这世上,远和近究竟应该怎么定义,我不能确定。
远方到底有多远,近旁又能有多近,谁能告诉我?
有人说,企鹅的故乡是远方;有人说,地球的那面是远方;也有人说,去看一次大海,就是到了远方。但是,真正的远方该在哪里,又有谁会讲得清楚?我真的很向往远方:我想让自己的双脚真真正正地接触到珠穆朗玛的山巅,看看那里是否生长着植物,看着世间万物在我脚下生息繁衍,那会是怎样的一种壮阔;我想让自己切切实实地嗅到古都的气息,想象着一座座宫殿再一次耸立在那里,目睹着一个个王朝在我眼前兴盛和灭亡,那会是怎样的一种沧桑。
我希望的远方不是要有多远的距离,哪怕只是我所居住的城市的一个角落,只要那里的人过着和我迥然不同的生活,他们的习性,他们的历史,都是我见所未见、闻所未闻的,那就是我的远方,就是我所渴望的远方,此时,远方与近旁是那么的相似,我甚至都分不清哪个才是远,哪个才是近,似乎远和近本来就是不可分割的一个整体,是同时存在的。
人生之路是没有终点的,所以我们要一刻不停地向前走,去寻找生命中的\'远方,那时我们的方向,尽管它是那么渺茫,那么遥不可及,但是仍然要固执地向前,去追寻心中的梦。
前进的道路本来是很容易的,可是总有太多太多的牵挂使我们举足不前,因此在功成名就、大悲大痛之后继续前进,则是太困难的一件事情。于是就有人选择了留在近处,放弃了追求很久的关于远方的梦。当前进的路上赢得鲜花和掌声,他们会在周围投射来的或羡慕或嫉妒的目光中神情恍惚,满足于这点成就;当前进的路上坎坷不断,最后终于重重地绊倒,他们会在爬起来后舔着自己的旧伤,寻找千百个借口来告诉自己:停下来吧,够了!然后站在原地,看着更远的地方想:那里不属于我,一路跋涉到这里,看看来时的路,很长了。他们认为自己的脚下就是曾经梦想过的地方,殊不知这里仅仅应该是一个休息的小站。他们曾有过一个多么远大的志向,曾怀过一颗多么虔诚的心,为何最终只是行动了那么近的一段距离?在我的眼里,留在近处,就代表着妥协,代表着懦弱。
我渴望永远的远方,尽管不知道它在哪里,何时才会到达终点,却依然怀着最初的梦想,向前努力着,纵使前路是艰难的,都不会轻言放弃,因为我知道,只有不断地向命运挑战,才能超越今天的自己。
所以,不要让懒惰占据了你的心灵,也不要执迷不悟,舍弃你所拥有的近处的一切,请相信远方的风景会更美丽。去远方探索,你就会发现,奇迹是这样被创造出来的。
我来到一片绿油油的草地上,铺上桌布。“我应该找几块石头,防止桌布被风刮起。”我对自己说。然后,我就去找了起来。突然,我发现了一块绿色的“石头”。我说:“哇!好漂亮啊!”我摸了摸“石头”。咦!这块“石头”怎么是软软的呢?我听到了一个小小的声音:“别碰我,别碰我!”是谁在说话呢?这里除了花、草、土、树、我和绿“石头”,没有别人。难道是泥土、小花、小草、树木在跟我说话吗? “别找了,别找了,是我——你手上的绿石头”。我想,石头是不会说话的呀。“石头”又说话了:“我不是石头,是外星人呀!”说着他变成了一个外星人的模样,只不过小了点。我问:“你是从哪里来的?叫什么名字?”外星人说:“我叫怪怪,是从水晶星球来的,那里离地球大约有866光年。”我又问:“你是怎么来的,为什么会在这片草地上呢?”怪怪说:“我是坐飞碟来的,因为我的飞碟出了故障,所以才落到这里的。”我问:“水晶星球上的人都和你一样吗?”怪怪说:“对呀!”“你有爸爸妈妈吗?”“有啊!”我又问:“你的爸爸妈妈长得什么样啊?” 怪怪答:“都和我一样,不过比我大一点儿。妈妈头上有一个蝴蝶结,爸爸脖子上有一个领结。”我说:“你的爸爸妈妈怎么舍得让你跑这么远呢?”怪怪说:“因为老师要我们到地球来看你们长什么样,所以我才一个人来到地球的\'。”我又说:“那你准备怎么回去呢?”怪怪说:“当然是坐飞碟啦”“你不是说你的飞碟坏了吗?”“噢!我差点忘了,我的飞碟坏了。不过有一种水可以修飞碟。”我问:“什么水?” 怪怪说:“是叫什么珠的”“是露珠吗?”“是的,是的,你能告诉我哪里能找到露珠吗?”我说:“好啊!每天清晨的树叶上都会有露珠。今天晚上你就住在我家吧!明天一早我陪你去找。”
晚上,我和怪怪玩得非常开心,我还知道了许多水晶星球的故事。他们的科学非常发达,他们的小孩特别聪明、能干。第二天,天还没有亮,我们就一起收集露珠。不一会儿就收集了一小碗。我问:“怪怪,露珠够用吗?”“够了,谢谢你!” 我帮怪怪修好了飞碟,真舍不得让他走,可是他的爸爸妈妈还在那么遥远的星球上等他回家。我说:“怪怪,欢迎你再来我家做客。” 怪怪说:“希望有一天能在水晶星球上见到你。”我说:“好的,我一定努力实现这个愿望!”怪怪坐进飞碟,很快就消失在白云之中。
成长即长大,长成,泛指事物走向成熟的过程,简言之,就是个体自身不断发展壮大,变得更强的过程。认得成长源于很多方面,知识的学习,世故的经历,以及阅历的增加。许多人向往成熟,但成长并非一蹴而就,无论是心智还是生理的成长都是经过岁月洗练之后的结晶,是人类走向成熟的必经之路。我对于成长的理解是个体发展成熟的过程。 《北齐书·王昕传》:“我弟并向成长,志识未定,近善狎恶,不能不移。”这里成长就是取心智成熟之意。笛卡尔说:“我思故我在。”从这句话的角度来看我们人生的根本意义都在于思考,而我觉得思考乃成长的原动力,特别是在心智方面。《论语·学而》:曾子曰‘吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”中国古代的先哲们同样看重自省即自我反思的作用,我想这必然是我前年文化积淀的精髓之所在。这正是我要说的思考,这正是我成长的`故事。
我对于自己成长的理解源于对自己的思考,这种思考是一种形而上的思考,而非现实生活中我们通常意义上对于某些事物提出的“为什么?”我的思考源于我对自己内省,反省自己是一件很有趣的事情,例如我会想我做出某件事的原动力是什么?亦或是我对环境的影响和其反作用。生活中能够引发思考的事情或事物很多,我想说说对我影响比较大的一件事。读书是让人成长和进步的不二法门,我们说开卷有益,读书是和先贤智者们的对话,你可以从书中汲取到和知识。曾经读过一本书叫做《秘密》,这本书说起来有些神奇,他讲的是关于心想事成以及你能改变命运你能改变世界的一本书,只要你想你可以成为下一个乔布斯。如果你以为我的思考就是在看过这本书之后去白日梦那就错了。我在读过这本书之后,其实并不相信心想事成的力量或者是只要我想一想就能成乔布斯,这又不是超能力,但是凡事都应该从多个角度来看,书中有诸多事例表明这种力量的存在,有没有我们姑且放在一边,在反思我所毒的这本书的时候,想到了一句话:“相由心生,境随心转。”六祖慧能的“本来无一物,何处惹尘埃。”大概也是于此暗合吧。我之所以想到这句话是我觉得并不是我们的想象使得世界改变了,而是我们心中有了这个目标,我们会去为之拼搏,为之努力,从而实现了愿望,这当然是每个人都有的能力了,这根本不算是秘密啊,世界上还没有一件事是任你如何努力都徒劳无功的,至少都会有
一半的收成吧。其实六祖所说的是,心中无物,则身外无物,四大皆空本是心中无我。我觉得这句话说的很出世,但是在我这个俗世中人来理解的话就是,我心中有什么那么这个世界就会有什么。这就是所谓的境随心转吧。其实还有一个很好的例子来印证我反思出来的理论,苏轼和佛印泛舟游湖,苏轼问佛印:“你看我想什么?”佛印答:“像一尊佛。”苏轼接这说:“你知道你在我眼中想什么吗?像堆粪。”此时佛印却大笑了起来说:“你心中只有粪,那么你看什么都会是粪了。我心中有佛,看什么都会是佛。”想到这里我觉得这个秘密并不是一个秘密,其实每个人都能知道都可以想的明白。正如乐观的人看到还有半杯水,悲观的人看到只剩半杯水一样。我心里所想就是我对周围环境的感觉,你心中觉得世界美好之时,则花开簇簇花满天,你觉得心情阴霾之刻,则凉水浇头彻骨寒。无非是你的心境而已嘛,正所谓不以物喜不以己悲,我们周围发生的愉快和不愉快我们都能够淡然或者乐观的去看待就好了。这就是我所知道的心想事成的秘密,这就是我从对这本书中获得的一个道理,你想即你得,乐观的面对苦难和挫折,乐观的面对生活,我觉得这个道理真的是我在思考中获得一个真理,从书中我们都能了解到这股 秘密,但是我觉得远远不如能够自己切实的想到这一点来的真实。我领悟到这股道理之后确实觉得自己长大了,有时候对于某些事情太过于感情化,生活中总会遇到一些人一些事让人觉得不快,理解这个道理之后想一想,其实一笑而过了,没有什么嘛。我觉得这个是我至今为止在成长的思考中最大的收获,它将会成为我的一种积极的处世态度,它将会引导不断发展,变得更强。
也许我的成长经历很抽象,并不是由经历了某件事情之后,学会了某项技能,也不是在经历了挫折之后奋发图强的故事,更不是向某位长者学习了知识的故事。但我觉得我确实是在思考中得到了成长,不能说我不知道这个道理,作为一个孩子我也不能说我全懂了,通过这个思考,我确实领悟了这个道理对于我生活的意义,它给了我一个积极指引,我觉得这就是我的成长所得了。成长不一定是非要学会了什么技能,而是要真的对于生活有一个新的认识,从更高的层面去了解生活,去面对生活,去适应生活。这才是人类根本上的成长。德国戏剧家布莱希特说过:“人凭借思考而能变成神。”我不指望着自己能够变成神,但是这次思考可以说给我带来了成长上的变革,是我觉得自己真的改变了看待生活的态度。这是思考给我带来的成长故事,所以我在思考中成长
多彩 的世界带给了我们无限的思考,每次思考都是一次进步,每次思考使我们渐渐走向成熟。思考的过程中我们又学会了思考,思考使我们的思维更加严密。
真理是千差万别的,它上到时天文地理,下到时生活百态,但获得真理的方法始终唯一,那就是思考。学习的过程就是思考的过程,知识的繁多,要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别,思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯,生活态度,思考的质量又决定了人格的高低,成就的大小。
因此思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中,我们要冷静思考,用理性去观察社会,去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。
逆商,就是你面对逆境、承受逆境所带来的压迫感时的能力。越来越多的组织与企业都开始重视对于“逆商”的评估。读《逆商》这本书,能够为企业培训提供思考和帮助。
逆商是什么呢?它可以是一个测量工具,也可以是一种生活方式,又是一套改善方法,是我们人生中非常重要的一件事。
面对逆境有三种人:第一种叫放弃者,喜欢逃避和安逸;第二种叫扎营者,获得地位后停滞不前;第三种叫攀登者,他生活不仅仅是为了得到一个社会地位。我们可以将自己与这三种人对照,看自己到底是一个放弃者、扎营者、还是一个攀登者,这就有了一个疗愈的过程。梭罗说过:“最害怕死亡的人是那些知道自己从未真正活过的人。”尼采也说:“如果一个人知道自己为什么而活,他就可以忍受生活加诸他的一切苦难。”这就是一个攀登者会有的内心变化。书里还提到了“逆境困局”,意思就是在任何情况之下攀登者的数量和逆境的困难程度成反比,逆境越厉害,攀登者的人数就越少。
一个人在社会至少要面对三层逆境,第一层逆境来自社会,比如社会文化,这是基层逆境。第二层逆境是职场逆境,第三层逆境是个人逆境,这是最核心、最隐隐约约、最深层的逆境。那么在面临逆境的时候,我们通常要小心几条岔路,一是攀登者变成扎营者,我们要不断地提醒自己,不要变成扎营者。二是科技万能,当我们遇到问题,首先想到的不是解决问题,而是把责任推到科技身上。三是打鸡血,这种方式在心理学上又叫“后群体兴奋”,经过这种打鸡血的方式后就会很兴奋,觉得人生充满了斗志。
逆商的原理建立在三大理论支柱之上。一是认知心理学,就是首先要改变自己的认知和心理状况。书里着重讲到了“习得性无助”,就是生活不断打击你,使你觉得无法支撑。如果我们在生活中产生了“习得性无助”,就会非常缺乏掌控感。归因理论有正面的积极的归因,还有反面的\'消极的归因。二是健康新论,就是身心关系。当你用软弱来应对逆境的时候,会导致抑郁甚至会产生癌症。三是脑科学习惯的养成,习惯养成不一定需要21天,我们要想改变一个习惯,重新塑造一个习惯,就要开辟一个新的神精通路,这样新的习惯就养成了。
逆商有四个维度,一是掌控感,即你是不是觉得这件事你能掌控;二是担当力,即遇到事情能做些什么;三是影响度,就是逆境对我们的影响;四是持续性,就是这个逆境能持续多长时间,逆境的起因会持续多久。
逆商高的人遇到事情会考虑各种可能性,他们的潜意识反应是这个事情肯定有办法解决,我一定要努力找出来。一个人的效能与逆商是相关的,逆商一旦被提高,效能也会提升。
夜深了,万物悄然入睡。我却执着笔坐在书桌前看着作文本发呆,本子上静静地躺着几个孤寂地文字。这次的作文,以“爱”为话题,让我无从下手。爱,这个字太深沉了,我不知该从何写起!
爱是什么?爱是一缕缕春风,吹拂你我的心,让我们的心不再孤寂;爱是一丝丝春雨,滋润着世间万物,让他们从此有了生机;爱是一束束火焰,照亮大地,让大地处处充满生机。有时候,一句问候,一个拥抱,甚至是一抹微笑都成了爱。有时候,爱是无言的,不需要千言万语才能把它淋漓尽致地表现出来,哪怕只是一个会意地眼神,我们都会了解,都会明白,这也是爱!
人间处处充满着爱,我们每一个人也离不开爱!当我们失败时,有朋友的爱。他们深情的问候,让我们感动,有了他们的爱,前进道路上的荆棘也为我让路;当我们生病时,有亲人的爱。他们日夜的陪伴,给了我们战胜病魔的勇气,有了他们的爱,病痛的折磨不再是钻心的疼;当我们身处异乡的时,有素不相识的好心人的爱。他们热情的招待,让我们知道,处处都有家的味道……
爱像春风,洋溢了整个世界。爱,让我们的世界更加美好!5.12汶川大地震并没有像挥之不去的阴霾一样笼罩在汶川人民的心中。那是为什么呢?因为爱。全国全世界人民的爱给了他们希望,给了他们依靠,让他们有了面对的勇气,让他们勇于向命运挑战,永不低头!试问,没有来自五湖四海的兄弟姐妹们的爱,汶川人民将会怎样?他们会有走出哀伤的一天吗?他们会有重建家园,重返校园的一天吗?他们会有重展笑容的一天吗?答案是不会!爱,没有种族之分,没有肤色之分,没有语言之分。不管你来自何方,只要你有一颗爱的心,别人就能感受到你的爱,你也同样能感受到别人的爱。
爱,是深沉的,让我们不得不为爱作出深深的思虑。如果这个世界没有了爱,世界将会是一番怎样的景象呢?不难想象。人人都是自私自利,为了自己的利益,可以不顾及他人的安危,哪怕是头破血流。人与人之间尔虞我诈,民族与民族之间自相残***,国与国之间的诚信已经***。没有爱的世界,充满冷酷,没有温暖,也没有希望。那么,谁会愿意生活在一个这样的世界里呢?
爱,让这个世界更加美好,让人与人之间的距离更加亲近。有爱的世界,处处洋溢着温暖,处处鸟语花香。爱,让我们深思!
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