“鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也;生,我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也”。所谓义,重在一个守字,所以我们应当要坚守我们心中的义。纵观千古,古有关云长“千里走单骑”的气魄,“温酒斩华雄”的威武,“过五关,斩六将”***敌立功却不为自己的忠义,压倒了多少奸佞之臣,“华容道义释曹操”的雄浑,成为了千古的佳音。他捍卫了一个武将的气节,坚守了一个臣子的忠义,试问:比忠,比义,谁敢与之?品读历史,近代有刘胡兰面对铡刀忘乎生死的不屈,临死前受尽折磨绝不妥协的无畏,死前割断声带没有吼出最后一声的痛苦,他用鲜血书写了一个国家的未来,她用生命诠释了一个名族的尊严。
试问:比忠,比贞,谁敢与之?走出历史,现有白礼芳老人踏着三轮车的背影,年过花甲,他却坚持捐助贫困儿童上学,脸上布满皱纹,却从来不曾忘记那个最初的决定。他用行动坚守了自己的初心,用汗水重新定义了“真,善,美”,虽然自己贫穷,却依然不忘帮助别人。成为人人赞颂的对象,并非一朝一夕。
试问:那种无私,那种忘我,谁敢比之?坚守是一种气节,陆游的“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”坚守了一份爱国情怀;李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”坚守了一份傲气,越王勾践的卧薪尝胆坚守了一份谦虚谨慎,正如巴金所说,“人生就像一场演绎,演绎着自己的主角,别人的配角”。可是,要如何演好,要看你是否坚守了那一份执着。
坚,是一种挺拔,守,是一种柔情。坚是紧执,坚执住生命所不愿放弃也不能放弃的。守则有一种思往古之悠然的情怀,一种临古道之热肠的衷情。不能坚守的人,就只有崩溃。
陶渊明东篱采菊,坚守一份自适;李太白醉酒狂歌,坚守一份狂傲;杜子美茅屋疾呼,坚守一份关怀;托尔斯泰,高龄出走,坚守一份朴素的心灵,平民的情感。基督耶稣,背缚十字架,坚守赎罪的重担……回首古今多少年,几个伟人能够离得开坚守?
何为坚?“苟有恒,何必三更起五更眠;最无益,只怕一日曝十日寒。”“逆水行舟用力撑,一篙松劲退千寻。”“有智者,事竞成。破釜沉舟,百万秦关终属楚,苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”坚的韵义就是坚持,不懈的努力就是通往成功的大门。
何为守?“法王遗制付仁王,难得难持劫数长。努力只须坚守护,三千八万是垣墙。”“红芳金蕊绣重台,低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护,姮娥姹女戏相偎。”“剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头。”守即守护,是一种孤独,一种无奈,一种怅然若失,是面对世态炎凉,付诸一笑的态度。
曾经看到了一篇文章,讲的,就是坚守。而这个故事的主人公,就是发明了TNTzhà药和的zhà药大王——诺贝尔。
诺贝尔最初研制zhà药时,他所创建的油的实验工厂曾被炸为灰烬。当时,有5个人被炸死,一个是他正在上大学的.弟弟,另外4个也是他的亲密助手。当诺贝尔的母亲得知次子惨死的噩耗以后,悲痛欲绝;年老的父亲因太受刺激引发脑溢血,从此半身瘫痪。人们纷纷像躲避瘟神一样躲着诺贝尔,再也没有人愿意出租土地给他进行如此危险的实验。可是,在巨大的失败和痛苦面前,诺贝尔没有退缩。就在爆炸惨案发生几天后,人们就发现在远离市区的马拉仑湖上,出现了一只巨大的船,船上并没有什么货物,而是摆满了各种实验设备。原来,大难不死的诺贝尔在被当地居民赶出来后,跑到这里来继续他的实验工作了。终于,诺贝尔经过反复实验后获得了巨大的成功,先后发明了黄色zhà药,TNTzhà药以及,终于成了举世闻名的化学界巨匠!
或许所有为人在事业之初都是不被人看好的,但只要你拥有“坚守”的精神,上天就一定不会抛弃你。就好像是伽利略当初提出了“自由落体定律”,和存在了两千多年的“物体下落速度和重量成比例”学说发生了冲突,当时的所有人都以为他是个疯子,但最后,经过不懈努力,他终于在比萨斜塔上向广大人民证明了他是正确的,也正是因为他的这份坚守,使得他能够流芳百世,被后人所铭记。
坚守无须伟大,它只是一种众人皆醉我独醒的态度,一种锲而不舍,金石可镂的精神,一种宁为玉碎不为瓦全的品格!
坚守,因你我而存在!
每个人都有自己的特色,在完成同一件事的时候,每个人都有自己不同的见解与想法,自己会依照内心的想法去完成每一件事,只要坚守信念不摇摆才是属于正确的方向。
在乡村中有着朴实善良的人,他们安身在幽僻的`地方中,过着属于自己幸福的生活,同时乡村中也存在着无私奉献的人。周月华是一位乡村医生,她为她生活的乡村里的人看病风雨无阻,但她是一位残疾人,她的腿脚行动不便。是她的丈夫背着她四处行医。她的丈夫艾起为了妻子的信念,用他宽阔的后背背起她。夫妻俩行医,为村民提供了医疗保障。在别人看来,艾起很辛苦,但艾起却觉得很幸福。是他对周月华的爱,是他的信念,他希望自己能给周月华幸福。在别人看来,周月华完全可以不用那么劳累,但她希望村民们健康。她的信念支撑着她。艾起也支撑着她。在行医的过程中,周月华靠的是救人的信念,艾起是因为爱的信念,夫妻各坚守着彼此的信念幸福地生活着,也无私地奉献着。
想法存在在人的心中,而心存在不同的人身上,不同的人面对同一件事情便会产生不一样的看法。
中央电视台的主持人阿丘。他原本只是一个不起眼的电视台后勤。在坚持后勤工作时,阿丘学习到了不少专业知识,纵使在工作中有辛苦有汗水,但他仍在打拼着。他热爱主持,在后勤的工作经历让他懂得坚持自己的目标,不轻言放弃。阿丘的主持道路是他自己的努力坚守换来的。坚守为自己拼一个光明的未来,博一生荣耀,他的坚守,使得他的形象被观众所熟知。得到肯定,成为央视名嘴。
不同的人有着不一样的想法,不一样的心有不一样的想法:在完成一件事的时候,每个人都应当跟着自己的心走,这样才不会在前进的方向迷失自己。心中要有信念才可以把道路走得直,只要坚守信念就能勇敢前进!坚守信念就是对自己目标的肯定!
在一望无涯的茫茫孤漠上,一位白发老人手持汉节,头戴毡帽,背后跟着他的羊群。他佝偻着身体始终朝着中原的方向遥望,十几年如一日,风雨无阻,他把自己站成一具雕像。那个遥远的地方是大汉朝,他的家园故国所在,他就是苏武,大汉使臣。他被困匈奴十多载,身处苦寒之地,渴饮雪,饥吞毡,匈奴威逼利诱,他不为所动,始终坚守自己的节操。他朝朝暮暮充满的是对大汉朝的思念,就是这份对故国的眷念之情,让他熬过苦难岁月,走过腥风血雨,最终等来了归汉的那一天。
是对气节宁死不屈的坚守,成就了历史上的这段佳话,也成就了他的万世英名,为我们后来人树立了忠贞爱国的光辉典范。假如没有这份坚守,苏武还会被后世铭记,尊崇吗?不会,历史和人民只会牢记那些坚守气节的高尚之人。
胜利贵在坚持,如果我们要取得胜利就要坚持不懈地努力,因为失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说没坚持就是胜利。
现在许许多多的人或名人不都是依靠坚持而去的胜利的吗?《史记》作者司马迁在遭受了腐刑后,发愤继续编写《史记》并且终于完成这部光辉著作。他靠的是什么?还不是靠坚持不懈,要是他在遭受了腐刑后就对自己逝去信心,不坚持写《史记》,那么我们现在就再也看不到这本巨著,吸收不了他的思想精华,所以在他的成功他的胜利,最重要的还是靠坚持。
我还记得很清楚,我邻居他从很小的时候就逝去了一条腿,一开始的他非常失望,连活下去的勇气都没有,旁边的邻居都说这孩子可怜,为什么把不幸的事情发生在他身上呢?正当我们那边的人说着孩子可能不会站起来了,还说一些很难听的话,可就因这些话这个人就决心要坚持到底,努力下去,坚持不懈的不放弃,经过身边的种种事情,让他成功不少,但也有失败的时候,一开始的他根本就不会去走哭,可他一次次的去练习,不管有多苦多累他都是坚持不懈的走下去,他比别人努力百倍也多付出百倍,为的就是只要努力了我不怕自己不行,要是你没去努力没去坚持,你怎么会成功呢?经过这件事让我明白了许多,一个少了一条腿的人都可以为自己的努力去证明,只要自己坚持不懈,就不怕办不到,所以我们这些人,要比他们更加努力去坚持自己的理想。
比如坚持不也就像龟兔赛跑,兔子的腿跑起来比乌龟快得多,照理说也应该是兔子赢得这场比赛,然而结果恰恰相反,乌龟却赢了这次比赛,这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底,它以为自己腿跑得快,跑一会就在路边睡大觉,似乎是稳得第一,然而乌龟则不同了,它没有因为自己的腿短爬得慢而放弃,反而它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利,它胜利了,最终赢得了比赛。
其实,“水滴石穿,绳锯十断”,这个道理我们每个人都懂得,然而为什么石对石头来浇水能把石头滴穿了,柔软的绳子能把梆梆的木头锯断,说白了,这还不是坚持,水和绳子不可能在一天就把石头锯断,滴穿还不是每一天的每一天,坚持下去,直到把它们滴穿,锯断,所以只要每个人坚持了, 没有放弃,我相信一定能行。
古往今来,多少仁人志士为实现自己的理想而坚守。三闾大夫“忠而见疑惑,信而被谤”,汨罗河畔,他怀石自沉,九死无悔,这是一名士大夫对报国之志的坚守;魏武挥鞭东指,老当益壮,雄心不已,这是一代豪杰对建功立业之志的坚守;鲁迅以如椽大笔,横扫一切反动势力,这是一位文化旗手对救国救民之志的坚守。革命尚未成功,同志仍需努力,志趣功业在哪里,坚守下去的信念就会跟随到哪里。
《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”只有坚守下去,才能欣赏到那因中途放弃而错过的美景。
有了坚守的信念,种子就能冲破泥土,开出美丽的花来;有了坚守的信念,航船就能劈波斩浪,直挂云帆济沧海;有了坚守的信念,人就可以山登绝顶,自成高峰。
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