一、小作文:记好
200—300字,运用摆事实、讲道理的方法论证。
二、填空:
我想起我的一段经历:第一学期,我再也不去游戏厅混了,我抓紧一切时间学习,努力补上落下的课程。期末我虽然有进步,但还是没有进入前二十名。气得我想撕掉自己的笔记本,就在这时老师制止了我,它对我说:“( )”。我记住了老师的话继续努力,第二学期我得期末考试成绩列到全班第5名。( )。我的这段经历使我更加相信:( )。
三、作文:有这样一个寓言,说的是:一只猫头鹰听着夜莺欢唱,心想:唱得这么好听的鸟,吃起来肉一定很香……
请你把它续写完整(续写不超过80字),然后再写一篇续写之后的寓言的读后感。
偶然的一次机会得到了辽宁教育出版社出版的《我们应该怎样做教师》一书,该书虽由两位中学校长所著,但其中许多教育教学案例隐含的意义使我们幼儿园教师也深受启发。书中的言语亲切自然,发人深省,故此书令人爱不释手,其中有些句子引起了我的共鸣。
为了建立积极的纪律,孩子们首先应具备的思想是分清好坏;教师的任务在于使孩子不要混淆好和不动,也不要混淆坏与活动,然而旧的纪律常常把它们混淆我们的目的是要建立积极的纪律、工作的纪律、良好的纪律。而不是建立静止不动的纪律、被动的纪律、屈从的纪律。
反思目前幼儿园的常规教育,大多希望孩子安静地坐着、听着,认为那样才是好孩子,才叫守纪律。我曾观摩过一次音乐活动,教师通过巧妙的图谱设计,专业的音乐技能引领,使幼儿完全浸润在唯美的“山谷回声”中,幼儿的活动兴趣和能力完全被调动起来,大家手舞足蹈。可当个别幼儿忍不住站起来配合教师进行和声部分练习时,教师立刻加以制止。这种现象在幼儿园里并不少见。表面看来,教师似乎维持了良好的课堂纪律,但实质上混淆了“好和不动”,从而扼***了幼儿灵动的表现力。我想,让幼儿静而灵动、动而有序才是我们应该追求的。为此,我们要摒弃“好是不动,动是不好”的思想,用好的教学内容与形式吸引孩子,让爱“动”与爱“静”的孩子均能积极参与到学习中来,而不是静止不动或游离在外。 真正有个性的思考常常跳出习惯思维,在美好的教育情境中,教师应该认可与欣赏学生思考中那些建设性的、创造性的。甚至与标准答案激烈冲突的想法——教师应该相信,所有思维火花都是值得谈论的,而值得谈论的问题当然是有益的,只有思与思的碰撞加之心与心的接纳与宽容,才会有教育的超越。在教育教学中,奇思异想是创造的火苗,万不可轻易掐灭!
这段话给我们的感触特别深,很多教师能够欣赏学生建设性的、创造性的想法,但很难接受学生与标准答案存在激烈冲突的、有悖常理或道德的想法。笔者曾观摩过一个活动“忙忙碌碌的夜晚”,它的主要目标是让幼儿了解夜晚有许多人在辛勤工作,以引发幼儿的感激与敬佩之情。活动中,教师问:什么人在晚上工作?大多数幼儿说保安、医生等,其中一个幼儿的回答出乎意料:小偷。这当即引起了其他幼儿的哄笑,而教师也马上给予否定。如果当时教师能认识到“另类”答案很可能说明该孩子有与别人不一样的思维方式,并采取一些有效的方法,如引导幼儿谈论“小偷这样做对吗?‘偷’是工作吗”,那么就有可能了解他已有的,保护他的自尊心和积极性,促使他进一步思考。
学生不是橡皮泥,而是刚刚挖掘出来的树根。在雕塑家的眼中,橡皮泥是可以按着自己的意志任意揉捏成想要的形象的。但“根雕”的原则正好相反,你必须尊重那树根的原始形状,尊重它的本质特征,然后因势象形,装饰它的优点,夸张它的造型,才能将它塑造成完美的工艺品。
纵观我们的学校教育,确实有不少教师把学生当作橡皮泥。教师将一切预设得相当周全,在活动实施过程中,一旦节外生枝,教师便会及时制止。或采用“巧妙的方法”把他们硬拉到预设的框架中。如,在一次大班科学活动中,在讲菱角的外形特征时,教师提出了这样的要求:请你们看看菱是什么颜色、什么形状的,摸摸有什么感觉,闻闻有什么味道。于是,幼儿开始观察、触摸菱角。有一幼儿叫道:“老师,某某小朋友在掐菱!”教师马上制止幼儿的“掐菱”动作,强调是看看摸摸闻闻。在这里,教师把幼儿当成了橡皮泥,不顾幼儿的实际表现,按自己的意志揉捏。其实,教师让幼儿摸菱的目的是感知菱的软硬,难道“掐一下”就远离教育目标了吗?我们认为教师应把幼儿看成有待雕塑的“树根”,尊重他原有的探索方法,因势利导,如:“你掐了一下发现了什么?你为什么要用这种方法?”以引导幼儿围绕教育目标积极思维,促进幼儿获得新的发展。
书中像这样值得我们回味和深思的句段随处可拾。轻轻地掩上书本,等待下一次的重读……
为自己设计人生,为自己铺下一条理想之路。
理想就是一粒种子,你把它种下,不断的浇水,施肥,它便会开花结果;理想是一根魔法棒,你把它拿在手里,它会为你照亮前进的道路;理想是一颗耀眼的明珠,你把它带在身上,它会让你全身发光;理想是天使的翅膀,你把它按在身上,它会带你自由飞翔,飞到你的理想世界,让你梦想成真!
人生设计并不重要,重要的却在于实现理想!
每个人都会有着美好而伟大的理想,但很多人认为自己的理想太完美,太伟大,根本就是空想,自己办不到。是的,一些人的理想确实很伟大,自己不能做到,想着它,也只能是一种美好的奢望了。但是,它既是自己的梦想,那就不要再犹豫,向着自己的理想前进!
“理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是船舶,载着你出海远航。但理想有时侯有时海天相吻的弧线,可望不可即,折磨著你那個進取的心。“这就是理想,看似在眼前却不可接近。其实理想能够接近,只不过要不断的去追逐。
我可以从一个圆圈中看到一个完美的理想,一个无可挑剔的美,一只小白鼠也在创造这完美。但他很累,从昼到夜,从夜到昼,从不休息,努力的奔跑,找到自己心中的理想。但是,人们仍耻笑他的蠢,因为他们知道,圆是一个迷宫,不,只不过是那个小东西心中的迷宫罢了。小白鼠就是被自己心中的理想所煎熬,不停奔跑,甚至到了最后,付出生命。当他每走一步,前面就出现一个新的“出口”。这个圆就不停的折磨他,终于,他累死了,但仍没出去。在这个没有满足的迷宫中,不停的奔跑又有什么用呢?
真的那么难吗?理想真的就像海天相吻的弧线?无边的圆圈?这个充满朝气,活力蓬勃的词后,真的那么难?
我在思考,我看着那个往日旋转地笼子。忽然,一束光像初升的太阳,一点点照如我黑暗的房子。理想可追逐,甚至你可以获得他一生,但是,要不停的去追逐一个目标。当你在追逐中迷失了方向,丧失了那珍贵的理想,那么你将是徒劳无功的代言,更是南辕北辙的俘虏。
看着那个充满悲剧的笼子,恐惧充满我的内心,对这一生所要的付出感到惊讶。我现在对理想充满了希望,对人生发出无限的憧憬,理想让我的生活变得充实,我的心在理想的簇拥下澎湃,我迫不及待的抬起那个活力四溢的心,面对着人生道路上的坎坷泥泞,我以我的决心和信心去展现我的能力,去努力克服困难,直至追逐到那可望不可即的理想。在追逐之中,时而抬头仰望天空,眺望远方,眺望理想。
人总有很多的追求,追求自己的学业、追求成就、追求理想、追求目标、追求幸福、追求快乐、甚至有人追求高楼大厦……都是人们的追求。
追求理想
理想是每一个魜都有的。我的理想是什么?一直在寻找,理想不是随口僦可以说出的,而是通过奋斗、拼搏、要有毅力、要有目标,才会追求成功的理想。理想不是跟随人们去实现的,不是别人的理想就是你的理想,理想是通过自己耐心和一心一意去对待的,不是儿戏的东西,不是麻木地去追求。现在我懂了,我应该追求自己的理想,实现理想。
追求成功
每个人都会追求自己的成功。但我追求的成功是成绩,上了初三,每一次的成绩是差的,没有一次是好的,一次又次失败,虽然人们说:“失败乃是成功之母”,但是没有付出过,总会有收获呢?每当看见自己的成绩,眼泪很自然就流下来了,心中总是酸酸的,泪水总是苦的、伤的。一切都是失落,但是因为我有追求而成功,相信经过自己的努力和奋斗,最终也是成功的。
追求快乐
快乐是人们最想追求的,如果我是一片树叶,我用一生执着地绿着。我想拥有一个金色的梦,我拥美丽的客颜,美好的青春,我的追求是在认识的舞台上,当闭上眼睛,欣然地飘落到大地的母亲怀抱。没有犹豫、没有迟疑,因为我知道,这是大地给我们生机和活力,因为有追求而快乐。
俗语说:“要输僦要输给追求,要赢就要赢得幸福”。追求是一个美丽的过程无论成功或者是失败,我都会追求不已,因为我追求心中的理想。
对比论证的方法,是把两种相反的或有差异的事物进行比较。通过这样的对比,肯定正确的,否定错误的,使论点更加突出,更加鲜明。《纪念白求恩》一文就使用了对比的方法。作者在赞扬白求恩毫不利己专门利人的精神时,用一些共产党员自私自利的思想表现与之对比,正反映衬,褒贬分明,更突出了白求恩同志精神的高尚。
比喻论证就是用打比方的方法来讲道理。***同志写的《批评和自我批评》一文,用经常扫地和洗脸,比喻党内要经常开展批评和自我批评,去克服缺点、纠正错误。运用比喻的方法可以把道理讲得更浅显易懂,使人容易接受。
这两种方法,实质上也是摆事实讲道理的论证方法。对比,摆的是反面的事实;比喻,讲的是比方的道理。都应当在论点和论据之间加入恰当的分析。
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