第一站,温泉露营基地,我们预订了星空帐篷,到前台办理了入住手续,我赶紧拿着钥匙,一蹦三跳的去找我的星空帐篷,没多久,我便找到了秘密基地,哇,打开房间,碧蓝的屋顶,还透着一个透明的罩子 ,夜晚可以看见耀眼的星星,雪白的墙壁,应撑着蔚蓝的海面背景,就像置身在广阔无垠的星空下,听着海浪的声音,别提多陶醉了。“童童,我们出去玩吧,别发呆了。”妈妈把我从幻境中叫醒了。我们放下行李,爸爸开着车,载着我们去了汤山百联,十分钟到达目的地,这儿有许多的店面,吃喝玩乐,一应俱全。我们一路逛吃逛喝,到了晚上,我们战果颇丰,我买了一身新衣服,妈妈买了一个包,爸爸买了一双鞋。接着,又驾车回到了酒店。
夜晚的星空,格外的美丽,灯火映照,一片宁静。我们躺在星空帳棚里,比赛数星星,数着数着,我们都进入了温暖的梦乡。
第二天,我们起了个大早,吃了早饭,就去了我最最向往的\'泡温泉,换好衣服,我们来到了温泉池,露天的池子,开始感觉有些凉意,可我刚跳进一个池子,温泉的暖意就彻底将我融化了,好舒服啊。妈妈和我来到了,玫瑰池,牛奶池,枸桤池,小渔池,正是一次泡个够,一个字爽。一个小时后,我们泡完温泉,沐浴在阳光下,惬意极了!
欢乐的时光总是过的很快,短暂的旅行结束了,它带给了我太多美好的画面, 期待下一次的完美旅行。
一大早,我们集合坐上舒服的大巴,在我们开心的笑声中不知不觉就来到第一个景点—汤山猿人洞。同学们兴致勃勃跳下车,火辣辣的太阳照在我们一个个阳光的笑脸上。在导游的`带领下,我们认真的读起了景点指示牌,知道在很久很久以前,汤山就有古文明的出现,汤山猿人就是证据之一。就在我沉浸在导游的介绍时,突然,身边的张青烨大叫声:“ 看,骷髅头”。我们一看,原来是一个猿人头颅化石。我突然感到头皮一阵发麻,好恐怖啊!这时,张青烨说:“没关系,我来保护你”。我哭笑不得。随着我们慢慢进入猿人洞,我们紧张得不由自主牵到一起,手心还微微冒出汗。突然,张青烨又大叫一声:“啊”,并且用劲挤了我一下手,手真疼啊,“还说保护我,自己害怕成这样”,我狠狠臭了一下张青烨,他不好意思的笑了。
很快走出了猿人洞,到了我们吃饭的时间了。我和周伟,杜心怡,高欣然等六人一组,我们把自己准备的午餐拿出来一起享用,啊,午饭真香啊!
休息一段时间后,我们又去了“阳山碑材”,登上阳山,看到如此大的一个山竟然被古人刻成石碑,我们古代南京人的智慧真是太高深了。临走,我买了一块夜光石作为纪念品。
今天一天的秋游,看到我们南京有这么悠久的历史,我感到无比自豪。我深深觉得,更要好好学习。 简评:游记对地点的转换和事件的描写有轻有重,语言和动作描写都很好。只是如果能多一些对汤山的景色描写,就更好啦!
下车后,我们走了一会儿,看见前面有个大舞台,远远望去,就像一根根巨大的吸管。舞台上,工作人员打扮成蔬果人摸样向我们摇手,热情地欢迎我们的到来。在这里分好导游后,我们便在导游的\'带领下,来到紫薯地挖紫薯。这时同学们一个个争先恐后,使出浑身力气,不一会儿就挖到很多紫薯。接着,我们继续跟着导游参观园里的植物。我发现,这里的植物都是我平时没有见过的,最让我好奇地是一个小亭子上长满了一种绿色叶子的植物,它们紫红色的根直接从顶上长了下来,悬在半空中,像一根根细细长长的紫薯面条。
一天的活动很快就结束了,真是意犹未尽!这次秋游让我学到了许多课外知识,我希望下次学校能多组织一点这样又能学到知识,又能体验生活的活动。
今天,阳光灿烂,鸟语花香。每个同学的脸上都洋溢着笑容,因为老师要带领我们全班同学去游览美丽的仙人洞。
从龙王小学沿公路向西走约500米就到了我们的目的地。那里有一个小山包,山上绿树红花,山下有一道拱桥式的石门,里面就是我们期盼已久的仙人洞了。
我们排队依次进入,里面非常宽敞,1000多人在这里开会还不觉得拥挤。在外洞的正中间有一根又高又粗的大柱子,我们32个小朋友手拉手才能围住。大柱子的前面有一根稍小的柱子,“观音菩萨”端坐在莲花凳上,双手合一,放在胸前,慈眉善目,普度众生。背靠着这根石柱,左右两边各有金童玉女,手持玉杯正在为观音奉茶,栩栩如生。人们在观音菩萨的头上、肩上搭满红布条,传说观音很灵,常年香火不断。仙人洞也因此而得名。
洞顶上有各作文式各样的吊灯,地上有各种各样的石凳石椅。大洞的上面还有一个小洞,旁边有楼梯,顺着楼梯上去,啊!里面是餐厅、厨房。餐厅里有一张八仙桌,八洞神仙坐在桌上正在品酒,好像窃窃私语。厨房里有灶、水缸,缸里盛满清澈的水。
原来,从四面八方赶来的游客,首先在菩萨那里磕头作揖,求神拜佛,焚香许愿,然后再到这里讨水喝,传说这水能治百病。我们顺着楼梯下来,听见哗哗的流水声。老师告诉我们,下面还有一层是龙宫,可今天我们不能下去,因为洞很深很深,很危险。听说里面的龙王,行云布雨,保护黎民,还有一条又宽又深的暗河,直通东海。
一声哨响,我们流连忘返,整齐地排好队,走出洞口,我们高呼:“仙人洞再见!”里面传出隆隆地回音,这声音好像仙人在回答:“小朋友们——再见!”
正月初七,我到长寿镇小舅家玩。小舅刚好来了位一起在北京工作的同事,于是他便带我和客人游览当地尚未开发的仙人洞。
仙人洞位于钟祥市长寿镇汪湾村北部王家大山的山腰上。山上树林葱绿。如果不仔细看,很难发现被绿树掩映着的洞口。据长者们说:仙人洞得名于一个古老的传说。相传很久以前,有一位好奇心强的人想探险。他点燃一根蜡烛,并背了一箱蜡烛备用,他一直向洞中的深处走。不知不觉最后一根蜡烛也用完了,洞中顿时漆黑一片,并传来鬼的`呜呜声。那人毛骨悚然,惊恐万分。忽然,一脚踩空,他“啊”地一声直坠洞底。正在这时,不知从哪儿冒出来一双大手托住了他,把他放到刚才站的位置上,并递给他一根火把。那人感激地举火把看时,那双大手消失了,洞里一片寂静。那个人出来后便把这个洞称之为仙人洞。
我们骑着摩托车来到了山下的桔园,向桔园主人借了一只手电筒就沿着一条山道寻迹而上。由于仙人洞还没开发,来此游览探险的人不多,路边长满了荆棘。我们时不时就被一些利刺给“揪”住了,好一会儿才到了洞口。那洞口直径有一米多,四周有些似板凳一样的石块,似乎是仙人给游人提供的。
洞内是一道斜坡,我们坐在地上用脚伸探着,慢慢下去。到了下面,脚下踩着的都是乱石块。回头看洞口,头顶上10多米高的地方只看到淡淡的亮光。我们四周都是黑漆漆的一片,洞里阴森森的让人想起《西游记》中的妖精洞。小舅带着我们在洞里摸索着前行。洞中的一处有水,用手触摸,真是前所未有的凉!一条像鱼的石头倒垂于水面,约四五十厘米,如一条跃出水面的鲤鱼,显得可爱。
我们向左拐。一块大石头酷似观音坐像。我们不禁虔诚地抚摸着它。再向前走,一道天梯矗立在眼前,大约有6米多高吧!分为两层,我爬上了第一层,那儿仅容得下一个人站着,再也没有其它空间了。那第二层的阶梯就更难爬了,向上仰望,全是黑。小舅打着手电让我们一个个小心的踩着只有10厘米宽的自然形成的石梯。石梯上有水非常滑,如果一不小心两脚就会踩空,我们用手拉住绳子往上爬。绳子不知道是谁探险时留下的,我们都不敢用力,怕它突然断掉。我们都捏了一把汗,好不容易爬了上去。
来到上面,又有一个约六七十厘米高的洞。我们钻了进去。里面有一人那么高,我刚站直身子,头差点撞到一块石头上。我将手电一照,只见那块石头很像“骆驼”。这个洞也并没有多大,一头“骆驼”几乎就占了整个洞的了。这就是骆驼洞。骆驼洞里还有一个小洞,洞口直径大约有四、五十厘米。进去后,也没有一人高,站起来根本就是不可能的。忽然,我在已微弱的手电光中不经意地看见了一条蟒蛇,吓得我们赶紧后退。
俗话说得好:上去容易,下来难。到了天梯上用灯照着“悬崖”,真让人不敢想呀!我拉着绳子用脚慢慢地试探着,一步步挪动着。下面黑漆漆的,好像深不可测。我相信走一步,再走一步就能成功,信念帮助我到了下面。站在平稳的地上,心里顿时舒坦多了。
仙人洞洞中有洞,共有大小洞5个。但由于受到刚才一吓,加上手电的电量不足,我们只好带着点遗憾,爬出了洞口。
程贤章的《仙人洞》则不然。如今年逾古稀的程贤章当年是位风华正茂的年轻土改工作队员,而他的这部小说是在对土改进行了半个世纪的沉淀、反思基础之上的创作,是站在今天的时代高度、以今天的眼光对过去的回顾。因而,它在很大程度上能摒弃那些“急就章”作家头脑中的主观臆想,能透过当时各种现象(包括一些不具备普遍意义的个别“假象”)去把握其中所含的本质。所以,笔者认为,丁玲、周立波的同类题材的小说,与程贤章的《仙人洞》是不能作简单类比的\',因前者与后者之间相隔了50多年,已没有可比性。就像前苏联的一些优秀作家以二次世界大战为题材创作过一些“经典”作品,而后来的一些年轻作家不断地以新的时代角度、新的对战争与和平的理解,写出同类题材的力作。战争早已结束,而人们对那场惨烈的世界大战的思考却没有结束,你能说这些出自一代又一代年轻作家之手的战争题材小说水平无法跨越过去那些所谓的“经典”吗?程贤章的部《仙人洞》的确值得一读。
作者在小说的后记中说:他不希望读者把这部小说当作“土改题材”的小说来读,他之所以写这部作品,“只是为当时生活在最底层的另类人作点无力的***。”这部小说之所以能打动人心,就在于它真正地表现了生活在农村的众多小人物可怜而又可悲的命运,展示了他们令人同情、感伤的心灵和肉体的创伤,每每使读者油然而生“哀其不幸,恨其不争”的慨叹。50多年过去了,而一个个具体、生动、可感的形象:宋火、小林、阿辉、张十三、韦寡妇、阿敬……在作者脑海中挥之不去,历久弥新。他们在作者头脑里贮存了50多年,如今跳到纸上,一个个是那般鲜活,每个人物都有自己的独特身份、背景、思想、性格。陈冬、张远香、张十三、张远冲、张远锋、韦寡妇等个性、身份迥异的人,他们的命运似乎有一条看不见的因果链环环相扣。小说中的许多大大小小的事件,如斗张十三,火线整风,韦寡妇投井,春芳剃头店里的波澜,都有某种前因后果的关联,整部小说的起承转合,都由一条清晰的因果链贯穿着。鲜明的人物个性,错综复杂的人物关系,使程贤章的这部小说体现了文学作品的基本特点,即用形象来反映生活。
尽管作者主观上不想把这部作品写成“土改题材”,但毕竟融入了作者对50多年前的那样惊心动魄的群众运动的认识、理解、分析和对其本质的思考。仙人洞的土改在当年波澜壮阔的土改大潮中是有典型意义的,它在取得胜利的同时,又带着许多遗留问题,带着不少遗憾和无奈。显然,这些问题、遗憾也带有一定的普遍意义。读程贤章的《仙人洞》,笔者想起恩格斯说过的一番话“巨大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚式的情节的生动性和丰富性这三者的完美的融合”。对于一个严肃的作家而言,艺术上的追求是没有止境的。从这个意义上说,想要了解土地改革的读者,光看《太阳照在桑干河上》和《暴风骤雨》是不够的,也有必要读一读程贤章的《仙人洞》。
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