生命负重,结果是极端的,不是辉煌,就是堕落,而两者之间有一扇门,门是虚掩着的。开启这扇门,需要的,则是对负重的痛苦的选择。
《神曲》中,但丁写道:“哈比鸟以叶为食,给他以痛苦,又给痛苦一个出口。”负重无
疑是痛苦的,那我们是因痛苦选择痛苦,还是因痛苦而看到机遇。如果想要成功,我们只能放弃痛苦,让痛苦不再是痛苦,而是生命的动力。
此刻痛苦已流淌,生命则不再负重,轻松的我们也能欢欣雀跃,以更轻盈的步子同时间竞跑。睁着双眼,伏在长凳桌上,丘吉尔感觉到那挥起又落下的藤条鞭打在他心里。他没有哭,他明白自己不能为这样的痛苦而哭泣。他站起来,瞪着手持藤条的校长,然后头也不回地离开了。无法想象一个十岁的孩子竟如此坚定,他无言地装载着痛苦,承受着生命之重。十年后,他步入政坛,没有丝毫畏惧。生命负重的他,在政坛,这个本使人压抑的地方,他释放了痛苦,以巨大的动力,带领着大不列颠人民战胜了法西斯。面对着痛苦,他仍能说出:政治是一场不错的游戏。
储蓄痛苦,再释放痛苦,当然在合理的时候,于是便成就了一名伟人。
负重是危险的,却又蕴藏着巨大的潜能。当你能掌握这负重所招致的痛苦,一个智者就将诞生。智者从痛苦中看到机遇,而庸者则从机遇中看到痛苦。
带着负重,感觉着痛苦,独自漫步在崎岖山路,微笑着接受敌人的祝福。当你看到一扇似乎紧闭的门时,勿需放弃,打开你的心吧,让酸涩的痛苦顺着那凹陷的裂罅,流淌出去吧。门会开的,只为你开着。智者说过:伟大的人之所以看起来伟大,只是因为我们跪着,站起来吧!门会敞开,因为所有所谓不可能的事,不过是我们认为它不可能。
负担就如同盐,负担之所以痛苦,不是因为盐是苦的,而是因为你将盐放入的是杯水之中,而非江河之中。
成熟在逆境,成长在绝境。走过寒冬的人,更能感受春天的温暖;走出痛苦的人,更能企及心灵的高度。痛苦如茧,“化茧成蝶”、“凤凰涅磐”,无不经过痛苦的挣扎才蜕变出震撼人心的美丽。俞洪敏老师的一句话记忆犹新:“人应该要像草一样活着,你尽管活着,每年还在成长,但是你毕竟是一颗草;你吸收雨露阳光,但是长不大。
人们可以踩过你,人们不会因为你的痛苦而产生痛苦;人们不会因为你被踩了,而来怜悯你,因为人们本身就没看到你”。所以,我们每一个人都应该草一样活着,像树一样成长。既要接受阳光的温暖,也要不惧风雨的洗礼。无论生长在乡间田野,还是繁华都市;无论生长在平原沟壑,还是生长在高山悬崖,都能够让自己成长起来。许多人有过这样的`经历:有时候感觉自己特别疲倦、伤心、孤独,甚至厌倦生活。
就像一只在沙漠中驼着重物,行走了很久,失了群、迷了路,找不到水源的骆驼。那个时候,你会开始质疑人生、怪罪他人、活得很痛苦。觉得自己没有力气再去爱任何人,也没法再爱这个世界,还会因此做出一些任性至极,伤人害己的事情。然而,在痛定思痛之后,哭过,醉过之后,最终醒来,你会发现:你要变得坚强起来!
因为你不坚强没有人能替你勇敢;没有人能代替你承受痛苦,因此你不得不坚强。其实,有些痛苦,一定要在深谙过后才能想得明白;有些伤口,一定要自己包扎才能长好;有些想法,其实只要稍微转个弯就会有不一样的结果。只有经过磨砺的人生才会有更深的内涵!有些黑暗只有穿越,才会用坦荡豁达的态度去面对生活,有些痛苦只有尝试,才会用宁静平和的心态去拥抱人生。一旦开悟,所有的痛苦都会过去,就算你不想过去,时间也会将它带过去。
快乐:
有首歌是这么唱的“你快乐吗?我很快乐!只要大家和我们一起唱,年轻的心能重复用到老。快乐其实也没有什么道理,告诉你,快乐就是这么容易的东西!”。
比名声,比财富更宝贵的是一个人的发自内心的快乐。命运之神说:快乐这项奖励,人人皆有机会,然而唯有耐心耕耘的人才能获得。拥有崇高理想的人是快乐的。对周围事物感到满足的人是快乐的;对自身职业、家务、和日常小节皆怀爱心去做的人是快乐的;拥有爱情的人是快乐的;快乐自己的人是幸福的;快乐存在于追寻的过程中,但并非终极的目标!
唯有决心使自己快乐的时候,人才会感到快乐,当快乐成为一种习惯!你的人生也会变得非常精彩!
其实一个人真正的快乐不是他拥有的多,而是他计较的少;待人退一步,海阔天空;处人忍一时,风平浪静;爱人让一分,山高水长;多一些快乐,少一些烦恼;放下世间的仇恨与烦恼,即可得到无穷的快乐;快乐围绕着你,幸运也将会关照着你。
真正的快乐源自于心灵,有涵养的心灵才能带来真实的快乐。快乐也是会传染的,与快乐的人在一起,你会感觉快乐。快乐犹如香水将它洒向他人时,你也能沾其芬芳。“你快乐,所以我快乐!”-这是快乐的最高境界!
“水,生命之源!”,“别让人类的泪水成为最后的水。”一张张关于水的标语贴满了大街,可是人类真的再也不污染水了吗?不!他们没有!
上周日,爸爸带我去了老家。一路上,爸爸一直在说关于老家门前那条河:我最怀念老家门前那条河。小时候,大人在河里洗衣服、淘米、洗菜。我们小孩夏天就在河里游泳,里面还有小鱼小虾,一下能捞好多好多,够一家子美美地吃上一顿。渴了就喝那河里的\'水,又清又甜。
听爸爸说了这么多赞美小河的话,我都迫不及待地想去见一见了。好不容易熬过了40分钟的车程,终于到爸爸的老家了。门前的确有一条河,可眼前的景象让我大吃一惊:河里都是污水,浑浊发黑,河面上漂浮几条小鱼奄奄一息,还有别的不明生物。这里头更别说洗衣服了,离多远就有难闻的气味钻入鼻孔。
我觉得难以置信,大声地问爸爸:“说好的清水呢?说好的小鱼小虾呢?只看见了一条脏脏的
臭水河。″爸爸指着远处冒着灰烟的烟囱说:“都怪它!”随着爸爸指的方向,我看过去,远处有一处建筑物,几个高高的烟囱伸向空中,天空都变得灰蒙蒙的,难闻的气味时不时地飘过来。
人们呀,不只是节约用水才能防止水资源流失,污染水也是在浪费呀!少建些工厂,千万别让眼泪成为世界上最后一滴干净的水!
山水,是天地的造化,文人,是人间的灵秀。文人与山水自有着不解之缘,这是一种说不清道不明永远无法割断的情愫。山山水水,诗诗文文,惹得人魂牵梦绕。
山依旧沉稳,水仍然灵动。亘古不变,惟有赏山观水的人变化着。他们用心去体会,有笔去书写,于是,山水有了诗文的滋润更多了一份精神与韵味,文人有了山水的养育更多了一份写作的根基与源泉。灵气飞动的山水,才华横溢的文人,注定成就文坛上一段佳话。
“山林欤,皋壤欤,使我欣欣然而乐欤”孟子一句话道出了多少仁人志士对山水的深深的眷恋,孔子的“仁者乐山,智者乐水”说尽了他对山水已达极致的热爱之情。李白怀着万种风情,有了“相看两不厌”的痴恋,朱服一句“小雨纤纤风细细,完家杨柳青烟里”将暮春风景点染得温润而轻柔。
“沧浪之水清兮,可以濯我缨,沧浪之水浊兮,可以濯我足”,中国古代文人大多生逢乱世而不得志,于是他们逃离尘世的喧嚣,归隐山林,寄情山水,对着高山流水倾吐心中的万丈豪情,虽与世俗所不容,却不“以身之汶汶,受物之察察”。于是有了杜甫“星垂平野阔,月涌大江流”的开阔,有了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南前”的超然,有了李白“黄河落天走东海,万里写入胸怀间”的大气,更有了庄子于濮水垂钓,于濠梁观鱼的恬淡,曹雪芹在《红楼梦》里建造大观园...山水寄托着文人的梦,这是文人对山水的皈依。
还记得罗梭看破红尘硝烟,不堪尘世的重荷,执意来到瓦尔登湖畔,过着一种世外桃源的生活,在墨香古卷中看细雨闲花,望水而思,以碧波清流来洗涤心灵的尘埃。古今中外,文人面对山水总是柔情刻骨。山水文人一定超然物外,山水文人一定洁身自好,山水文人绝不从流,因为他们心中对山水有着一种信念:看山雨后,霁色一新,便觉青山倍秀,玩月江中,波光千顷,顿令明月增辉。
山山水水,牵扯着千万文人志士的心,我自知不是文人,姑且算作半个志士吧。写下这篇文章,聊表我对文人的向往,对山水的热爱。
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