跨过障碍前方豁然开朗作文结尾【一】
患有癫痫的人是不适合做体育运动的。但是派蒂·威尔森的`父亲不这样认为。当派蒂对他说：“爸，我能不能像你一样每天清晨进行长距离晨跑”时，派蒂的父亲在经过短暂犹豫后对派蒂说：“可以啊，欢迎你陪着爸爸一起跑。”
派蒂说：“可是我有癫痫，中途发作怎么办？”派蒂的父亲说：“不要怕，我知道如何处理，何况它并不会发生。”派蒂第二天就开始和父亲一起晨跑，幸运的是，派蒂真的没有在运动过程中发生癫痫。派蒂很快乐。在此之前，医生曾告诉她不能下水，不能打球，不能参加任何具有攻击性和体力消耗大的活动。现在看来，医生的话并不是十分正确。
几个星期后，派蒂突然对父亲说：“我想打破世界女子长距离跑步世界纪录。”父亲听了，大吃一惊。对于一个没有经过专业训练，又患有癫痫的生活。”
跨过障碍前方豁然开朗作文结尾【二】
人生的渡船上，不可能是永远的一帆风顺，难免会有些或大或小的波浪，成为我们前进的障碍。到时，我们将有两条路可以选择——前进和返回。当你选择了返回，后果显而易见，你会回到自己曾经走过的地方，到头来，即使经历了不少苦难，可却仍是一事无成。反之，当你选择了前进，那你也就选择了艰难险阻，需要你付出超人的代价，因为你需要跨越它——即使你还没有看到前方那美丽的风景
这就是人生，你永远都无法更改自己的选择，而一个人的一生，又要经受多少这样的选择！每一个选择，都会决定你一生的道路。
但是，无论什么情况，我总会选择前进。只是因为，我喜欢跨越障碍。我喜欢跨越障碍。障碍或许会使你陷入愁苦和烦恼当中，但它亦是在磨练你坚强的意志；障碍注定会很难跨越，甚至会让你付出无法估量的代价，但是，你跨越障碍之后的喜悦，却是别人永远也无法到的！
我喜欢跨越障碍。我无法找到一个准确的词语来描述那种感觉。它既像是心中的石头落了地，又似是闷热的天空降了雨。总之，它是一种坚持后的畅快淋漓、痛苦后的幸福美满我喜欢跨越障碍。我钟爱于回忆，美好的回忆也许会令我轻轻微笑，可越是艰难困苦的回忆反而越是我的心灵为之一颤。每每跨越了一个障碍，静下心来回忆为战胜困难而努力的瞬间，我总会感慨万千！走在路上，我喜欢跨越障碍；人生路上，亦是如此
跨过障碍前方豁然开朗作文结尾【三】
在第六周，我们五年段全体师生来到了泉州综合实践基地，来体验为期为一星期的军人生活。在星期二，教官带我们要过跨越障碍。在那小型的“沙滩”上，教官先示范了一遍，然后讲了一些动作要领，便让我们去跨越障碍。
先是男生，男生们是“花样百出”：有的在钻车轮的这一关里钻不过去；有的在过平衡木这险些摔下来；有的在翻木墙那儿爬不上去……各式各样，一会儿让人捧腹大笑，一会儿让人提心吊胆。
该女生了，我排在前面，所以马上就是我了。“滴——”一声哨响，我来到了五步桩，它有好几个树桩，要五步踏过，很简单，我轻而易举地过了五步桩；要过车轮了，我在看教官示范时注意到，其实过车轮很简单，我先把左脚跨到另一边，再把两手伸过去，两手用力顶住两边，接着把头低下来，钻过去，马上挺直，最后把右脚伸过来，就可以了；来到平横木了，我冲刺了一下，可来到一半我就停了，好高呀，我一步一步向上走又慢慢地向前进，要跳下去，我以为很低，可实际上好高，我闭上眼睛，一二三，一蹦，呼，终于下来了！！
翻栏杆时，我先翻了一点，接着两腿猛地一翻，两手向上一撑，两脚总算又踩到了铁链；木墙不高，我一蹦就上去了，我跳下来时，是蹲着的，所以坐在了沙子上；最后是过沙地，我要先把链子举上去，头才过得去。就要到终点了，我却滑了一跤，还好手撑着地，否则，我会“吃”一嘴沙子的。“滴——” 同学们又出发了，“加油加油！”加油声一浪高过一浪，好不热闹。呵呵，跨越障碍真好玩呀！
跨过障碍前方豁然开朗作文结尾【四】
暴躁的父亲和早故的母亲，在米开朗基罗儿时便决定了他终生将与痛苦为伴。
13世纪末的欧洲没有什么能超越基督教的影响力了，而在神幻的作用下，米开朗基罗有了崇古思想，即人体结构的完美艺术。于是1396年，在罗马的他完成了一生的第一尊成名作——《哀悼基督》。细腻的雕塑，勾勒出圣母承受生命与爱的痛失，那哀悼的气息和人物的脉络中，清晰地勾画着米开朗基罗本人，由基督赐给的性格的抑郁和终生的不幸。
米开朗基罗真正为自己，为艺术倾心奉献，只有是在1505年前。举世闻名的《大卫》便是在14世纪的那4年里完成的。
其后米开朗基罗的大多艺术创作，都成为了被动语态。
并不是米开朗基罗不热爱艺术了。作为艺术家，他渴望一生为雕塑倾心倾力的本质是不变的。然而他似乎与基督教有不解的情缘。1505年米开朗基罗受教皇尤里乌斯二世之命，修建教皇陵墓。
次年的停工后，在1508年他又回到罗马后，用时四年零五个月，呕心沥血完成了天顶壁画，在西斯廷基督教堂。
1513年教皇陵墓复工，米开朗基罗不情愿地服从了基督教皇的命令。那几尊著名的《被缚的奴隶》和《垂死的奴隶》，无不像是他给自己的写照。
这项工作完成后，米开朗基罗一直遭历任基督教皇的差遣，携带着满腔的痛苦，创作着他并不满意的作品。
1527年东正教的罗马大洗劫，似乎促使了意大利文艺复兴的结束，而这莫过于一个巨大的.政治漩涡。具体原因也不明晰了，只是因为米开朗基罗与文艺事业的密不可分吧，他在这个漩涡的死亡边缘挣扎着。
革命结束后，痛苦已久的米开朗基罗又印证了他的宿命。基督教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来，米开朗基罗不得不重新为他所抗拒的人，那些基督教皇们劳作。
1537年，教皇克雷芒驾崩。可怜的米开朗基罗！好不容易以为可以缓一口气了。基督，教皇，又是基督教皇!新任的基督教皇保罗三世又把他抓去工作了！
似乎命运规定了米开朗基罗只能在无休止的干涉中替基督教皇劳累地干活。他何尝不想斗争？但基督教皇代表的是基督，是上帝的尊严！一个艺术家在他们面前太无力，太渺小。所以，他的一生，都是与基督的，无休止的斗争；而他自己，始终是那被缚的奴隶，知道在垂死时，也只能哀悼一声：基督。
1564年2月12日，米开朗基罗屹立了一整天来创作和他第一座代表作同名的作品，《哀悼基督》。他的一生充满了基督给予的不幸，便只能一边举着雕塑家褶皱的手，一边默默哀悼着：始也基督，终也基督！
1564年2月18日下午5时，工作室里铿锵敲着的雕锤，忽然，铛铛地落在了大地上。
于是又有一只灵魂，飘到了天堂。
跨过障碍前方豁然开朗作文结尾【五】
??方才是答案百年前的一晚，希腊的天空星疏月淡。那是苏格拉底火刑的前一晚。他用颤抖的双手捧起一盏残烛，烧毁了自己未完的文字，毅然地走向冥晦的夜色。他的学生柏拉图问他要不要再回头看一眼熊熊燃烧的过往，苏格拉底最后一次微笑。
他说：“背后是疑问，前方才是答案。”读到这句话时，我脑海中浮现的是《楚门的世界》中，楚门毅然走向通往真实世界的背影。两个人的孤绝前行奇妙地交叠，我体悟到了庄子《南华经》里款款落墨的“舍得”二字。
林清玄说：“人生是一条暗淡而布满灰尘的地道，不懂的在地道里一次次地换装，站在生命终年的`我们也是布满灰尘的。”花开花落几载，岁月便以蹁跹离去。我们抛却曾经的伤害、痛苦、烦恼，一如曹翁笔下“质本洁来还洁去”，自在现实物外闲守一心清朗月辉。《红楼梦》里，高鹗为曹翁所续写的宝玉出家一章毫不逊色原著的精妙含蓄，当我读到宝玉踏雪而离，江天纤尘全无的一瞬，不禁落下泪来。“展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞”，过往的繁冗与沉痛被宝玉永远留在了那个琉璃世界，去追求天地无我、大彻大悟的终极意义，真正超脱过往，向着远方寻觅答案。
三毛在《亲爱的三毛》中给一位迷茫的青年人写道：人生若只放下悲，则只能勉强保持原地不动。若放下了过去种种骄傲与喜乐，他可能会前进。翻阅《唐书》《明史》，我们曾为沉溺于过去的成功而最终落魄漂泊而扼腕惋惜。在莫泊桑的短篇小说《旅途中》，那位骄傲美丽，不肯为保护一个犹太幸存者放下身段的泊莱耶娃夫人，在战火连天中仍然整日幻想者过去奢侈的舞会岁月，最终死在了那个犹太人手里。蒋勋的《孤独六讲》中说得好，人们炫耀什么，无非是过去的辉煌，所以世上只有两类人，沉溺过去的蠢货和眺望远方的智者。
当我们真正放下过去的悲喜离合，轻装上阵，心里真正装下了远方，我们才终成自我，世界才最终完整。我们走过的路路旁有深川大泽，也有幽香怡人，有孤注一掷，也有悬崖勒马。而这些都将化为《一个人的朝圣》中派克的那句喃喃：“原来已经走了那么远，原来还有那么远要走”。
所以，不论我们是在拼命挣脱往昔的泥泞，还是期待着华丽的落幕，我们都应带上苏格拉底远去前的遗言，忘掉过往，超越自我，追求更广阔的天地。
虽然过往也许值得回味，但毕竟前方才是答案。
