有关君子的名句有很多,所谓“君子之交淡如水。”交朋友也是看人的。你是什么样的人,就会遇见什么样的人。而君子呢?周敦颐的《爱莲说》中云:“莲,花之君子者也。”莲,不淡泊名利,不与世俗同流合污,喜山中悠闲之生活。不为一点小事而把自己搞得一头雾水。隐居山中的君子都是经历过苦痛的阶段,而不满于生活状况而隐居。“君子动口不动手。”这句话也体现了文人君子的性格特点。
如何让“君子当自强不息”实现呢?当然只有明白国家和个人的不易。所谓自强不息就是指自己不懈努力向上,这和发奋图强、卧薪尝胆等词没什么区别。拥有不畏困难的勇气,这团熊熊大火在内心永远燃烧,正旺着,永不熄灭!也有爱国燃起的雄心之说。
为人正直、坦荡和有不失风度的就是君子吗?当然,这只是人们片面的一个说法。我认为君子分真君子和伪君子。那到底什么才是真正的君子?什么又是伪君子呢?
《三国演义》里边有述之,刘备三顾茅庐,最终见到诸葛亮,终成大业。竹之精神无不体现,尊重他人的真君表现,其实在我们生活中无不出现。这与君子当自强不息与其不同。伪君子是确确实实的'小人,如同踩在脚下的蚂蚁,那便是伪君子,多么渺小!伪君子大多有这些常见的不良特点:为一件小事而大发雷霆,根本没有所谓的人性,通常会有一些暴力和残忍的手段,需绝对避免与这些小人接触。
我希望同真君子交流,与其交流学习是最好的。自强的道路上应敢于克服一道道坚硬的防线,这样,君子才当自强不息!
“天行健,君子以自强不息。”君子之所以称之为君子,是因为他有着自强不息的精神与信念,有着这中华民族生生不息的精神源泉。
那么,自强不息又该如何去做呢?
自强不息,需要自我的肯定。自我的肯定,说白了就是自信。只有自信才能自强。索拉利奥是一个流浪街头的吉普赛修补匠,每天早上起床的第一件事就是大声地对自己说,“你一定能成为一个像安东尼奥那样伟大的画家”。然后,他便带着满满的激情和自信投入绘画中,终于在十年后成为了一个超过安东尼奥的伟大画家。
自强不息,需要刻苦的努力。《国王的演讲》是一部享誉全球的电影。电影中一个从小口吃的国王以永不放弃的精神,刻苦认真的努力,将口吃的问题纠正,最终在英国大战即将到来之时,成功地发表鼓舞人心的演讲。国王通过刻苦努力最终成功了。我们不也应该通过刻苦的努力实现自强不息吗?
自强不息,需要坚定的意志。“悬梁刺股”是中国古代学子奋斗的典型案例。东汉时候,孙敬因不满家人对他的歧视,发奋读书,废寝忘食。为了避免打盹,他将头发悬在房梁上,头一低便将头皮扯痛,让他清醒继续读书。战国时期,苏秦为了不让自己学习时打瞌睡,用锥子扎自己的大腿,让自己清醒。
这两个事例让人印象深刻。两个主人公该需要多大的意志啊!我们也许做不到“悬梁刺股”,但我们可以有坚强的意志。历史上那些自强不息的伟人,无不拥有着异于常人的坚定意志,而那些意志软弱之人,只能半途而废,瘫倒在人生的路途上,又何来“自强不息”一说呢?
“自强不息”是我国传统文化的精髓,是中华民族传承不息的秘秘诀。古往今来,自强不息的事例比比皆是,他们都是我们学习的榜样。
当我们有了自我的肯定、刻苦的人生、坚定的意志,我们便能自强不息,让人生绽放光彩!
“壮士头颅为党落,好汉身躯为群裂”四月五日清明时节,我们来到了烈士陵园,烈士陵园内庄严肃穆的氛围使我不敢大口呼吸,一座高耸的纪念碑上有一颗布满灰尘却依然绚烂夺目的红星,红星下面是用行草写的“革命烈士永垂不朽”八个大字,指尖触及这坚硬的纪念碑,耳边回响起战士们响彻云霄的喊***声……
“风萧萧兮易水寒,护国心切血未寒。”革命家们爱国的情,此刻依然是鲜明的,依然在沸腾在传承。他们不求与天地长存,但求死得其所的精神似一缕明光驱逐着四周黑暗;又似山峰,风雨后沉淀着坚定。他们以振兴中华为志,先人后己,保家卫国,自强不息。
“龙城春雨润,乡音久未闻;岁月相逝去,何处觅忠魂?”那是1966年的10月10日凌晨,蔡永祥守卫在钱塘江大桥上,2时34分,由南昌开往北京的列车飞驰而来,突然,蔡永祥发现在距离他40米的铁轨上,横着一根大木桩,如果不排除这个险情,桥毁车翻,人员伤亡的惨祸就将发生。司机虽然采取了紧急制动,但列车由于惯性仍然“轰隆隆”的向前驶去。在雪亮的车灯下,司机看见一位年轻的解放军战士不顾自身安危,奋力冲向那块大木桩,在即将奔来的列车前将木桩拼命的掀出了轨道,乘客,司机,列车,轨道,以及被蔡永祥视为生命的钱塘江大桥安然无恙。但年仅十八岁的蔡永祥却献出了宝贵的生命……
“红花无情笑东风,青山有幸埋忠骨。”曾几何时,烈士们的鲜血,染红了这片大地,他们为人民利益而死,死的重于泰山,他们与大地共存,是炎黄子孙心中一座晶莹的丰碑。我想对你们说:“感谢你们那时的冲锋陷阵,使我们笑迎今朝的幸福生活。祖国鲜艳的旗帜是源于昨天你们革命先烈的一股股满腔的热血染成的!你们那无私无畏,勇于付出,舍己为人的精神将录入史册;你们那如同松柏的坚韧与刚强将感染一代又一代的中国人;你们那不朽的灵魂和那不灭的革命精神将代代相传!”华丽的语句和煽情的诗句表达不了我对你们的崇拜之情!你们舍小家为大家的品质是我鞭策自己蓬勃向上的动力。你们的事迹使我震撼,我要激发潜能,燃烧青春的热情,将来奉献自我,振兴中华!
四月的鲜花开遍了原野,鲜花掩盖着他们的鲜血,为了挽救这垂危的民族,他们曾顽强的抗战不歇!
人人都想要一种自强不息的精神,可却常常得不到,自强不息常常围绕在那些身体不健全的人的身旁。
一天早上,我走在去菜场的路上,一段美妙的乐曲把我给迷住了。我循声走了过去,看见了一个断了五指的人和一个断了手臂的人,他们在弹奏着自己的乐曲。那个没有手指的人在弹一架电子琴,断了手臂的人在吹一支笛子,因为没有五指,那个没手指的人就用手臂来按琴的键盘,那些被演奏出来的音符有如山泉在叮咚,微风在轻拂,花草在摇摆……一派生机勃勃。笛子上有许多孔,用一只手来按笛孔是远远不够的,那个断手臂的人只有一只手臂怎么办呢?别着急,那个断手臂的人用剩余的膀子来按那些余下的笛孔,那声音蜿蜒连绵,有如鸟儿在细语。两个乐器合在一起,共同演奏一曲曲动人心弦的乐曲。到了中午,这两个人还在那里演奏,豆大的汗珠像断了线的珍珠似的流淌下来。几个小时过去了,他们俩的衣服全都湿透了,可他俩还在那儿拼命地演奏啊演奏。旁边有人看了心动,便扔了几块钱给他们。当时我如果带钱了,我一定把钱全掏出来。他们俩在一个地方演奏了半天,还不是想挣些钱吗?为什么我们不能成全他们,只要每人献出一些爱,世界将变成美好的人间。
这也许是一件小事,在许多人眼里不足为奇,可这证实了自强不息的可贵,合作的可贵。只要有这可贵的精神,他们就会活得更有尊严!
人生存于大千世界,和万千人交往,而命运的多样与千差万别,使生活中的每一个人都经受过挫折的磨炼。
曾国藩,曾在一篇给弟弟的家书中,谈到了他最难忘、最难堪的教训。他无奈过,绝望过,但他从未放弃。他曾经是一位背榜秀才,但他又为何成为翰林大学士,身居高位?他也动摇过,在那风雨交加的岁月里,被辱骂、被嘲笑、被否认……他没有被打倒,并未被挫折的铁锤砸成碎泥,他化悲痛为力量,为自己赢得生前身后名。
平常之人,如遭遇困境,就会失去理智,怨天尤人,以吵闹为方法发泄心中的愤慨。无意去寻问自身的主观原因,也无法去思考怎样跃出人生困境,而是责备别人,苛求环境。在这种心态中,他得罪自己,使自己被绝望的巨蟒缠住无法动弹,失去努力的信心和机会。他得罪周围的人,置自己于冰冷的敌意中,失去个人前进中必要的推波助澜的群体力量。这样的人如没有觉悟,他反而会成为人人饭后闲谈的笑柄。在这个世界中,没有人有理由拯救他,只能依靠自己的力量重新站起来。
曾国藩是人,同样,在他的成长过程中,必定也会受到各种力量的牵制。他的人生也同平常人那般坎坷,但他面对困难与挫折的心态与方法不同。“以铜为镜,可以正衣冠,以古为镜,可以知兴替,以人为镜,可以明得失。”挫折是必然的,无法避免,曾国藩却以耻辱作为对自己的鼓舞,虽有时颓废不起,却依旧巍然不倒。他改革自我,寻找原因,咬牙立志,积蓄斗志,增长智慧。立不世之功,成不世之业,岂能离开“坚韧”二字!
人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿暗礁,难以激起美丽的浪花。读它,便醒悟—结果固然重要,可在挫折中,诠释“坚韧”更重要。
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