《鲁滨孙漂流记》是外国作家笛福所写的一本长篇小说,整本书讲述了一个名叫鲁滨孙的年轻人是怎样在荒岛生活二十年之后又回到自己的国家。
鲁滨孙在1651年那年的9月1日,不顾父母反对,和朋友一起出海。在海上他们遇到了暴风雨,船上的人全部都跌进了漫无边际的大海里,鲁滨孙和船都被卷到了一个荒岛上。从此他开始过起了艰苦的生活。他克服了常人所不能够想到的困难,搭帐篷、采野果、饲养牲畜。
他醒来以后,身上没有任何工具和粮食,他把船上能搬下的物品搬下来了。他用一块布搭了一个帐篷,以后他就称它是“城堡”了。他以为这岛上没住人,就称自己是这座岛的“国王”。有一天,他遇见了一只野兽,他马上用带在身边的枪打死了它。后然他又在这岛上发现了野生的椰子树、橘子树,他采了许多果实带回家,并又饲养了一只鹦鹉和一群山羊,从此他的生活变得丰富多彩了;他在岛上竟生活了21年,在第21年,他遇见了一群爱吃人的野人,他们正要吃一个同胞,鲁滨孙看了非常生气,他拿着一把枪冲了上去,一下子把野人都打死了,救出了被抓的俘虏,并取名叫“星期五”,因为这天正是星期五。他又把星期五变成一个文明人“星期五”成了他最忠实的仆人……又过了几年,他们救下了一位船长,船长把他们送回了英国。
如果是是我,可能早就被这些困难吓得要死。就拿两次军训来说,我都没有坚持到底,去的时候都是信心满满、勇气十足,但没想到每次竟都没有坚持到底,原因是我自己没有勇气,不能够下定决心去克服困难,这和鲁宾逊相比,真是一个天上、一个地下,其实一个人经历的越多,他就会变得更加成熟,我们在和困难做斗争的同时,就是在和自己做斗争,就是超越自己,要知道,人生最大的敌人是自己,超越自己就是赢!
当我读完《鲁滨孙漂流记》时,心中有一股股激情涌上心头,他的勇敢坚强与智慧,让我深深的感动,不禁想到,当一个人成为受害的船上的幸存者时,他没有气馁没有绝望,被漂流到孤岛上,竟然还能依靠他的智慧和勤劳的双手让自己奇迹般的活了下来。
首先,我敬佩他的勇气,如果他没有勇气,就不可能在这座岛上与野兽等动物对抗;也不可能顽强地一个人在荒岛上存活了那么久,还建立了一个属于自己的王国。其次,我佩服他的.智慧,因为如果他没有智慧的话,他就根本不可能一个人建造房屋做衣服种庄稼等;也不会想出办法制做面包等食物;更不可能保护得了自己。最后,我觉得他最厉害的地方还是他的双手,他用他勤劳灵活的双手造出了他自己的家,自己的王国。
鲁滨孙,我期待你的下一次航海哦!
思辨性差,不仅提炼的观点就没有深度,而且还会抓不准。所谓抓不准,就是指议论时不能反映事物的本质,对于提供的材料,究竟说明了什么,不能吃准,材料、命题、话题本身说明的问题,有着客观的规定性,是不以你的主观意志为转移的。只有当你的主观与客观相符合时,这个准字,才有可能保证。譬如有个成语叫做绳锯木断,水滴石穿,绳怎样才能把木锯断,水怎样才能把石滴穿呢?如果说:要坚持,持之以恒,对不对?对,但只对了一半。在这里,除了坚持以外,还应当专一;要一门心思在一个地方滴。这样,断与穿才有可能。如果只抓住一面,就说明你没有认识事物的全体和本质。要去论述,当然也就很难抓准了。要想抓准,就必须具备一定的思辨性。能够透过现象看本质,能够用全面的观点、一分为二的`观点、发展的观点去辨证地分析问题。
今年寒假,我看了一本书,名叫《鲁滨逊漂流记》。鲁滨逊在荒岛上生活了28年,遇到了种种困难,都一一解决,我很敬佩。
下面,我来仔细介绍一下《鲁滨逊漂流记》吧:《鲁滨逊漂流记》是英国四大著名小说家之一——丹尼尔笛福的代表作,同时也是英国文学史上第一部现实主义小说。主人公鲁宾逊凭借强韧的意志与不懈的努力,在荒岛上顽强的生存了28年。
鲁滨逊先是违背父命去航海,被海盗拿住,沦为奴隶,然后逃走,来到荒岛,盖起了乡间别墅。鲁滨逊在荒岛上也学到了很多的知识,成了全能的人才,额,这是我的直觉。
我想,如果不是鲁滨逊,可能就没有星期五,我们应该感谢鲁滨逊!
《鲁宾逊漂流记》是一本好书。这里面我读到了隐藏着文字后面的词。它们就是:勇敢,坚强,努力,坚持不懈……在鲁滨逊身上,我发现了强大的生存能力。
合上书,静静反思。我如果在鲁滨逊这个情况。我可能会怎么样?绝对不会有那么好的动手能力。甚至连活下去的胆量都没有。那为什么别人可以做到,我却做不到?这是一个很重要的问题。
那么动手能力好解决,只要我们多做家务活。动手能力又怎么不会好。不仅动手能力要好,胆量呢?记住,在困难的时候,一定要鼓起勇气,努力向前。
《鲁滨逊漂流记》告诉我们困难来临,一定要动脑子去克服。只要有毅力,有志气,勇敢,就可以用双手换来果实。
“在梦与醉中,人能获得生存的极乐之感。”尼采的话正式说明了梦与醉是自然界本身即有的艺术冲动,自然界的灵性之物自然是人。
何为艺术冲动?我理解,那是主体无意识脱离世俗而又高于世俗的意志表现。正如梦中人都将自己当作艺术家,不分阶级差别一样,而在醉中,人自己却成了艺术品,一个是个体化原理的静穆智慧的造型艺术,一个是个体化原理崩溃,意志成为主体的酒神音乐艺术,随大自然将自己随意重塑。
酒神的艺术冲动不仅是世界意志的体现,同时也具有十分强大的本能破坏力,这一点可以从各个种族的类似酒神节的表现即可说明。比如巴比伦的萨凯亚节。“在那里,在持续五天的节庆中,任何国家和社会的束缚皆被扯碎,其核心就是性的原始状态,全部家庭意识一朝毁于无节制的淫欲。”这段话正是在春情与酒精的双重刺激下,醉的艺术冲动带来的破坏力。
但希腊人却是例外。他们在自然的艺术冲动中,达到了别人难以企及的高度,诞生出悲剧音乐。在别的种族任由本能实施破坏的暴行时,他们却用美的枷锁套住了人类那强大的本能。
希腊人为什么会如此?
皆因他们同时具有精致的艺术能力和深刻的生命感受,而这两样很不幸的,比世界上其他种族更精致也更深刻。
“希腊人的眼睛具有令人难以置信的准确可靠的造型能力,他们对色彩具有真诚明快的爱好,我们不禁要设想,他们的梦也有一种线条,轮廓,颜色,布局的逻辑因果关系。倘若能够用比喻来说,他们的完美性使我们有理由把做梦的希腊人看作许多荷马,又把荷马看作一个做梦的希腊人。”这段话无疑是高度肯定了希腊人在梦的造型艺术方面已经具有完美性,荷马史诗无论何时何地都是日神艺术的巅峰作品。
在梦的艺术中,造型艺术即美,美是第一要义。即使表现忧愁、彷徨、悲伤,外观也要披上美的面纱。日神在梦的\'艺术中,完全是发光者,美是他的要素,永恒的青春与他相伴,同时不可逾越的界限在提示:适度的节制,对狂野激情的摆脱,造型之神的智慧和宁静。
这一切即是希腊神话中阐明的一句要义:认识你自己。
而当酒神带着强大的破坏本能汹汹而来时,阿波罗的智慧使得酒神兄弟慢慢平静下来,最终产生了兄弟联盟,放弃了自身那种低级的粗野本能,他们在与自然的和解中展现出天性中极其精致的本能。
酒神的迷狂舍得一切信徒都与自然达成和解,贫困和专制消失,人人都是自由人,都是更高更理想的共同体成员。信徒觉得自己已经成了自然的艺术品。
对于荷马时代的希腊世界来说,他们看到了一种全新的东西,那就是酒神信徒在酒精亢奋或春情澎湃是,生灵意志的整体表现,他们此起彼伏的轰鸣便是痛极生乐,乐极生悲的呼喊,个体化原理彻底崩溃,认识你自己的日神戒律完全被丢弃一旁。
音乐,这酒神意志的直接表达震撼了所有的希腊世界,信徒的呼喊和释放是东方来的全新之物,他们最终靠自己的节奏力和造型力量将其征服。
希腊人驯服了大自然醉危险的元素和最凶猛的野兽。
从欧里庇得斯的《酒神侍者》中,你便可看到一个入魔的世界里,大自然是如何庆祝他与人类的和解的。
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