谦让教资作文【一】
我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝。
在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我；看电视时，把黄金时段让给我；上网时，把最好听的歌让给我……每一次，我都会欣然接受。但那一次，我拒绝了。
奶奶在我很小的时候得了糖尿病。过年时，许多亲戚朋友来看望她总会给她带大包小包的水果、补品等。待客人都走了后，她就向我招招手：“来，来，泱泱给你吃！”边说，她边拿起身旁的某样东西塞到我手里。不懂事的我每次都拿了后便“噌——”跑开了。
有一次，我照常捧着奶奶让给我的一袋饼干往厨房走去。那天妈妈十分反常，居然一把夺过了我的饼干，数落我说：“奶奶近来身体不好，她生病都不想打点滴，你怎么能跟他抢食吃，太不孝顺了！”妈妈的一顿数落把我彻底清醒了。过了年我已经十一岁了，一家人围着我团团转，就连奶奶也一直关注着我，盼望我更加聪明懂事。我抢过饼干就往奶奶房里跑，我要把它让给奶奶。
“奶奶，奶奶！”我大声呼道。奶奶见我捧着刚才的饼干来到房里，疑云顿起：“孩子，你怎么了？这饼干不好吗？”“奶奶，这饼干很好吃，但我要让你吃。”“为什么？”“你是长辈，晚辈要孝顺长辈！”我的眼泪夺眶而出。“孩子，奶奶不爱吃才给你的。”奶奶笑道。“胡说！”我大喝一声，“你爱吃的，你一定要吃。”说完，我跑出了门外。关门时，我听到奶奶小声说了一句：“泱泱长大了！”我站在门外，破涕为笑：“奶奶，我要学会让。”
车让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱……在家庭中，让出滚滚亲情；在校园里，让出深深友谊；在社会上，让出和谐天地……
让是一种美德，其实让也能使人感到快乐。哦，我学会了谦让。
谦让教资作文【二】
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。
梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，而且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如爱情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处可以谦让，但是爱情本身来不得谦让，千万别以为自己的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自己，更是对对方的不尊重。再例如工作中一项任务，明明自己可以胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自己可以做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。
这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了爱情可能误人误己，甚至令自己遗憾终身。而当一个企业、一个集体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个集体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。
朋友在教育自己家孩子时曾说过，只要是自己喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自己争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗?
谦让教资作文【三】
说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。
在今“谦让”在一些人的心目中似乎已经不复存在，他们忘掉自己身处在一个素有礼仪之邦的国家。整天的尔虞我诈、钩心斗角早已将谦让弃之门外。
正因为谦让之礼在一些人的心目中不复存在，所以我现在要在此大力呼吁：“谦让也是一种美。”想想看，在我国五千年的历史上出现了多少以谦让之美而流芳百世的名人。如清朝大学士张英让给邻家三尺地而被传为佳话；当今我国著名数学家华罗庚提携自己的弟子陈景润，让陈景润夺得了数学界的最高桂冠……记得有位名人说过：“谦让即是对自己人格的诠释，更是对他人的尊重和理解。”在我们的人生中可能会拥有许多成就，占据许多风光，但不管在什么时候，我们都应该不要忘掉一种好的品质——谦让。
谦让是一种美，它是我们走向成功的台阶，它是我们在为人处事方面的润滑油，它是我们遭遇挫折时的推进器。谦让他人，会让你的人生多姿多彩，更会让你赢得了别人的尊重。记得“送人玫瑰，手有余香”这成语吗？谦让他人，自己也能收获很多的。
面对复杂多变的社会，你是否动摇过自己的谦让之心。无论有没有，你都要记住谦让并不等于懦弱，它给予我们的是公平公正的。你谦让他人，他人也会谦让于你。
上帝是公平的，他没有赋予你金钱、智慧，但他给予了你走向它们的台阶，那就是谦让。用你的谦让之心换回每一次的成功，用你的谦让之心去创造未来，去改变自己，去获得上帝所没有给予你的东西，去找回以前丢失的东西。
人若谦让，得到的是友情，是财富，更是逆境中伸出的援手。所以朋友，请你找回你那谦让之心，永远不要抛弃它，不要怀疑它……
朋友，请记住，谦让也是一种美。
谦让教资作文【四】
要学会谦让，谦让是一种魅力，更是一种豁达的胸襟。谦让是苏东坡“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马”的从容;谦让是陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的超然;谦让是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的感慨。雄鹰学会谦让狂风骤雨，才能使它展翅高空。我们学会谦让，胸襟会变得更加宽广。
要学会谦让，谦让是一种修养。纵观三国，一个英雄辈出的年代，一段扑朔迷离的历史。但又有多少英雄豪杰倒在嫉妒的血泊中?周瑜，一代能才。因为心胸狭窄，不能容人，导致自己吐血而死，时年三十六岁。公瑾死前还仰声长叹：“既生瑜，何生亮!”我想，如果当时周公瑾知道谦让，与孔明共同伐魏，恐怕三国的历史将要重写。
要学会谦让，谦让是一种品质。我们在学会谦让别人的同时，更要学会谦让自己，谦让人生。面对于生命的挫折，我们要学会谦让，必要时，我们更要感激它。不经历风雨怎能见彩虹。不要因为挫折而失去了对生命的热情，不要因为挫折而失去了活下来的勇气。学会谦让，它将成为我们走向成功的风帆。太史公对于生命的谦让，完成了被称之为“史家之绝唱，无韵之离***”的《史记》，贝多芬对于生命的谦让，使之完成了举世瞩目的“命运交响曲”，奥斯特洛夫斯基对于生命的谦让，完成了着作《钢铁是怎样炼成的》。
谦让生命，谦让自然。正是因为有了它，才有“春江潮水连海平，海上明月共潮生”的赞叹;才有“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”的感慨;才有“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮丽。
我们要学会谦让。谦让不是一叶扁舟，随波逐流;谦让不是一叶浮萍，飘摇不定;谦让不是一束昙花，转瞬即逝。谦让是永恒的，正是因为这样，世间才充满着和谐。
