放学后,和静一起回家,过马路时,身旁有一位五十多岁的妇女,我之所以注意到她,是被她自行车兜里的一袋亮珠所吸引,那亮珠色彩斑斓,莹光闪闪。突然,装亮珠的袋子破了,上百颗珠子全撒了一地。看着遍地的亮珠,我正在想那位妇女该如何解决满地狼藉时,静俯下了身子,在我不解的目光中,平静地说了一句:“我们帮她一起捡吧。”我愣了一会儿,回过神来时,静已经开始有条不紊地是拾捡亮珠了。我抬头望了望眼前闪烁的绿灯,仰头望了望头顶灼烤着大地的太阳,又低头看了看在阳光折射下似乎与亮珠一起熠熠生辉的静。决定了,蹲下身,一颗一颗地拾捡起来。同时看了看在光与影的交错中,在斑驳的光点缀下的静。不知过了多久,当我们再也找不到在阳光下十分耀眼眩目的小亮珠时,我下意识地直起了腰,只听见一连串的“谢谢!谢谢!”那位中年妇女从我俩
手中接过亮珠后连声道谢。我心里却像打翻了五味瓶,如坐针毡。我深深为自己前时的犹豫不决,思量再三感到愧疚。以至于内心无法坦然地接受她质朴的道谢。我看了看静,暗暗发誓要将善良作为一种习惯,融入生活的每一处细节中。
在面临抉择的那一刻,我人性中的阴暗面暴晒在了灼热的阳光下,它浅移默化地影响着我的言行。
我又想起了华。
那天体育课上,我们的活动是打乒乓球,大家争先恐后,一拥而上,拿到了球拍。此时,我们才发现少了一副球拍,一位女生没有拿到,在大家的沉默中,我低下头,装作没看见,我怕自己无法与她的目光撞击,因为我不想让出球拍。而此刻,一个清脆的声音划破了这冗长的沉寂,是华,她让出了自己的球拍,并若无其事地解释说自己并不喜欢打乒乓,默默地到其他组旁,看同学打球。我仿佛舒了一口气,似乎是华把我救出了尴尬的境地。但当我看见在与其他组的同学轮流打球时,我知道自己又将无地自容,她挥拍间敏捷灵活的飒爽英姿告诉我,她其实喜欢乒乓。只是为了让我们和那位女生玩得心安,编织了一个美丽的借口。
我终于明白,善良不是一种愿望,而是一种能力,一种去除恶,而让自己愈臻完美的能力。一种让自己感到踏实与自豪的能力,一种勇于付出却不计回报的能力,一种只有晶莹剔透的心才拥有的能力。
它离我们只有咫尺之遥,有时却又似乎与我们隔绝,永远是可望而不可及的,有时却又不经意地流淌在心间。
因为只有在霏雨蒙蒙后,才会出现最绚丽的划破长空的彩虹。
而我所渴求的.,就是让彩虹永驻我的雨后晴空。
当你审视自己的性情,发觉自己是个善良的人时,心灵一如雨霁后的苍穹,架起一座彩虹。当善良悄悄降临,我们才能感受到最明净的晴朗。
放学后,和静一起回家,过马路时,身旁有一位五十多岁的妇女,我之所以注意到她,是被她自行车兜里的一袋亮珠所吸引,那亮珠色彩斑斓,莹光闪闪。突然,装亮珠的袋子破了,上百颗珠子全撒了一地。看着遍地的亮珠,我正在想那位妇女该如何解决满地狼藉时,静俯下了身子,在我不解的目光中,平静地说了一句:“我们帮她一起捡吧。”我愣了一会儿,回过神来时,静已经开始有条不紊地是拾捡亮珠了。我抬头望了望眼前闪烁的绿灯,仰头望了望头顶灼烤着大地的太阳,又低头看了看在阳光折射下似乎与亮珠一起熠熠生辉的静。决定了,蹲下身,一颗一颗地拾捡起来。同时看了看在光与影的交错中,在斑驳的光点缀下的静。不知过了多久,当我们再也找不到在阳光下十分耀眼眩目的小亮珠时,我下意识地直起了腰,只听见一连串的“谢谢!谢谢!”那位中年妇女从我俩
手中接过亮珠后连声道谢。我心里却像打翻了五味瓶,如坐针毡。我深深为自己前时的犹豫不决,思量再三感到愧疚。以至于内心无法坦然地接受她质朴的道谢。我看了看静,暗暗发誓要将善良作为一种习惯。
桥可以帮助人们越过困境,走向胜利的彼岸,生活中的沟通也是一座桥,是人与人之间交流感情、互相鼓励的`心灵之桥。它帮助我们化解生活中的困难,促使我们走向成功。
别看我现在大大咧咧的像个“女汉子”似的,可在我还没上小学之前,我可是一位名副其实的“胆小鬼”,当时我甚至已经到了只要看见陌生人就到处乱躲乱窜的地步。妈妈发现后,就立即把我送去了口才班,为的是培养我的自信心和胆量。
在学口才时,每节课王老师都会要求我们独自表演口才,可这却成了我每节课中最害怕的时候,平时性格孤僻的我本就不愿与别人交流,表演就更不用说了。眼看着我的同学们一个个都顺顺利利地表演完了,可我却还迟迟不愿意举手表演,我一个人静静地坐在一旁,低着头默不作语,就这样在同学们好奇的眼神的聚焦下,我竟然急得哭了起来。
就在这时,我命中注定的救命“天使”出现了,是王老师。她静静地走到我身边,用“天使”般温柔的话语问我道:“黄亚迪,你是不是哪里不舒服呀?”我听后伤心地摇了摇头。王老师好像是猜透了我的心思,轻轻地抚摸着我的头发对我说道:“黄亚迪,人应该学会勇于面对生活,去克服生活中所有艰难和困苦,你看看,那些比你小的小弟弟小妹妹们都克服了自己,上去表演了,那你作为大姐姐也要为他们做好榜样。相信自己,你是最棒的!”
王老师的话语如春风般温暖着我的心头。说来也怪,在王老师的鼓励下,我竟然忐忑地走到了教室的前面,准备表演了。王老师的那一句“你是最棒的,相信自己”,回荡在我的脑海里,我竟也成功地表演完了。这时,在王老师的带头下,班上响起了经久不息的掌声。
就这样,我倍受鼓舞,后来的表演我不再逃避、退缩。
是王老师的鼓励,促使我不断前进,是王老师的掌声,给我带来勇气,是王老师与我之间的沟通,在我们彼此之间架起了一座沟通感情的桥梁。
是沟通那座坚不可摧的桥,激励着我,使我一次比一次开朗、活泼,一次比一次更加勇敢、坚强!
1、思维聚散法写作的过程,说到底是一个思维的发散与聚全的过程。所谓思维聚散法,就是指思维的辐射和思维的聚合。 思维的辐射,是创造性思维的一种。刘勰在《文心雕龙·深思》中说的:“夫神思方运,万途竟萌,规矩虚位,刻镂无形。……”《神思》这段话,非常形象和生动地反映了思维的辐射。所谓:“迈途竟萌”就是说在构思时,速度要快,要思如泉涌,要把头脑中所贮存的信息全部挖出来,暂不考虑是否全部运用到文章中去,以免干扰思维的流畅性。所谓“规矩虚位,刻镂无形”就是说要充分使思维“发散”开去,把所有的信息全部调集到面前,达到各种信息都任调谴、安排的境地。可见,思维辐射就是各种信息都围绕一个中心,从头脑中尽可能地快速广泛地挖掘信息的方法。在写作过程中,发散思维有利于开拓思路,使作者不拘于眼前的具体事物,能在更大的范围内、更广阔的背景上保持事物与事物的联系,从而为写也立意新颖、境界开阔的文章打好基础。思维的聚合,是从不同的信息源上起始,向一个中心聚合,即思维主体把从不同渠道得到的信息聚合起来,重新加以组织,像车辐集中于车毂一样。思维聚合,就是以某个思维对象为中心,从不同的方向和不同的角度将思维指向这个中心点。也就是要求写作者将大量、丰富的信息加以集中考虑。聚集在一点,成为文章的中心思想。这种方法的特点是大量信息像辐射一样向中心聚集。……思维集中法要求在较短时间内,得出一个中心,这是一种理性的抽象思维,需要先概括出每一个信息源的中心意思,再看这些中心意思是否与文章的中心相关或一致。为什么运用思维集中法对信息提炼和加工是最快、最有效的方法呢?因为它不是死板的机械的思维方法,不是有条不紊地把大脑中的信息源逐一分析、比较,然后决定取舍,再从初步选定的信息源中概括、综合、提炼。它是由思维的深刻性和决定性来主导,将思维的闪光点一下子集中起来,聚成一个极亮的光点,使文章的主旨和选取和信息几乎同时得到解决的思考方法。思维发散与思维聚合在思维过程中常是一对配合默契的“伙伴”,它们常常是互相促进、互相沟通、互相补充的。因此,思维发散要与思维集中结合运用相辅相成。在写作过程中,光靠发散思维是不够的,因为一味发散不知收缩必然导致四面出兵,兵力分散的局面。当很多的思想点一旦纷至沓来之后,必须即刻进行“集中”,以使作者的思考力集中在一个方向上进行突破,从而使构思得以深化。思维的发散和集中,还适用于立意后的选材。……选材时的发散与集中,当然应首先是着眼于生活和社会之中,其次也可从自己所写过的中“觅宝”。分析自己写和的得失,同时熟悉了已占有的材料,这种“温故而知新”的做法,对写好考场的“快速作文”大有裨益。训练题目:《习惯》《想起了关羽》《谈“美”》
2、多角度立意法辐射思维(发散思维)在写作过程中体现为多角度立意。一个角度体现为思维的一个出发点,就是指反映客观事物基本特征的某个侧面,也就是看问题的着眼点。任何一个事物,就其特征来说,往往是立体感的,多侧面的。“横看成林侧成峰,远近高低各不同”,苏轼的这两句诗,精辟地道出了每个客观事物都具有多侧面(多角度)的固定特性。发散思维有助于从某一事物不同的角度去描写事件,说明事理,发表观点,这正如一面多棱镜,可以折射出不同的折光来。训练题目:《生活是写作的老师》《功夫在文外》《谈人才》
3、思维求异法 所谓“思维求异法”,就是关注现象之间的差异,暴露已知与未知之间的矛盾,提示现象与本质之间的差别的一种思维,即多方向、多角度、多起点、多层次、多原则、多结果地思考问题,并在多种思维的比较中,选择富有创造性的、最能有效地表达造就思维的思路。在写作上,清代刘熙载在《世概·诗概》中提出的“写反面”,鲁迅于诗中常用的“活剥”术,现代作家赞赏的“反弹琵琶”法,都属于“求异思维”的范畴。“求异”的特征,一般而言,一是对人们认为是完美无缺的定持怀疑的态度;二是能打破思维的程序。其具体表现为:“富有独创性——思路不落俗套,善于标新立异、独辟路径;富于多向性——思路宽阔辐射,善于多方求索,别具一格;富于灵活性——思路活泼多变、善于联想推导,随机应变。”这里所说的“求异”思维,裨上是创造性思维。常见的有纵向求异、横向求异、逆向求异和多向求异等几种形式。按照事物发展的规律,由表及里,由现象到本质,由历史到未来,不断揭露事物的矛盾,对一些旧的传统和旧的观念,随着时代的变迁和人们认识的深化,常常能从中求出新意,这点与之相似的相关的他现象或他事物,经过比较和联想,产生新的思路,进行新的创造,这种思维发现某人们不知道和彼此相似的东西,并把该事物的特征转嫁于另一事物,从而产生新的飞跃。了解了这一点,平时在写作练习中,便可以抓住不同事物之间的联系,深入发掘,展开联想,写出内容丰富,观点新颖的文章。在快速构思中,这是一种巧妙和但有风险的方法。“求异”思维即有意识地脱离习惯的思维轨道,向不同的思维方向发展。譬如,某商品很有特色,求异思维者却偏说它没有特色。某事物很有吸引力,没有人理睬。这种方法构思出的文章往往很有特点,会出现意想不到的效果。这主要在于利用人们普遍存在的一种逆反心理。逆反心理是一般人共有的心理状态,譬如,越是禁映的影片,人们越是想看;明知吃河豚危险,想尝试的仍然不乏其人。训练题目:《也说“难道糊涂”》《为骄傲正名》《言者未必无罪》
4、联想运思法所谓“联想运思法”,就是根据事物的内在联系和外部特征,由一个事物联想到另一个事物,或两个以上的事物,并将他们有机地组合成一体,建立某种关系的运思过程。联想运思在写作过程中经常用到,它是从事写作的一种不可或缺,极为重要的能力。联想主要是以表象为基础的,因此也称为“表象组合”。所谓表象,就是人脑记忆中保持的客观事物的形象,它直接反映客观事物的形貌。由于事物的联系主要有纵向联系、横向联系等,所以联想的具体方法主要包括纵向联想法和横向联想法。纵向联想法,主要依照事物的产生、发展、结局的各个历史过程中各个阶段的顺序进行联想。运用“联想运思法”构思文章,有助于了解事物发展的脉络,提示事物的本质及其发展规律的基础。同时,了解事物的过去,也便于掌握它的现在,预测它的将来。横向联想法是从一种事物推及到其差不多同时存在的另一些事物的联想方法。横向联想法主要包括相似联想和反向联想两种,人们常用的'信念是相似联想法。训练题目:《从_____说开去》《_____联想》《从_____谈起》 5、劈柴法“劈柴法”,是一种形象的说法,它是指在述时要有丰富的层次。古人在文章写作时,要求一篇文章做到“博而能一,一而多能”,就是说主题要集中、专一,层次要多、要丰富。复旦大学系博士生导师俞吾金在谈到训练辩队队员快速反映时,曾采取一种“劈柴法”,即对无什么题,都要劈成几个层次进行阐述,这实际上就是所谓的分析。“析”者,“剖木也”,经剖析的几个层次,或并列,或递进,或正反,或转折,几层意思合起来,把要述的观点说得明明白白。例如《机遇》,一般考生往往只写一个层次:“机遇对于每个人来说都是公平的,要努力学习迎接机遇”,这样的文章显得既肤浅又单薄,证在一个层面上,文章写得再漂亮,也难得高分。但有的考生则对题目进行了多层次的分析。比如,机遇需要人的主观努力去抓,这是一个层面;能否抓住关键在于是否有“准备”,在于自身素质,这又是一个层面;每个人的机遇因环境条件不同而有别,这是一个层面;什么样的素质,就有什么样的机遇,素质越高,机遇越多,这又是一个层面。大的层面中还可以有小的层次,比喻证是一个层次,举例证也是一个层次,因果分析又是一个层次。文章内容丰富,多而不乱才见其思维的条理性、丰富性和深刻性。训练题目:《父辈的追求》《读书主要靠自己》《要学会关心别人》 6、模式定位法模式,是一种“反复出现的,以一定格式排列的事物”,是“以特定方式组合的有规律的系统”。得意雯,模式就是篇文章的大轮廓,就是文章层次与层次与层次的组合关系。议文的写作有一定的规律可循。它的结构方式大致有总分式、对照式、层进式、并列式等,其实这就是一定的模式。议文写作只是要掌握了它的基本模式,写作速度就大大加快了。下面介绍议文构思的几种常见的模式定位方法。
(1)横式结构的模式定位横式结构,也叫基本式,或并列式。它包括总分式、对照式和并列式。这种基本式结构的文章在本部分的几个层次段落之间关系是平行的,这种平行,既可以是分点之间的并列,也可以是材料之间的并列,总之是横向的扩展,是从中心向四周多侧面的扩散和辐射,以此拉开认识的半径,分门别类地扩大思考的范围。横式结构的结构的模式定位一般由厂部分组成:第一,提出点或概括材料;第二,列据证明;第三,归纳析理。训练题目:《要学会用智》《学习的敌人是自己的满足》
(2)纵式结构的模式定位纵式结构,又称层进式(层递式),这种结构的各个部分之间的关系是层层递进的,就是本部分的关系或是因与果的关系,或是现象与本质的关系。纵式结构的议文一般都按照“是什么——为什么——怎么样”的思路顺序安排层次。所以,快速写作议文时,就要把握住这样的结构顺序构思成文。训练题目:《嫉妒之心不可有》《要做老实人》
(3)“引提议结”模式定位“引提议结”模式定位常用于材料作文中的。读后感是一种在阅读原文,领会原文主旨的基础上,提炼出观点,然后展开述、发表感想的文章。所谓“引”(或称“叙”),即用概括、简洁的语言引述原文;所谓“提”,即在原文中提炼出中心点,作为全文“感”的中心;所谓“议”(或称“联”),就是联系原文,联系现实进行分析议;所谓“结”,就是结,或全文,或展望未来,发出号召。
所谓“尺水兴波法”,就是指在很短小的篇幅里也能写得一波三折。我们写一般的记叙文,为了能吸引读者并且能给读者以某种启发与享受,在谋篇布局时,在记事过程中还要注意曲折动人,使文章富于变化,出乎意外,但又合乎情理。古人说:“文似看山不喜平,记事曲折才动人”。如果老是平铺直叙,让读者看了头便知尾,那就很难引人了。
使文章形成一波三折之势的方法,除了故事情节的波折以外,还有行为动作的一波三折。文章一波三折,具有喜剧色彩,细细读来,妙趣横生,把严肃的思想内容,以幽默诙谐的笔调,新鲜活泼的文风表达出来,不难看出构思上的巧妙之处。
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