建水祭孔大典作文【一】
我的家乡在建水，它位于云南省滇东南地区，从元代开始建立府郡称临安府，我的家乡人杰地灵，物产丰富，四季如青，我们的祖祖辈辈都生活在这里。
我们这里有座雄伟的小天安门，叫做朝阳楼，金色的瓦檐、红色的窗格、雕龙画凤的椽子门窗、粗大的柱子，更是显得气势非凡，风儿吹来，城四角风铃叮当作响，春天的时候，小燕子们都飞到这里来安家，早晚的时候，满天空都是小燕子，叽叽喳喳地叫着，在朝阳楼的映衬下显得格外美丽。
从东至西，长长的一条石板路从东门一直通向西门，两旁的明清式建筑包含了祖先们千百年的文化。早晨，两行的商铺早早的营业，不一会就挤满了熙熙攘攘的人群叫买声，嘻笑声，讲价声，热闹非凡。走到西门城楼上，就看见拉西门水的大伯，只听他拉开嗓子大喊：“西门水——来买，西门水——来买”！好一派和谐安详的气氛境界啊！
家乡还有一个全国第二个的.大孔庙，建水人民崇尚文化教育，每年都举行祭孔活动，举办孔子文化节，每年的这一天孔庙分外热闹，与气派雄伟的孔庙建筑显得动静相宜。
朱家花园是目前我国保存最完好的古式建筑群，它仿造了红楼梦的建筑进行建盖，亭台楼阁，池塘假山，天井、厢房错落有致，每年有近20万的游客来这里参观游玩，可谓车水马龙，其乐融融。
我的家乡的名胜古迹多不胜数，素有“三箭之地一寺，五箭之隔一庙，七里之遥一桥，八里之远一塔”之说。仅城里就有七寺、八庙。
我的家乡还有许多小吃，如:烧豆腐就是很美味的一种，把豆腐捂臭、晾干，放在火炕上，用微火炭哄至自然泡起（好像要滚动的样子），用手拿起蘸一点事先配好的作料，美味可口。当然，作料也很讲究，如果喜欢吃***，配料是干辣椒面、麻椒、盐、味精等，潮的是酱油、麻椒，花生酱等，还可以吃蒜油的，总之，可以根据各人口味调料，那美味不言而喻。
我的家乡还有许多特产，如：筛子糕、燕窝酥、草芽、酸甜石榴、过桥米线等等都是美味可口的食品，最重要的是紫陶，那茶壶泡出的茶味道独特，香飘四溢，那汽锅炖出来的鸡更是鲜嫩香甜，别具一格，那味道啊才叫真正的“爽”！这就是我美丽的家乡建水。
建水祭孔大典作文【二】
祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔（文）庙举行的隆重祀典，两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
祭孔活动可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。汉高祖刘邦过鲁，以太牢祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。
祭孔大典在古代被称作国之大典。自唐玄宗于公元739年封孔子为文宣王后，祭祀孔子的活动开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜谒孔子。
民国政府明令全国祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的孔子故里游开幕式上得以重现。
祭祀孔子的典礼，称为奠礼。释、奠都有陈设、呈献的意思，指的是在祭典中，陈设音乐、舞蹈，并且呈献牲、酒等祭品，对孔子表示崇敬之意。最初祭孔每年只有秋季一次，后增为春秋二次。后来，人们又在阴历八月二十七日（相传为孔子诞辰）举行大祭。这一天的祭孔仪式隆重，连在私塾念书和在学堂里学习的学生也要放假一至三天，以示敬重。参加祭孔的人员，最初只限于孔氏直系子孙。祭孔被当作国家的大典后，家祭仍照常进行。国祭多由皇帝专门指定的大臣、地方官或皇帝自己亲至阙里孔庙致祭。
《祭孔大典》是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，有闻乐知德，观舞澄心，识礼明仁，礼正乐垂，中和位育之谓，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。祭孔大典主要包括乐、歌、舞、礼四种形式，乐、歌、舞都是紧紧围绕礼仪而进行的，所有礼仪要求必丰、必洁、必诚、必敬。大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中礼的涵义，表达了仁者爱人、以礼立人的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。
如今的曲阜祭孔大典共分为明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀四个部分。在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。首先是音乐新，在原有乐谱的基础上，重新制作了开城、祭孔音乐，引入了交响乐、合唱乐团的表现形式，意在达到磅礴大气、震撼人心的艺术效果。其次是舞蹈新，大典参照《中国历代孔庙雅乐》等有关文献图谱，对祭孔乐舞进行了重新编排，使其更具感染力。再者是服饰新，演出使用的明代服装和道具经过重新设计制作，准确体现了明代祭孔的.规模和盛况。更加古朴、庄严、凝重，展现了千古礼乐归东鲁、万古衣冠拜素王的盛况。
6.下列有关祭孔大典的解说，有误的一项是（）
A祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子而主要在文庙举行的隆重祀典。
B祭孔活动从孔子卒后就开始时，刘邦开历代帝王祭孔之先河。
C随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重，祭孔活动开始升格。
D祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的庙堂祭祀乐舞，自古以来具有巨大的文化和艺术价值。
7.下列有关历代祭孔活动和议程的解说不正确的一项是（）
A孔子故居成为世界上第一座孔庙，是出自鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子。
B自唐玄宗开始，祭孔活动开始升格，宋明时代已达到帝王规格。
C到了民国政府时期，祭孔程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。
D明故城开城仪式、孔庙开庙仪式、现代公祭和传统祭祀是如今的曲阜祭孔大典的组成部分，在音乐、舞蹈和服饰等方面都有了新的发展。
8．下列表述不符合原文意思的一项是（）
A祭孔活动两千多年来从未间断，成为世界祭祀史、人类文化节史上的一个奇迹。
B汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，至直县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。
C自汉高祖刘邦以来，历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，都对孔子进行过祭祀。
D祭孔大典用音乐、舞蹈等集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，对于弘扬优秀传统文化、营造和乐氛围、构建和谐社会、凝聚民族精神具有不可替代的社会作用。
参考答案：
6.B（卒后改为卒后第二年。）
7．B（宋明时代已达到帝王规格改为明时代已达到帝王规格。）
8．C（都对孔子进行过祭祀没有依据。）
建水祭孔大典作文【三】
今天，看完了《开国大典》这部电影，我被深深地打动了。
1949年10月1日，古老而多难的中华民族进入了一个崭新的年代。美丽雄伟的天安门广场上人山人海，彩旗飘扬。在这里的每一个人的心里都万分激动。工人，学校师生，还有来自全国各地的人们都早早的来到了天安门广场，等候典礼开始。下午，象征着中国成立的开国大典即将开始。28声炮响过后，***主席宣布开幕词：“我宣布：中华人民共和国，中央人民政府，成立了!”顿时，整个天安门广场沸腾了，整个北京沸腾了，整个中国沸腾了!所有人心中都沸腾了。在《义勇军进行曲》的伴奏下，五星红旗徐徐升起，三十万人一齐脱帽敬礼。接着，会场上响起了一片排山倒海的掌声。
尽管历史已经过去了半个世纪，但他在中国人民心中没有一丝被淡忘。半个世纪后的今天，我们再看到五星红旗冉冉升起，心里无比的自豪和激动。就在那一天，中国人民获得了自由和解放。是这些英雄的战士们，使一个英雄的国家站起来了。他们推翻了压迫中华人民的三座大山，使中国人民获得了自由。他们打倒了国民党反动派，使一个真正为人民做主的国家站了起来。
想想那些为祖国成立而牺牲的战士们，他们用自己的生命和鲜血来换取了祖国的成立。那些企图扼***中国共产党和中国人民的反动派，遇到这些宁用死来换取祖国成立的铁军的时候，被吓得节节败退。从小兵张嘎到狼牙山五壮士，从平型关大捷到淮海战役，无不体现出中国人民的勇敢坚强。也正是这勇敢坚强的人民，使一个巨人屹立在世界的东方!
现在，看看我们优越的生活，再看看那些曾经英勇奋战的战士们，我们也越加知道我们现在的`生活来之不易。战争的硝烟虽已离我们远去，但它依然留在我们心中。一些西方国家依然在瞧不起我们。所以，我们要勿忘国耻，振兴中华!
建水祭孔大典作文【四】
看了电影，我懂得了团结就是力量。当时，在共产党与国民党的战争中，国民党有先进的武器，但共产党却取得了一次又一次的胜利；相反，国民党官兵则节节败退，士气低落，人心惶惶。因为什么？因为共产党万众一心，团结一致。有句俗话说得好：众人拾柴，火焰高，只要团结，就没有克服不了的困难。单凭这一点，共产党就比国民党强，国民党由于没团结的精神，没有严格的纪律，使本来胜券在握的国民党兵败如山倒。
看了电影，我懂得了我们之所以能坐在漂亮、宽敞的教师里听老师传授我们知识，是因为曾经无数英勇战斗的革命烈士用鲜血和生命，才换来我们现在这美好的生活。共产党员的精神激励我们不断努力学习新知识，不怕苦，为我们祖国的繁荣发展贡献自己的一份力量，争做一名优秀的接班人。
在共产党的领导下，我们的祖国发生了举世曙目的变化，作为一名学生，应该知道自己是未来强大祖国的建设者，梁启超曾说：少年强，则国强，少年富，则国富，少年屹立在世界，则国屹立在世界！让我们用智慧和双手去创造祖国更辉煌的未来吧。
