帮他们走出误区,更愿意接触大学生,让更多人知道华中师范大学经济学院的企业家成长俱乐部是一个积极、向上、让爱传递的组织。
星期二,我们在多媒体教室上了一节宝贵的课程———生命教育。
我们来到了多媒体教室,安静的坐下来。我们认识了社工姐姐,就开始上课了。社工问了一个问题:世界上有两个重要的东西是什么?‘’当然是时间和生命啦。‘’同学们异口同声地回答。但是我却想到了很多关于时间和生命事情。
为了我们自己感受生命的重要性,第一阶段就是体验游戏————抛鸡蛋。游戏开始了,波波姐姐请了六个人,不知怎么回事,他们非常小心翼翼,生怕鸡蛋砸碎。虽然我是观众,但是也悬着一颗心。果然,鸡蛋碎了,台上的人吓了一跳,觉得非常可惜。这时,我才感到心里一阵剧痛,知道了失去一个生命是多么痛苦,在鸡蛋破的一瞬间,教室一片寂静,没有一个人说话,没有一个人吵闹。
波波姐姐给我们看了一个视频。叫超级演说家,一个雷庆瑶女孩演讲,她是一名名星。3岁时失去胳膊,爸爸妈妈把她所有漂亮的衣服全扔了;认为她失去了胳膊,已经不漂亮了,只能穿丑丑的男装。可她却自信起来,用脚学会很多人们认为她做不到的事情,甚至能做人们做不到的事,还创做了自己的化妆品牌。她觉得自己比以前还美,我们大家也都认为她是最美的!一看完这个视频,我简直就要哭了出来。雷庆瑶连胳膊都没了,却做出这么多事情。我呢?有手有脚,还没有雷庆瑶厉害。我觉得自己很没用。世界上有那么多这样的人,他们都很坚强,为什么我们不能像他们一样坚强呢?
上完这堂课,我明白了生命是多么宝贵。如果我们没有双手,但是我们还有双脚啊!我们依然可以靠智慧活下来!
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