最具有年味的作文【一】
我家乡在华亭，在我们家乡进入腊月门，传统节日一个连着一个，年味一天浓过一天，传统地方民俗文化活动也就更更加丰富多彩起来了。
腊月初八这是华亭过年前奏，这天要吃腊八粥，还要在腊八粥中放用肉馅包成“雀头”饺子。腊八粥用大米、谷米、玉米、红豆、黄豆等混煮而成，表示祈求来年五谷丰登之意；“雀头”饺子用大肉作馅包成圆形雀头状，表示能消灭危害庄家麻雀（据传说腊八这天见不到危害庄家麻雀）。
腊月二十三是灶王爷升天奏事日子，传统小年，又名辞灶。华亭人对过小年非常重视，这天早饭要吃搅团，有盼望团圆之意。街面上有售卖用麦芽糖汁做成灶糖，又甜又粘，相传送灶时给灶王爷吃了甜得粘住了嘴，就不会向玉皇大帝告人间状了。送灶时间大约在傍晚，家家都要摆祭品，放鞭炮，意味着过年开始了。
腊月日子长了翅膀，一飞而过。转眼已到除夕之夜，家家贴，挂红灯，张灯结彩；户户围着餐桌、抱着电视守岁，放开肚量喝酒吃肉，毫无顾忌纵情欢乐，一年中所有辛劳、烦愁在这晚烟消云散，所有丰收、喜悦在这一刻被无限放大。
正月初一是新年第一天，家乡人都有“迎喜神”传统，吃过“拉魂面”之后，村里人个个穿戴一新，喜笑颜开，牵着或赶着身上披挂了彩纸折叠纸扇牛羊骡马，浩浩荡荡向预先估算好喜神方位进发。这是为了驱除凶煞与病魔，乞求喜神保佑一方平安吉祥，没病没灾。
元宵节那天，大街小巷马社火、高芯子、车社火排成了长队、绵延不断，鞭炮、锣鼓声此起彼伏，不绝于耳，又一次将过年推向高潮。晚上，家家户户点燃用玉米、荞面捏灯盏，小孩挑着纸糊灯笼尽情玩耍，灯光、月光、星光融为一体，相映成辉。
正月二十三日已是过年最后一个节日，这天华亭农村有“燎疳”习俗。妇女们使出浑身解数提早用鸡蛋壳、五色纸糊好“疳娃娃”，男人们则割足枯蒿茅草为“燎疳”做准备。二十三日白天，小孩挑着“疳娃娃”玩耍，看谁“小媳妇”、“小相公”好看；晚上，每家门前都堆起柴草，上面插上“疳娃娃”，当第一堆疳草点燃，听到有人大喝“燎疳喽——”，家家户户便都点燃疳草，霎时间熊熊焰火映红了村子，照亮了天空。人们争抢着从火焰上一跃而过，以求燎去病灾，燎红日子。
最具有年味的作文【二】
又是一年辞旧岁，不知不觉中，又到了辞旧迎新的日子，身边的人们好像都忙碌了起来，有回乡的、有釆购年货的、有走亲访友的，大家仿佛都沉浸在“年”的氛围之中。可不知道为什么，我看着周边的人们，总感觉到似乎少了些过年的味道。
还记得小时候，对过年有一种类似于宗教信仰般的虔诚，穿新衣、放鞭炮、贴春联、吃饺子、给老人磕头拜年，要压岁钱，除夕夜里，端着盛满饺子的大碗和父母家人一起，守着电视里的春节晚会，熬啊熬，熬得凌晨的钟声响起，爬到自己能爬到的最高处，看满城烟花燃起，那种记忆，那种乐趣，深深的留在了记忆里，成了独有的挥之不去的影像，深深地扎根在心里。
时光流转，如今，长大了，成家立业，有了自己的小孩，却找不到了过年的味道。不用准备年夜饭了，早早就在酒店订好了，不用腌制腊肉了，淘宝网上早就下单了，不用去写春联了，移动充话费就送，不用购买烟花爆竹了，市区禁止燃放烟花，不用给小辈发红包了，微信红包又快又好……
过年，仿佛成了公式化的流水线作业，过年已经不是记忆里的那个味道了。
“新年好呀，新年好呀，祝福大家新年好，我们唱歌，我们跳舞，祝福大家新年好…”好想在回到过去，重新唱起这首耳熟能详的歌谣，找到记忆里的年味。
最具有年味的作文【三】
一个圆，有人看来是一轮红日，有人看来是一轮满月，有人看来是一个封闭的不与外界沟通的思想，有人看来是一个永远走不出的迷宫。多样的人，多样的思想，多样的答案，无限的多样性构成了一个如此丰富多姿的世界。
秦砖汉瓦，唐风宋雨，古人们在诗词的浩浩海洋中给我们塑造了一个全新的艺术境界。同是送别，王维“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人”，李太白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王子安“无为在歧路，儿女共沾巾”，高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。同是惜时，李太白“生者为过客，死者为归人，天地一逆旅，同悲万古尘”，曹孟德“人生几何?去日苦多”。同是咏梅，陆游“零落成泥碾作尘，只有香如故”，王安石“遥知不是雪，为有暗香来”，而***则“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏，俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在丛中笑”。同是黄昏日落，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，而***则“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，从头跃，苍山如海，残阳如血”。同是战争残酷，曹孟德慨叹“千里无鸡鸣”，而***“战地黄花分外香”，你能说，谁人更佳，谁人更出色?不不不，不同的人，不同的个性，不同的思维，谁都不可以对之妄加否定!
前日偶读一文《我们究竟在考什么》，文中阐述了这样一个故事：一个物理系的高才生面对用一个气压计如何测楼高的简单物理题，坚持用十多种不同于标准答案的方法予以解答。最妙的一种是，轻敲守门人的房间，再问：“请问这座楼有多高?”哑然失笑之余，给了我们无尽的思考：在面对一个实际问题时，究竟是一个标准答案好呢，还是鼓励多种多样的思维方式呢?
近日偶看一画展，画的是幼儿园的小朋友眼中的太阳，有的是红色的太阳，名曰《光明》;有的是蓝色的太阳，名曰《地球的颜色》;有的是黑色的太阳，名曰《灰尘满天的可怜的太阳》。惊奇之余，我愕然，看着这些雅气未脱的字迹，我惊叹于那无限的想象力。
无限的多样性归根于个性的多样性，在这个崇尚创造的世界里，在这个崇尚创新的时代里，它是最最不可忽视的。不难想象，没有创造，我们很可能还生活在茹毛饮血、混沌未开的原始社会，我们很可能还在黑暗中挣扎，我们很可能还在大自然的淫威下不知所措。
崇尚创造，接纳并鼓励这种无限的多样性吧!记住：“第一个形容女人是花的是天才，第二个这样形容的是庸才，第三个这样形容的是大大的蠢才!”
最具有年味的作文【四】
没有了那震耳欲聋的鞭炮，没有了全家人围坐一起的超大屏电视，没有一个慈详的老人，她的笑，她的叮咛，她的唠叨。
一柱清香，躬敬的鞠上三躬，插在香炉上，随清烟缭绕的是十八年相伴的时光。
二十四栋老房子，这是我最早的记忆，每天放学回来，楼道里都会响起我“高亢”的声音“奶奶，开门啊”。而开门的，永远是那位慈详的老者。
过年了，大叔大伯姑姑婶婶们都会聚在一起，在这个小小的.家里，煮上一锅香喷喷的莲藕汤，便畅聊起来。家族中，我排行最小，往往被大叔大伯们当作逗乐的对象，只有奶奶是永远护着我的，那才是年味啊。
一年又一年，孙子从牙牙学语的孩童长成矇矇瞳瞳的少年，最终我和父母搬离了老房子，为了我的学习，也离开了我的奶奶。搬家那天，父亲将最后一件家具锁在后备箱时，我最后望了一眼老房子，奶奶站在三楼的窗边，隔着纱窗望着，目光是不舍的。
往后的时光里，每逢过年我们举家都会重回老房子，再次聚在一起。可哥哥姐姐们都已有自己的事业与家庭，奶奶的身体一天不如一天，过去的年味，再也寻不到了。
年味就这样淡了下来。
奶奶得了重病，搬到了我们家，二十四栋的老房子又要拆迁，两个重担一下子落在爸爸的肩膀上，一天一天心力憔悴，白了头发。
最后一年，奶奶是在我们家里度过的，我们终究也不知道奶奶最后一年是幸福还是不幸福，虽然空巢多年终有我们相伴，可全身已被疼痛侵袭，也许是在幸福与痛苦中度过的吧。
想留的东西永远留不住，终究被岁月的长河，奔腾的波涛汹涌而尽，只是让父亲始终愧疚的是那一天子子孙孙们没有一个人陪在奶奶身边。
也是那一年，旧房子也拆了，在荒芜的废墟中想找到一个熟悉的瓦砾都难。
家人年年相聚的故居就这样，也没了。
新年是在还建房里办的，二十二楼的高空，始终让人感觉不安与厌烦。纵然家人也全都到齐了，但那种畅快，亲切，那种萦绕心头的温馨，怎么也找不回来了。
房子间被长明灯的蜡烛点亮，焚香让房间烟雾缭绕，伴随着我的记忆从窗外飘向远方。
可始终少了一个人的存在，望着窗外的雾气似雪一般，可曾知道，白雪丰盈的年，有你相伴，才有温暖。
最具有年味的作文【五】
驰隙流年，恍若一瞬星霜换。
在这十八年的时光罅隙中，不变的是那一轮团圞月，不变的是点点繁星，门前的老树似乎也还是原来的模样。然而，高楼拔地而起，鞭炮销声匿迹，在这个盛大的春节里，似乎觉得年味如东逝水般一去不返了。
自我记事以来，“春节”便是家里最隆重的盛典。对联，是不能马虎的，腊鱼腊肉，是一定要吃的，看春晚，是必不可少的，还有那起起伏伏的烟火声，我们也必定是其中一份。外面冷风呼呼，屋内的人们围坐一团，嗑瓜子，聊天，打麻将，是最为常见的过年。那热烈的红色，喧闹的鞭炮声，也为这钢筋水泥的城市添上一抹“红红火火恍恍惚惚”的温情。
那时的年味儿，是热闹，是温情。毕竟年，本来就是阖家团圆，去旧迎新的大喜日子。或许年本就不是一顿大餐，一副对联，几个红字，而是“家”。年的味道，就是家的味道。也正因为如此，才有外地工人不枉劳时费力也要回家过年。
而如今，似乎有什么东西变了味。多种新兴媒体的出现，人们似乎不再拘泥过年就要全家一起的传统，远程视频聊天，少了一抹热切。走在小区里，也看不出过年的痕迹，而过年专享的美食，也失去了他的“特权”，想怎么吃就怎么吃。唯有空荡荡大街道，才提醒着我，大家都放假了。
或许再也不会有哪个节日像春节一样让所有人都不约而同地停下手头的工作，再繁华的街道也失了生机。也请朋好友一起，便是年味了吧。
在未来，春晚的收视率可能继续走低。大家需要的，只是一个不用烦心工作，安安静静聚在一起的机会罢了。不需爆竹声中一岁除，只需安安静静细水长流，不需腊鱼腊肉迎新年，只需平平淡淡才是真。你可能会质疑那怎么能算过年。的确，喜庆，热闹才是过年的主旋律，然而，家庭，归属感才是过年的核心。
那么，年味儿真的如我开头所说般消失殆尽了吗？
不。有家的地方，就有年。家的味道，就是最醇厚的年味。
最具有年味的作文【六】
今天是除夕，我和爸爸走在街上，浓浓的年味扑面而来。
有人说，越长大，越没有过年的味道了。我看不然，瞧瞧街上的人们，身着新装、喜气洋洋;人人手上拿着东西，眉开眼笑，大概是走亲戚用的吧。风里都带着年味的香醇，使人陶醉。
走过一排排房屋，家家户户的屋檐上都挂着红通通的灯笼，远远望去，就像一条火红色的龙，吉祥极了。门上，贴上了倒着的“福”字，寓意着福到了。还有一幅幅对联，上面写着各种吉祥话，如“天增岁月人增岁，春满乾坤福满门”呀，“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”之类的对联。还记得小时候，外公握着我稚嫩的手，拿起毛笔，在红纸上写下一幅幅对联，说是要等我长大了拿出来看，让我好不高兴。他还告诉我，“新年纳余庆，嘉节号长春”是中国第一幅对联，秦琼、尉迟恭怎样成为门神的。
期望已久的大年夜到了。夜幕悄悄降临，给天空蒙上了一层黑纱，而那闪烁的星星，就像点缀在黑纱上的钻石，高贵而神秘。爸爸拿出烟花，对我说：“我们来放烟花吧!”我不禁皱了皱眉头，不是要禁止燃放烟花吗?爸爸看出了我的心思，笑着说道：“这是新年的习俗，少放点。”说时迟，那时快，只见爸爸已经点燃了导火索，只听见“轰”一声巨响，一颗烟花升到了空中，在一瞬间爆炸了，那朵烟花仿佛一朵莲花，为夜的黑纱装扮，像无数颗绚丽的流星划过，让我目不暇接。此时，欢笑声、鞭炮声融为一体，真是热闹非凡!
我暗暗地许下心愿，希望在新的一年里，我能有所进步，爸爸妈妈身体健康，环境越来越好，祖国越来越强大。
最具有年味的作文【七】
在生活中，要想获得成功，创新是必不可少的，但是，缺少了继承，创新便会成为无源之水，无本之木。这样，便难以成功。只有既懂得发扬自己的特色，勇于创新，又善于继承前人的传统，才会更易成功。
创新，并不是所谓的闭门造车，不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造，而是要注意继承前人优秀的成果，在别人正确的理论指导下创新才会显得更有意义。英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律，创新不可谓不丰富。可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时，他说：“如果说我看得更远一些，那是因为我站在了巨人的肩上。”虽然这只是一时谦虚之词，但细细想来，如果没有伽利略夜观星空，如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律，那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律，似乎要大费周折了。可见，继承和创新是不可分的，只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师，用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》，他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。诚然，大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗，之后的奋笔疾书，见证了他那前无古人后无来者的理论。但是如果没有他翻前人之作时的专注，摘抄资料时的认真，圣西门、傅立叶他们的空想理论，他也不会成功的。甚至可以断言，如果没有他们，《资本论》也许不会这么快地完成，我们也许还要在黑暗中摸索着前进。可见，在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。其实不用更多的证明，那指导我们走上富裕之路的***理论，那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙，让人传为笑谈。君不见那“邯郸学步”的郑国人，总想学习别人的步法，以便自己跟本国的人走路不一样，似乎是创新了，但是动机不纯，方法不对，不知继承，落了个爬回去的下场。前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理，本来评剧便是一门值得继承的艺术，可是那个“总监”非要进行“创新”，将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍，结果是可想而知的。那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。若不得要领，便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系，没有了继承如同只有鱼没有水，再好的创新也会成为空中楼阁，不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂，毫无生气。只有鱼和水统一在一起，才会变得有生气。正如创新和继承完美地结合在一起，才会结出成功的果实一样。
创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。
最具有年味的作文【八】
说明文都具有条理性。在说明事物时，要求头绪清楚，井井有条。条理性是事物本身固有的。各种事物尽管错综复杂，但只要经过仔细观察、分析就能找到一定的'条理性。
任何事物都有空间性。说明文抓住这个特点构成自己的条理，或者从上到下，或者从外到内，或者从左到右，或者从南到北，或者从远到近，或者从中间到四周，或者从整体到部分。在介绍某有建筑物的结构，说明某种产品的构造，介绍某一地方情况时都可以用这种方法安排材料，是读者对事物的各个部分和整体都有较明晰的认识。
即按照时间先后顺序来安排。事物都有发生、发展、消亡的过程。有些说明文根据事物的时间性，把事物的各部分组成先后关系，这也是一种条理性。介绍生物知识的说明文一般都是先发生的先写，后发生的后写。介绍生产技术和工作方法的说明文，一般按照生产和工作的程序，逐一说明。
有些说明文主要是剖析事理的，在说明时就按照事理的逻辑关系进行安排，或者从主到次，或者从浅到深，或者从原因到结果，构成严密的条理性。有些说明文还可以按事物的性质分几个方面来安排，这几个方面的材料就形成了一种并列关系。
