论语云:”君子和而不同“。在我看来,君子乃至国家甚至世界都应和而不同,在“和”的大花圃中各散“不同”芬芳。君子和而不同,为和谐社会点缀绚丽色彩。
大千世界,人无前篇一律,所谓“和”,既人与人之间的和谐相处,所谓“不同”,既是人的独一无二及自我特色,古时百家争鸣的思想运动,孔子,孟子,道子,庄子等各个流派掌握着自己派别的独特思想,共同发展,百花齐放。在科学界,牛顿定律,爱因斯坦相对论,普朋克量子论,无一不是互为基础条件,共同进步的,但却各有特色。正是因为人的思想思维各异,才竞相迸发出如此之多思维火花并共同前进。正所谓君子之和而不同,彼此相触又独树一帜。
民族和而不同,各有差异有归于统一。
我国是统一的多民族国家,在“和”的国家中各民族保持个性,共同繁荣。语言上,习俗上,地域上都各有差异,正是这些差异才使中国文化博大精深,令世界瞩目,然而它们在差异中和谐共处,回归于统一。试想,倘若只有“不同”,各民族会争锋对立,倘若只有“和”,文化的单调也会使中国丧失缤纷的色彩。可见,民族和而不同也十分重要。
国家和而不同,为世界发展提供动力。
如今,“全球化”大家已经不再陌生,和平与发展也是当今时代的主题,这便是世界的“和”,在这样一个“和”的世界,有着资本主义和社会主义共存,有着发达国家与发展中国家共存,在经济,政治,军事上,彼此拥有自己的政策,却可以优劣互补,也正是因为各种优劣冲突的存在,世界的发展才拥有了动力。例如欧洲的联合,如今的欧盟已经成为了强大的团体,在设有联合之时,每个国家力量并不强大,彼此联合后,和谐共处,却依旧保持本国风貌,在“和”之下的“不同”促进了欧盟的发展,国家的和而不同难道不是我们应该坚持的吗?
世界之大,各事物都应该和而不同,这样才能嗅到“和”的花园中散发的各种馥郁气息。
这七天我们经历得太多太多,但我们并没有浅尝辄止,所以我们收获了累累硕果。
——题记
晴朗的天空,像大海一样湛蓝碧透,朵朵白云犹如扬帆起航的轻舟,在水面上悠悠的漂浮着,连一丝浮絮都没有,像是被过滤了一切杂色,瑰丽地熠熠发光。纷繁的居民区,狭窄而拥挤的小巷,川流的人群。我们乘坐的那辆军训专用车焦躁不安的发出嘶哑的长鸣。我在心里传出一声呐喊:回家啦!
我立刻回溯起在阳光基地所经历的一切……
力拔山河兮,气盖世——阳光基地的老师
他精致的五官,棱骨分明。蓄着一头短发,军装的领口微微张开,军装袖口卷到手臂中间,露出小麦色的皮肤。眉毛之下,镶嵌着一双深邃有神的眼睛。他就是我们认识的第一个教官,他叫张强,我们都亲昵的称呼他“小强”。
她稚齿婑媠,薄薄的嘴唇若盛开的花瓣,黑色的头发有着丝绸般的光泽,俊秀的眉宇间流连着凛然的严肃,她就是我们的生活老师,我们都叫她刘老师。
“动什么动!?”“双手贴紧裤缝!”“想站到前面去哇!嗯,是不是?”刘老师横眉怒目地走来,只见她的声音由低而高,渐渐地吼叫起来,满头的汗珠子,满嘴唇的白沫,鞋子在地面上踩得碰碰响。我们忍不住打一个寒噤,哆嗦着,那气势可把我们吓了一大跳。
满面红光,精神奕奕的小胖,他长得满脸福相,头发后梳如镜,五官端正,身材挺拨。搞小动作被“小强”发现了,他额头冒青筋,一把拽着小胖,严厉的批评道:“动什么动,想动哇!到前面去动个够!”小胖撅着嘴,无奈的走到前面罚站。
朔气传金柝,寒光照铁衣——阳光基地的.训练
古镇老宅黝黑的屋脊袒露在眼前,古朴而幽深,满垄的小道,似银色的绸缎,蜿蜒飘向远方,一眼望不到边。密密匝匝的人群缭乱了我们的眼睛。
教官们那震耳欲聋的吼声,像泛滥的洪水,以排山倒海的阵势,袭来我们的耳旁。
这就是在阳光基地吃苦的开始。
我们不管舌干唇焦,还是口干舌燥,都要坚持练着重复一次又一次的动作,个个有气无力。不管筋疲力尽,还是昏昏欲睡,还是得在规定时间内冲下去操场集合。
我仰望着澄碧的天宇,透过树缝,那点点阳光犹如嬉戏碧波的片片白帆,我陶醉于美景,笑聆着莺唱,它总算带给我耳目一新的感觉。我每当休息时都憧憬着把这个简陋的房屋变成钟声缭绕,马蹄嘚嘚的古城,但这些幻想总是湮灭。每天都要忍耐无味的饭菜,克服困倦的睡意,坚持挺拔的军姿,对于我们都是一个个固若金汤的石头,我们俨然就是微不足道的小水滴,他等待着我们去击破,去摧毁……
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——阳光基地的我们
经历了重重苦难的我们,从训练,从生活,还从心灵,我们得到了磨砺,得到了培育,懂得了许多。
也许你迈步挺进在人生的路上,陷入一片荆棘林,你的天空顿时阴暗,请不要放弃,因为走出荆棘林,前面就是铺满鲜花的康庄大道。
也许你艰辛地攀登在人生的山峰上,忽然一切天昏地暗,你的双眼一片迷茫。请不要放弃,因为登上山顶,脚下便是积翠如云的空蒙山色。
诚然,具备了不言放弃的精神,不一定每次都能成功。三国时代政治军事家诸葛亮六出祁山,北伐魏国。前五次由于种种原因,在北伐中途告败。但一次次的失败并没有令诸葛亮放弃,反而更坚决的第六次出师北伐。尽管他最终殒命五丈原,但他的精神不得不令我折服。
“骐骥一跃,不能十步。驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折。锲而不舍,金石可镂。”我还在回味荀子的《劝学》,忽而同学拍拍我的肩膀,哦!下车了。
在博物馆的书法展览中,我被那些极具气韵的展品震住了,一时间有些不知所措。突然间一幅作品映入眼帘,它单个字看似歪歪斜斜,但总体却别有味道,形神俱佳。我有些看呆了。
“那是郑燮的字。”一个沉沉的声音。我转过头去,是一个笑眯眯的老爷爷。
我禁不住感叹道:“这字太美了,虽然不似柳体欧体的正统,但不妨碍它独特而一体的美,真不愧为扬州八怪之首郑板桥之作。”
老人笑了起来:“这就是中国和而不同的大智慧啊。单是从一副小小的书法便可看出。每一个字歪歪斜斜,似乎并不美观,但将其融为一体,却具有极强的包涵一切,蕴藏万物的能量。”
“这是一种具体意义上的大同,即容纳一切不相同的和吧,”我说道,“这种和不是强制所有事物的同一,反倒是名美其美,美人所美。”
老人点点头,指着面前一幅幅作品:“你看,板桥的字,用隶书参以行楷,非隶非楷,中华智慧又何尝不是如此。它从没有具体的范式,没有统一的索求,古人将他们的智慧,放开于我们面前,任由我们一窥其所有,将各种文化,各种元素吸收并存于其中,最终臻于一种和的境界。看看你眼前每一幅传世佳作吧。每一幅都拥有其特殊的韵味,即使如板桥这般非隶非楷,非古非今,也是脱胎于最本源的精神。”他突然停下笑笑,“大概从仓颉造字就赋予了这种能量吧。”
我思索着,说道:“君子和而不同,小人同而不和。一个人应该也是如此吧。只有获得和的力量,才能如此地将个性极强的字,幻化为一体。和而不同,就意味着存在不同,不,必须是不同,只有如此,才能不刚愎自用,局限于自己狭小的空间内,看不到一切,也没有气度感受这一切。”
“所以有人说郑燮的书法是不可无一,也不可有二的。”老人回答道,“他便是那个唯一,便是那个不同。你看看那些大家的字,金农、八大山人、张旭,狂放与收敛并存,刚健与阴柔并存,看似如此个性鲜明,但他们同是中国书法史上一个个脚印,一脉相承。中国文化以其独有的气度包容着这些匠心独具的存在。”
“和而不同,我从没如此认真地思考过这样一幅字画所藏有的智慧。”我感慨道。
老人拍拍我的肩:“中华智慧从来不是什么虚幻的东西,它早已渗入每一个具象之中了。你好好看看。”
我沉浸于那黑与白的交替之中。当回过神时,转头再寻,老人已不见踪影。
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