4月4日,第一个成为法定假日的清明节到来了。呵呵,老天似乎非常赏脸,清明节一改以往“雨纷纷”,变得晴朗,而路上行人呢,不再是“欲断魂”,都怀着喜悦去踏青,怀着崇敬的心情去祭奠。所以……
车子多的非比寻常,咱们等摆渡足足等了5个多小时,从凌晨6点等到中午11点多。结果外公外婆都等不及了,自己先开始扫墓,顺便“替”咱们祭扫,奇怪!
还好还好,总算有一家等咱们一起祭扫。我在墓前鞠躬,默哀,望着墓碑上刻着的几个大字,心里泛起了一种从未有过的悲酸。一阵风吹过把地上的焚烧尽了的灰烬卷起,吹进每个人的眼里,仿佛是在为咱们掩盖眼眶中的晶莹……
扫墓完毕,咱们把那沉重的脚步换成了轻盈的步伐,hoho,踏青去喽!
其实下乡也有非常多好处的!你看,这正是油菜花盛开的季节。一眼望去,金黄金黄的一大片。微风悄悄地悄悄地走过,油菜花随风舞蹈。别和,浪漫的普罗旺斯的薰衣草田间比起来,别有一番风味!
无意间发现了一些满天星。呵呵,那可是我的守护花朵呢!嘻嘻,就像天上调皮的星星降临人间。故意隐藏自己的香味,隐藏自己的踪影。
呼,深吸一口气,幽淡的花香,清新的空气,沁人心脾。这,大概就是最简单的幸福!
清明节,祭奠的悲酸,踏青的欢笑……
清明节,我国传统的节日之一。清明节在仲春与暮春之交,距今已有两千五百多年的历史。据《历书》记载:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得明。”清明一到,气温升高,故有“清明前后,种豆得豆”之说。
真是不看不知道,一看真奇妙。以前,只知道清明节要扫墓,祭祖,可是没想到,清明节的习俗是非常丰富的,除了扫墓,祭祖,还有踏青,荡秋千,插柳,放风筝等一系列风俗体育活动。一直以为清明节是一个悲伤的日子,没想到清明节还有这么多有趣的活动。原来是因为清明节寒食禁火,为了防止寒冷的食物伤害身体,所以大家就都来参加一些体育活动,锻炼身体。这个节日既有祭扫新坟生别死离的悲酸泪,又有踏青游玩的欢笑声,是一个富有特色的节日。
清明节扫墓是一件非常重要的事。每到清明这前后几天,人们都会去给他们逝去的亲人扫墓,进行祭奠活动,我也不例外,其实,扫墓是清明节前一天寒食节的内容,因为清明节与寒食节相接,因此,后来就逐渐传成清明节扫墓了。古时候扫墓,人们最爱放风筝,尤其是小孩。有的风筝上安有竹笛,经风一吹能发出响声,犹如筝的声音,据说风筝的名字就是这么来的。
以前过清明节时,奶奶总是给我煮蛋吃,我就以为清明节人们都煮鸡蛋吃,后来通过查资料才知道,各个地区清明习俗都不一样。四川成都一带有以炒米做团,用线穿之,或大或小,各色点染,叫做欢喜团;浙江家家户户都要吃清明果;畲族家家户户煮乌捻饭吃;在客家人的餐桌上,艾草是一件常见的食材……这些丰富多彩的食俗,让我大开眼界,我觉得我们中国的饮食文化真是太丰富了。
清明节,我国的传统节日之一,里面可能有我们中华文化的精神。他是一个象征,在一定的时间段里显示着中国的文明,和它那独特的民族特色。请走近清明,了解清明。
最近再次学习了原来的领导推荐的《推动对方思考才是真正的领导力》及所附的《沉静领导六步法》推荐序言,文章的内容很多,大概有十几页之多,其实在一周前就大概看了,只是印象没有那么深,在今天重新又认真详细读过之后,才发现确实有很多需要我学习的地方,感触颇多。
这让我想到了其实我们在上课的时候岂不是和很多没有的老是一样,学生有问题了,我们不是想办法推动学生的思维,而是直接给学生讲解怎么去解决问题,这不是和文中的那些传统的领导一样吗?
这篇文章也引发了我很多深入的思考,其中最多的是怎样改变员工的思维,这也正是辅导学生的重要目标所在。思维决定行为、行为又决定个性,因此改变学生的思维是我们工作的本质需要。在多年辅导中发现,学生只有自己产生了顿悟,他们的思维习惯才能得以改观,学习兴趣才能发生本质性的转变,也才能真正体验到学习本身的快乐。这不正是我们教导处需要解决的问题吗?那就是让我们的`每一位老师都成为会推动学生思维的老师,只有我们的老师们有了这种思维,我们的教育教学才会有新的进步。
学生怎样才能实现顿悟呢?学习障碍的理论体系中曾提到,只有实现问题情境的整体表征,才能产生顿悟。那么,辅导老师怎样帮助学生对当前的知识进行整体表征呢?解决这一问题的根本途径就是必须改变传统的教学模式,即:教学中不要给学生直接讲解问题的答案,而要去引导学生思考,促使其产生顿悟。一旦学生产生顿悟,他便会感受到自己独立解决问题的成功,从而增强了其对该学科知识的学习兴趣,树立了学习的自信。这也可以用到我们教导处的工作中,如何让我们的。老师顿悟,那就是引导老师思考,督促老师们的工作,让其工作有进步,让老师们在工作中获得自信,对工作有兴趣,获得职业幸福感,从而大大提高老师们的积极性。
学生自我顿悟的实现是与老师全面、科学的引导密不可分的。引导思维是辅导老师通过恰当的语言引导,推助学生思考问题,形成自主思维产生顿悟的过程。这一过程的实质是辅导老师通过引导学生、使学生利用大脑中原有的知识结构进行思维,而不是辅导老师把自己的思维结果(解决问题的答案)直接灌输给学生。在传统教学中,老师更多的是把答案讲给学生,学生难以把答案与自身思维系统中的原有知识结构联系起来,至此学生很难运用老师传授的新知识解决问题。
至此,我想到的了我们学校现有的教学模式,“一学,二导,三练”,这不正是文中提到的领导解决管理问题的很好的方法吗?我想我会在今后的工作中,将我们的教学模式潜移默化的应用到我们的教师管理工作中去。但是我也知道这个工作很难,我会迎难而上,竭尽自己所能做好自己的本职工作。
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,一转眼,春天来,清明节也悄悄地来。春雨似乎知道什么,不再欢快,不再浠淅沥沥,变得缠缠绵绵,变得断断续续。她的声音成为一种连绵悲伤的奠歌,成为人们心中的点点思念,成为一种安抚人心的心灵之声。
人们伴着雨声来到公墓,来到着安放灵魂的天堂。人们缓缓地走进公墓,脚步不再轻快,变得沉重。车辆也慢慢地行驶,不时发出轻轻的喇叭声,那声音不再响亮,变得柔和。这些声音交错在一起,成为一种沉重又柔和的叹息,成为一种冲击人们心灵的呼声,成为一种对死者的安慰之声。
人们手中的鲜花,被雨水滋润着,变得更加娇嫩,也变得羞答答的,如同一位来祭奠的少女。每朵鲜花都在流泪,那晶莹的泪珠,一滴又一滴地从脸颊上淌下来,滴在人们手上,滴在公墓的地上。每个公墓旁都躺着一捧鲜花,到处都是白的黄的,星星点点,仿佛星星也来到公墓,为灵魂带来祝福,也给公墓带来生机。淡淡的色彩伴着泪水成为一种香气迷人的哀歌,成为一种永久的记忆之声。
墓前站满祭奠的人们,有的脸上淌着泪水,眼角湿湿的,嘴边传出一种低低的抽噫声。有的默默地站在一旁,烧着纸钱,嘴角抽动着,有的则拿出水果和酒菜祭奠,让亲人安息。人们的思念化成一种沉默的哀调,成为一种爱的延伸之声。
雨声、车鸣声、花语声、祭奠声交织在一起,汇成清明之声。
一幅名叫《羡慕》的`漫画使我想了很多。两只鱼缸里的鱼一直在互相羡慕,永不满足自己所处的环境。其实,我们人也是一样。人们都羡慕亚运会得金牌最多的沈坚强,他每次下水前都至少打五针封闭,正是在痛苦中创造了奇迹;人们都羡慕一路辉煌的邓亚萍,她每天比别人多付出两个小时的训练时间,正是用汗水铺就了成功之路。从他们身上,我们能够看到奋斗的力量,从而产生超越。羡慕作为这样一种健康向上的精神活动,可以指导人的实际行动,让人们在彼与此的对比中永不自满不断向前,有力地推动社会的进步。因此,我们不能拒绝羡慕。
通常情况下,人们总是会羡慕比自己出色的人,渴望模仿,从而不断提高自己。羡慕的对象并不一定非伟人、科学家一类的巨星不可,也可以是在普通岗位上默默奉献的平凡人物,只要他的事迹对社会产生了积极意义,都可以成为我们羡慕学习的对象。
万事皆有度,羡慕也不例外。所谓“过犹不及”,因此这个限度至关重要,羡慕的限度以不丧失自己为最低限度。这就是说,不能不顾实际以别人为准,要在所选择的偶像的积极影响下产生一个飞跃。能够站在他的肩膀上展望更广阔的天地。而不是让他的光芒把自己的天空变得暗淡,活在他的脚下,永远仰视着他。千万不能像鱼缸里的鱼,什么都觉得是别人的好,从不自信地看看自己。如果它们能这么做了,那么它们能过得更好。所以,智者总是以羡慕为动力不断超越,愚者总是以羡慕作为停滞的理由。曾有人无限羡慕地说:“和卡尔·刘易斯生活在同一时代的跳远运动员是一个悲剧。”然而,在东京世界田径锦标赛上,新秀鲍威尔终于奋力一跃,打破了刘易斯天下无敌的神话,可又有谁知道,这成功的背后包含了鲍威尔多少羡慕和拼搏的汗水啊!如果羡慕别人只让你生活在偶像的背影里,自卑不能向前,那么不如不去羡慕,留一片广阔的天地供自己自由发挥。
“临渊羡鱼,不如退而结网。”古老的谚语一语道破了天机。羡慕终归是羡慕,只有加上不断的努力才能达到提高自我的目的。对选择的偶像也要辩证地对待,无论怎样的光芒四射,他毕竟不是圣人,只能是取其精华去其糟粕,才能不断完善自己。 羡慕的内容也应该是健康向上的。如果盲目羡慕不法之徒的以权谋私,钱权交易,也渴望着有一天自己也这么干一次,那么这羡慕就不是好事而是坏事了。一味羡慕别人去追求奢侈的物质享受,这样的羡慕也是一个不小的错误,终将不利于自己的提高。 《羡慕》作为一幅讽刺性漫画,重要的不是形式,而是人们能从中得到什么,我想这才是作者的目的所在。作为人,我们是完全有能力正确处理“羡慕”这个问题的。不能没有羡慕,但也不能一味羡慕。给自己一份信心,再去拥有一份美丽的羡慕,就可以拥抱明天的太阳。
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