周末感到有点无聊,于是就想拿本书看看,到了图书馆就看到了一本书毕淑敏的作品《心灵处方》,随手拿来看看,被书中内容吸引住了。“幸福不喜欢喧嚣孵化,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的一个眼神”。这是《心灵处方》的封面语。
翻开书,看到第一篇文章-《流露你的真表情》,文章以作者老师问过的一道题目开始:人和动物,在解剖上的最大区别是什么?学生争先恐后的回答,但答案都不令老师满意,最后老师说是表情,比如说“笑”。笑在生活中是心情好、开心、高兴、开朗、大度的代名词。但作者却从反面向我们论述了微笑的另一层含义。她这样提到“微笑变得越来越商业化了。他对你微笑,并不表明他的善意,微笑只是金钱的等价物。他对你微笑并不表明他对你的诚恳,微笑兴许只是恶战的前奏。他对你微笑,并不说明他想帮助你,微笑只是一种谋略。他对你微笑,并不证明他对你的友谊,微笑只是麻痹你警惕的一重帐幕……”
细细想来确实是这样,生活有太多太多虚假的微笑在诱惑、考验着我们好,看似热情、诚恳、真心的微笑背后,隐藏着一颗怎样冷漠、嘲弄、黯然的心。付之以真诚,得到的必然是真诚的微笑,那么生活就会因真诚的微笑而更加美好!
读了第一篇文章之后,不禁为作者的文笔所折服,继续向后翻着,《保持惊奇》,嗯?好奇怪的文题,惊奇需要怎样保持呢?带着这样的疑问,开始细细阅读文章。文章中作者对成功背后将保持惊奇的心埋葬加以批判。“你想成功吗?你必须首先把自己的惊奇掩盖起来。
如果你惊奇了,你就违反了一条透明的规则,会遭到别人阳光下或是暗影里的嘲笑:这个孩子还嫩着呢!
于是我不看到太多矜持的面孔。我们遭遇无数微笑后面的冷淡。我们把惊奇视作一种性格缺憾,我们以为永不惊讶才是人生的至高境界。”孰不知,我们将在无意之中,失去众多自己的机遇。
假如爱迪生没有保持惊奇,那么我想今天我们还有可能看不到灯光;假如瓦特不保持惊奇,一个划时代的发现,就蒸发到九霄云外去了,还要在牛车的年代里度过漫长时期。文章最后这样说到“保持惊奇,我常常这样对自己说。它是一眼永不干涸的温泉,会有汩汩的对于世界的热爱,蒸腾而起,滋润着我们的心灵。”保持惊奇是创新的不竭动力,世界是没有止境的,惊奇也是没有止境的。消灭惊奇的过程,也就是学习的过程,惊奇在熟悉中淡化,才干在惊奇中成长。所以,能够保持惊奇也是一种品质,它促使我们进步,指引着我们摸索的道路,是夜路上的一盏明亮的灯塔。
这本书好文章实在是太多了,于是就不按照顺序读下去了,随手就一翻,突然看到一个好熟悉的题目《我的五样》,这是我们中学时学过的一篇文章,但由于“年代已比较久远”,已经忘的差不多了,所以就将它重新品味了一遍。老师让学生写下生命中最宝贵的五样东西,如果是我的话,我会毫不犹豫的写下爸爸妈妈,和其他我认为比较重要的人,而作者却写下这五样东西:水、空气、阳光、鲜花和笔。水、空气、阳光是生命中不可缺少的部分,写这个也言之有理,令人很费解的是为什么要把鲜花和笔也当作是生命中最宝贵的东西之一呢?难道父母、孩子、爱人都不足以比得上鲜花和一支小小的笔吗?
读到这里我停了下来,思考了一小会,还是想不通,于是继续读下去。老师让每个人在写下的五样当中,划去相对不那么重要的一样,只剩四样。向这样依次划去,直到最后只剩下一样,我在猜想着,最后剩下的那样最宝贵的东西一定是空气。因为生命没有鲜花和笔,也可生存;没了水,人也可以活上几天;盲人看不到,也可以活一辈子,所以没了阳光,人也可以活。唯独没了空气,人只能苟延残喘几分钟。所以,我很自信地想最后剩下的最宝贵的东西肯定是空气。所以我迫不及待地翻到文章的最后,我简直不敢相信我的眼睛,对作者来说最重要的东西竟然是“笔”!这时,我有点以小人之心,度君子之腹的感觉。于是我重新翻回到原来的地方,仔细阅读。
在只剩下阳光和笔两样东西时,作者这样写到“我看到自己孤独的身影,在海边寂寞的椰子树下拉长缩短,百无聊赖。孤独地看日出日落,听潮涨潮消。那生命的存在,于我还有怎样的意义?我慢而稳定地拿起笔,将纸上的“太阳”划掉了。”读到这里,我明白了父母我们是孝顺的;孩子我们也是疼爱的;爱人我们也是关心的。但对于每个人来说,人生观和价值观都是不同的。比如笔对于作者来说,“它噗噗跳动着,击打着掌心,犹如另一颗心脏,推动一腔热血四肢百骸。”
翻书的哗哗声再次响起,继续着另一篇文章,这里的每一篇文章都像是一盆清水,净化心灵,好像每个细胞都都被它滋润着。不妨建议大家读一读这本书,定会让你大有收获,回味无穷!
其实一直喜欢俩个人的文字,是爱到骨子里的,觉得无论什么时候,他们的文字都可以治病疗伤,对于每个有着正常感情的人。
一个是受到众人喜欢的鲁迅,另一个就是毕淑敏。
他们有俩个共同点:都是学医出身,都是写朴素但又极有温度的文章。
所以我当时青春的日子里早已设立好自己的方向:像他们一样学医,然后学习心理学,在期间写文字,可是后来由于各种差错,还是没能沿着他们的路走自己想要的最初的那条旅途。不过对于他们的喜爱,并未因此而冷却下来,喜欢甚至到痴迷的程度,喜欢他们的思想内涵,让自己的心灵经历历练。
读过很多本毕淑敏著作,但我似乎真的是不厌其烦。而这次,读其新书《心灵密码》,感到作家把关怀的精力,已经触及到了人的心灵深处。阅读这样的书,宛如清冽的山泉,可以洗刷心灵的疲惫与惶然。
众所周知,心灵本没有密码,但密码无处不在。在《心灵密码》中,毕淑敏将其师从心理学大师研修心理学的精深体会,与她开办心理诊所以来进行心理咨询诊疗的典型案例、精彩故事和优美的文字融为一体,讲述了每个人生命中都会面临的共同事件和共同感受,如生离死别、情爱怨仇、成败悲欢、喜怒哀乐;还讲述了许多人遭遇过的心理痛苦,以及许多人正在经历着的现实困惑。毕淑敏希望,这本书有一种让读者在阅读中感动和反思的力量,有一种励志的作用。
喜欢读她的书,因为有一种对生命的尊敬与爱。书中,毕淑敏用那敏锐的目光、宽厚的心怀,睿智的文字,讲述着女人、情感与家庭。她集医生、心理学教授、作家三个身份于一身,向我们娓娓道来生活的真谛。
毕淑敏的书中,有的只是生活,真实而美丽。她不像学究们舞文弄墨,不像教授们高深说教,不像时评家语锋犀利,不像青春写手愤世嫉俗。诸如在《让女人丑陋的最根本原因》里,作家写道:“女人会不会因为心理不健康而变丑,我不敢打包票。因为心理不健康而导致身体上的病患,却是千真万确的。为了不得病,为了不变丑,人们只有更多地让爱意充满心扉。”这样的文字,折射着女性水样的光华,如一剂心灵处方,文火清蒸,给人恰到好处的滋养。
在《心灵密码》中,类似这样精彩而充满智慧的文字随处可见,书中还有许多如何排解人生苦痛的小故事,它们都会像是我们黑夜里看到的一扇有着亮光的小窗,将我们麻痹了许久的神经重新变得敏感起来,恢复我们对生活应有的感知能力。蒙田说过,世界上最重要的事就是认识自己。解读心灵的密码,了解自己,是一切成功的基石。
给我印象最深的,就是毕淑敏说的“世上没有不劳而获的事情,对幸福愉悦的感受也是如此”。
因此,我们若要好好幸福下去,秘诀就是要努力,自己认识并了解自己,然后在在自己理想的蓝图里尽情的徜徉。生活的确如此,不需要太过的惊天动地,安安静静的坐下来赏花看日出就是最温浪漫的事情了。
的确,她的文字有的美丽到让你爱不释手,随便撷取一个词都可以让你的心顿时清明温暖,文字朴素但又实在温暖,像是宁静的傍晚的晚霞,欢喜的情绪,美丽的心情。很多时候,我们都会经常怀疑自己的决定,可是她说:坚持下去,你就是你自己的唯一。
热爱生命,爱自己,爱生活,珍惜自己的感动,这些都是心灵密码里尤为重要的数字,我们的大多数的烦恼与悲伤全都来自于这几个词,拒绝消极,拒绝任何阻止我们快乐的理由,我们每个人只要活着,就要精彩而健康的活下去,灿烂而勇敢,生命就一定可以开出耀眼的花朵。
《心灵密码》,让自己的心更轻松,让我们的世界变得更加温暖,喜欢就不能错过。
父亲由于没能被推荐上大学留在了农村,但是他也没有随波逐流,不断学习农村新的种植技术,村子里每次使用新的种子、农药、化肥都是他引领的,好多人经常过来请教他怎么做,他都很热心的讲清楚注意事项,四十多岁的时候还去报班学习农村财会知识想努力做好村里的会计。他尽最大的努力供我和哥哥读书,当时村子里嘲笑父亲说“花费那么多钱读书,都可以养老了,那么辛苦干什么,尤其是那个女儿”,可是父亲从来没有动摇过,也许他想在我们身上实现他没能完成的梦想,也许是读书打开他开阔的思想,那时他就经常说:“你们学到什么时候我就供到什么时候,哪怕留学我也尽力供”。曾经我的高中老师还有同学的爸爸(市里组织部长),问过我爸爸是做什么的,我说农村种地的,他们都不信,觉得气质谈吐都像一个有学识身份的人。是的,我想这就是不断学习带给他外在的修养,虽然生命短现,可是村里人提起他很多都说:“我就佩服他一个。”我时常想起,如果他能好活到现在,也能很快适应科技的快速发展吧,可惜我没有继承他的优点。
刚毕业时上班的公司老板是研究生毕业,做的也是相关专业,他经常和我们一起到工地做事,他的专业知识很强,我们很佩服他,他也知道这一点,可是有的时候真正动手做事的'时候,他还是会问那些没有学历的老师傅“这个是怎么做的”,他也没感觉丢脸或怕别人看地他,这就是强大的自信,所以更好的理论联系实际积累更多的。而我(相信有些人和我一样)因为不自信,又由于从小到大经常听到的是我怎么聪明,上班后也是说我学东西快,反而在不懂得时候不敢问,使自己失掉很多进步的机会。
子曰:学而时习之,不亦说乎?我们可以在学习中,不断学到新知识,明白很多道理,找到进步的动力,放飞自己的心里,所以说是一件令人快乐的事。
《牛虻》一书,作者是——艾捷尔·丽莲·伏尼契,这着作影响着千万人的一生,包括我。他的主人公是亚瑟——也就是牛虻。
这本书写的是亚瑟在经历重重困难后仍不忘革命,坚持革命。在他被抓入狱后,许多人都认为他已死,但他不顾家人的反对,又重新出现在众人的面前,在劳伦佐·蒙太尼里的帮助下坚持革命。他自己命名为牛虻,因为他有牛虻的优秀品质。
这惊心动魄的故事把我深深地震撼住了。牛虻被最信赖的人欺骗过,被最爱的人伤害过,沦落到拖着残废的身躯在甘蔗园卖苦力,甚至当一名杂耍戏团的小丑。一个活生生,苦苦挣扎的人的灵魂,束缚在那个扭曲的身躯里,被迫为它所奴役。在一次次的困难中,牛虻都选择了勇敢地去面对,不曾退缩。在经历种种磨难后,他变得成熟,换言之,那叫成长。
这本书让我知道,成长,是艰难的。挫折中难免要流眼泪,但我们要擦干它,并站起来,这样才意味着我们长大了,坚强了。用牛虻的话说,他从死亡那里走来,也就不怕死亡了,他对人民的热爱、对敌人的憎恨、对朋友的坦诚、对爱情的忠贞、对生活的投入、对死亡的蔑视,永远是我们可以借鉴的一个楷模。虽然生命已尽,但爱与希望永存!对于牛虻来说,他所面临问题的'根本就是宗教,一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教,而他应该破除这层羊皮,直刺狼的心脏。牛虻是个强者,真正的强者,是值得所有人学习的楷模。
这是一个年长的科学家、企业家、哲学家和宗教家写的警世佳语。书中他总结了自己的`事业的成功源于孜孜不倦的心灵管理。开辟了我们对心灵管理的新视野。
在看这本书之前,我虽不认为“无商不奸”这一说话,但也不觉得经商的道理就像书中写的那样--作为人应该做的事,以正确的方式贯彻到底,这么简单。也许是涉世不深,把这世界想得太过复杂,才会不怎么相信思善行善就能改变命运,取得成功。但我还是会觉得作者的很多观点都是非常值得学习的,同时心灵管理也是解决我碰到许多瓶颈问题的关键所在。
我就怎样连接心灵管理和商业经营,及这两者之间的关系说说自己的看法。
1、人生在世,需要三方面的管理:健康管理、才智管理和心灵管理。心灵管理是最容易忽视的,但是又是影响我们生活最大的一点。我们常常因为心灵管理不当而焦虑、痛苦、恼怒。甚至这些问题的出现时,我们都意识不到是心灵管理的问题。
2、心灵管理就是抑自我,长真我的'过程。然而我们要如何把握“自我”和“真我”之间的关系呢?作者在文中说到:自我多少要一些,但又必须让真我占据主要阵地。其实我觉得这句话说得非常的中庸且正确,其中最难把握的是如何掌握留多少自我的那个度。这个度是每个人都不一样的,就像女生吃2两饭就饱了,男生吃4两才能饱,难道要说男生相对女生来说太过自我?
3、如何抑自我,长真我呢?书中说:克己,于事事物物临机而克,则不克,平素修心则克也。我觉得这句话说得非常的对,就像一个人给你的感觉是非常准的,他装得了样,装不了神,我个人还是很相信感觉的。所以要让别人感觉好,除非你本来就是很好的人,这需要你平日有意识的修炼自己。
4、然而心灵管理不善对商业经营又有多大的关系呢?书中说到:以利他之心为基础判断时,就能看见事物的核心,判断就很少事物。利他之心是心灵管理的一部分,基础判断是商业经营中很重要的部分,通常一个对的判断带给你的商业财富是不可估计的。由此可见心灵管理对商业经营的影响之大。
稻盛和夫说:“没有人生下来就具备高尚的人格和卓越的见识”。这些都是靠自己的努力和意志塑造出来的。我想人生在世,不管你最后能积累多大的财富,我们追求的都是内心的平和,我们需要不断进行心灵管理来维持这种平和,经受灵魂的考验。
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