盼星星,盼月亮,终于等到了我们坐船的时候了,船慢慢地启动了,我悄悄地把手放进水里,哇!水可真凉啊!船向洞口驶进,因为洞口很低,许多人都不得不把头垂下。刚进入洞时,还好不是很冷,但后来一点一点地向洞里驶去后,我冻得寒毛都竖起来了!洞里黑乎乎的,只有闪烁的灯光。我开始怀疑我进入的不是地下长河,还是西游记里传说中的“盘丝洞”,我的背上凉凉的,仿佛有一只妖怪的手在我的背上摸来摸去,我呆泄地用手去摸背,发现只是水珠,我松了一口气。后来,我们借着灯光欣赏起了周围的风景,周围的风景全是奇形怪状的大自然的杰作——钟乳石。
下了船,我们开始步行。突然,走在前面的几个同学尖叫起来,我吓了一跳,心想:前面的人为什么要叫?难不成......是前面有妖怪?我不禁为自己的想法担心了起来,但我还是走上去看了一下,原来,是一块钟乳石呀!我又走近了几步,仔细一看,这块钟乳石又像一个雪白的闹钟。听导游阿姨介绍,这块钟乳石有一个好听的\'名字,“穹凌雪钟”。这块钟乳石是至今为止,世界上发现的最大的活的钟乳石。为什么要说它是活的呢?因为这块钟乳石也会长高,但是跟我们不同的是,我们人类每年都会长高,还有钟乳石却是一百年才长一公分!
接着,我们来到了下一个景点。因为我们走了许多路,我已经饿的饥肠辘辘,我突然听到了一个声音:“好大的火腿!”我冲上去,抬头一看,呀!真的是个火腿,但不能吃,我只能望梅止渴!
最后,我们来到了玉露大厅,今天的行程快结束了,我虽然很累,但我坚持走了,也收获满满!
不止一次地看《奔腾年代》这部电影,并把自我的网名改成“海洋饼干”,两个小时在我看来,却是至今的挥之不去的余味。以往古人形容“语音绕梁三日不绝”用来形容这部电影对我的影响,再适宜可是了,借用孔子的“三日不知肉味”,我想把《奔腾年代》比作一道大餐,体育电影界一道“形”“色”“香”“味”俱全的大餐。
首先来说说“形”,“形”便是该电影的结构。它的主线是一匹马和三个人的故事,能够说是一个奋斗史。这个故事给我的感觉就是一波三折。
查尔斯在事业上一帆风顺,可是中年丧子,家庭粉碎,这是第一个起伏;如果说有人是含着银勺子长大的话,那么瑞德能够说是从小在漂泊中长大,最终在拳击场上沉沦,这是第二个起伏;汤姆是个优秀的驯马师,却一向被埋没,恰似失去钟子期的俞伯牙,千里马常有而伯乐不常有,这是第三个起伏;“饼干”虽有优秀的血统,可是身形矮小,生性懒惰,被人弃之,这是第四个起伏。而这四个起伏聚集到一齐,便成了海上汹涌的波涛,爆发出惊人的震撼力,那赛马场上场下的欢呼声,说明了这一切。
然而,故事并未就此结束,在取得成功后,又不遗余力地刻画失败,在克服失败后,又在用外界的考验来推波助澜,至此,影片的后半段是个高潮,瑞德和马受伤后,影片用很多手笔平静地叙述着他们的生活,恰如龙卷风的风眼中总是一片平静,而在风眼周围,作为观众的我们,无不悲痛落泪,感叹命运的无常与无奈。
如果影片仅仅是叙述这样一个故事,那么这样的起伏在希区柯克面前,也算不上一流。对于它的结构,点睛之笔就是影片的虚实相生。历史的照片,穿插在现实的镜头中,是那么自然,不留任何修饰痕迹。在现实灰暗的时候,那些黑白照片带给我们属于那个年代的记忆,或许年代是萧条的,但记忆却是充实的。这样的照片,让我们感受到真实;这样的真实,使饼***故事更加切肤。
再来说说“色”,色彩是给我们最直接的印象,在《英雄》里,我们记住了最终飘零欲滴的金黄;在《辛德勒名单》中,我们记住了最终的红玫瑰;在《黑客帝国》里,赋予了绿色独特的气质;在《碧海蓝天》里,梦想成了永恒无涯的蓝色。在《奔腾年代》这部电影里,我们很容易发现影片前半部分是黑白的基调,并且偏重高调。在这样的色彩中,我们感到了压抑,这种高调的压抑,生在萧条的年代,生在波折的人生,压抑更容易把观众卷入到影片中大有“浓阴落尽有高柯,昨日流莺在何处”的意味。
直到海洋饼干出场,它懒惰地躺在草丛上,才让人的眼睛一亮,这样的“一亮”,是影片色彩的一个转折。由此,后半部分色彩开始变亮。异常是在赛马取的胜利后,瑞德洒下的花瓣,让人身心愉悦起来。
而海洋饼干和瑞德相伴的日子,色彩完全明艳化,虽然,这样的相伴是个悲伤的故事,那一望无际的绿色草地,那平整厚实的跑道,那油漆刚过的白色栅栏,是种难以言喻的美。自古以来,人们见到美的事物,总是那样稍纵即逝,会内心忧伤,而用美本身来修饰悲伤,不禁想对瑞德和饼干说,某一天,我们失散在这世间的哪个角落,无论我们在此岸或彼岸,我们还会相遇,这就是宿命。色彩,让故事做到了“花瓣泪飘落风中,虽有悲意也从容”的境界。
“香”是调动我们除视觉感官外的因素。所以,我更愿意用除视觉感官以外的因素来比喻《奔腾年代》的“香”。
它的香,来自它的音乐,浑厚大气的音乐加之嘈杂的现场声,这就是那个时代的赛马运动,各种小乐器加之流利八卦的解说,这就是那个时代的新闻事业。整个音乐奠定了它恢弘的基调,音乐的延伸,就是给人感觉:历史,在脚下延伸。
它的“香”,来自它的细节,从瑞德吃饭的多少,我们能够确定他复杂的心理活动,期望自我骑着海洋饼干创造辉煌,一方面又担心自我体型太大,克制着自我的食量。此外,还有很多细节反映时代。
最终,再看看《奔腾年代》的“味”,即给观众的感受。众所周知,这是一部励志电影,里面面向困难与残缺,敢于挑战的体育精神更是影响着观众。可是,我想,一部电影如果光是描述体育精神,还远远不够,我们能够从中品味到更深的资料。首先是时代精神,乐观,就是美国精神的主线。好莱坞总是一个早就美国梦想的地方。所以,它从文化背景方面,是美国本土文化精神的体现。其次,我们明白,三个人都信奉着“没有不可能”,他们才能轰轰烈烈地赶出这番事业。可是这样的信奉,上升到哲学高度,就是世界上本来没有奇迹,人在最接近奇迹的时候不是上帝向人们显示奇迹的时候,而是人们认识到世界上本无奇迹的时候,仍然对世界坚持执着的时候。所以,当瑞德再次跨上海洋饼干,就是对奇迹的一种宣誓。
首先来说说“形”,“形”便是该电影的结构。它的主线是一匹马和三个人的故事,可以说是一个奋斗史。这个故事给我的感觉就是一波三折。
查尔斯在事业上一帆风顺,可是中年丧子,家庭粉碎,这是第一个起伏;如果说有人是含着银勺子长大的话,那么瑞德可以说是从小在漂泊中长大,最后在拳击场上沉沦,这是第二个起伏;汤姆是个优秀的驯马师,却一直被埋没,恰似失去钟子期的俞伯牙,千里马常有而伯乐不常有,这是第三个起伏;“饼干”虽有优秀的血统,但是身形矮小,生性懒惰,被人弃之,这是第四个起伏。而这四个起伏聚集到一起,便成了海上汹涌的波涛,爆发出惊人的震撼力,那赛马场上场下的欢呼声,说明了这一切。
然而,故事并未就此结束,在取得成功后,又不遗余力地刻画失败,在克服失败后,又在用外界的考验来推波助澜,至此,影片的后半段是个高潮,瑞德和马受伤后,影片用大量手笔平静地叙述着他们的生活,恰如龙卷风的风眼中总是一片平静,而在风眼周围,作为观众的我们,无不伤心落泪,感叹命运的无常与无奈。
如果影片仅仅是叙述这样一个故事,那么这样的起伏在希区柯克面前,也算不上一流。对于它的.结构,点睛之笔就是影片的虚实相生。历史的照片,穿插在现实的镜头中,是那么自然,不留任何修饰痕迹。在现实灰暗的时候,那些黑白照片带给我们属于那个年代的记忆,或许年代是萧条的,但记忆却是充实的。这样的照片,让我们感受到真实;这样的真实,使饼***故事更加切肤。
再来说说“色”,色彩是给我们最直接的印象,在《英雄》里,我们记住了最后飘零欲滴的金黄;在《辛德勒名单》中,我们记住了最后的红玫瑰;在《黑客帝国》里,赋予了绿色独特的气质;在《碧海蓝天》里,梦想成了永恒无涯的蓝色。在《奔腾年代》这部电影里,我们很容易发现影片前半部分是黑白的基调,并且偏重高调。在这样的色彩中,我们感到了压抑,这种高调的压抑,生在萧条的年代,生在波折的人生,压抑更容易把观众卷入到影片中大有“浓阴落尽有高柯,昨日流莺在何处”的意味。
直到海洋饼干出场,它懒惰地躺在草丛上,才让人的眼睛一亮,这样的“一亮”,是影片色彩的一个转折。由此,后半部分色彩开始变亮。特别是在赛马取的胜利后,瑞德洒下的花瓣,让人身心愉悦起来。
而海洋饼干和瑞德相伴的日子,色彩完全明艳化,虽然,这样的相伴是个悲伤的故事,那一望无际的绿色草地,那平整厚实的跑道,那油漆刚过的白色栅栏,是种难以言喻的美。自古以来,人们见到美的事物,总是那样稍纵即逝,会内心忧伤,而用美本身来修饰悲伤,不禁想对瑞德和饼干说,某一天,我们失散在这世间的哪个角落,无论我们在此岸或彼岸,我们还会相遇,这就是宿命。色彩,让故事做到了“花瓣泪飘落风中,虽有悲意也从容”的境界。
“香”是调动我们除视觉感官外的因素。所以,我更愿意用除视觉感官以外的因素来比喻《奔腾年代》的“香”。
它的香,来自它的音乐,浑厚大气的音乐加之嘈杂的现场声,这就是那个时代的赛马运动,各种小乐器加之流利八卦的解说,这就是那个时代的新闻事业。整个音乐奠定了它恢弘的基调,音乐的延伸,就是给人感觉:历史,在脚下延伸。
它的香,还来自它的台词。“I was crippled for the rest of my life. I got better. He made me better. Hell, you made me better.”瑞德叫嚣着这句话的时候,我落泪了,他不愿承受没有赛马之痛的宣言。包括查尔斯的无数次宣言,都让我们感到处在萧条中的振奋。
它的“香”,来自它的细节,从瑞德吃饭的多少,我们可以判断他复杂的心理活动,希望自己骑着海洋饼干创造辉煌,一方面又担心自己体型太大,克制着自己的食量。此外,还有很多细节反映时代。
最后,再看看《奔腾年代》的“味”,即给观众的感受。众所周知,这是一部电影,里面面向困难与残缺,敢于挑战的体育精神更是影响着观众。但是,我想,一部电影如果光是描述体育精神,还远远不够,我们可以从中品味到更深的内容。首先是时代精神,乐观,就是美国精神的主线。好莱坞总是一个早就美国梦想的地方。所以,它从文化背景方面,是美国本土文化精神的体现。其次,我们知道,三个人都信奉着“没有不可能”,他们才能轰轰烈烈地赶出这番事业。但是这样的信奉,上升到哲学高度,就是世界上本来没有奇迹,人在最接近奇迹的时候不是上帝向人们显示奇迹的时候,而是人们认识到世界上本无奇迹的时候,仍然对世界保持执着的时候。所以,当瑞德再次跨上海洋饼干,就是对奇迹的一种宣誓。
我不喜欢追星、更不喜欢看年代剧,只喜欢看神剧,倒不是觉得年代剧不好,只是同样的生活描述的都是千篇一律,神剧命名就是虚构的,骗人都是明着骗的,这就是我喜欢神剧的原因。
周末闺女在家时她在看《奔腾年代》的电视剧,我也跟着看了几集,觉得不错,就重新看了一遍,还没有大结局,就被剧情感动的哭了几次,也许看的角度不同,感受也就不一样。
这部电视剧由佟大为和蒋欣联合主演,佟大为饰演电力机车工程师常汉卿,蒋欣饰演保卫科科长金灿烂,他们俩的剧情有趣、笑料、悲喜百出,金烂灿用一生的时间为爱付出,演出了女人的大胸襟、大胸怀,完全不搭的两个人却幸福的过完一生!
常汉卿和金灿烂是朴实和奉献精神。欢喜冤家,台词写的都是牙尖嘴利,生动的剧情很明显有助于观众追剧。
生活在大变革时代、非白即黑的年代、被时代洪流裹挟着,也被心中对美好生活的愿望驱使着,有一群人,他们是时代的筑梦者,勇立潮头、矢志不渝、一往无前。剧情推进到中后期发出的由衷感慨。
《奔腾年代》用一对“欢喜冤家”式主人公的相识、相知、相伴、相守,勾连起他们身边千姿百态的众生相,同时又折射出整个时代的奋斗精神,完成了从行业到家国,从个人情怀到时代精神的宏伟蓝图。
“一代人有一代人的际遇,一代人也有一代人的奋斗”,已经追至大结局了《奔腾年代》的感动和不舍。
别去验证感情、别去验证真心,因为无法奔腾、输不起。有些路是非要单独一个人去面对,单独一个人去跋涉,路再长再远、夜再黑再暗、也得独自默默地走下去。
非常喜欢金灿烂的直爽、为了爱人默默付出和对生活积极的态度,在现实的生活中虽然我们也在奉献和付出,可有的感情走着走着就成了最熟悉的陌生人,过客终究是过客,怎么会变归人。疑是君归来,笑从双脸生,奈何却只是路人、只有路人。
很少会有对等的付出,总有一方是多付出的,一方是少付出的。世上最无私而辛酸的一种付出,不求回报,甚至,不求你知道。
有些东西,默默藏着就好,
有些心情,默默覆盖就好,
有些难过,默默走过就好。
有些安好,是用来平息的。
前几天,爸爸妈妈跟我一块儿看了一部电影——《奔腾年代》,看完以后,我觉得自己的心里久久不能平静,充满了力量,这是一个真实的故事,查尔斯•霍华德以前是个自行车修理工,因为向美国西部引进汽车赚了钱。他买了一匹个头很小的马,名字叫做Seabiscuit,直接翻译过来意思是海饼干。霍华德和半盲的前拳击冠军瑞德和以前从事表演的汤姆组成了一个小组训练他的小个子赛马,瑞德做骑师而史密斯则担任训练师。海洋饼干和它的三人小组开始了一个传奇的旅程,而三个人的人生路也从此改变。
在这之前,三个人都因为各自的原因显得是生活中的失败者,为家人朋友所遗弃,无法实现自己的理想。霍华德靠汽车交易发财,儿子却在交通事故中丧生,妻子要求离婚;瑞德从小爱好骑马,而他的家庭在失去一切以后生活颠沛流离,尝尽了人生苦难,甚至瞎了一只眼睛,而汤姆也是对人生心灰意冷,但正是因为海饼干,这匹不被众人所看好的小马,却给了他们重新振作起来的力量,正像电影将要结束的时候,瑞德说的一句话,“我们都以为自己拯救了海饼干,但实际上是海饼干拯救了我们”。海饼干——这匹瘦小的马,有着其他良种马所不具备的一种精神,那就是不服输,“他为胜利而活”,这是他的骑师瑞德说的,所以在赛马的过程中,一开始要让海饼干放慢速度,而让其它的马领先,而让海饼干输简直就是***了它,所以它会拼命的奔跑,直到战胜所有的对手,直至胜利!
这部电影中的马和人都值得我们学习,就像海饼***主人霍华德所说的,“每个人的一生都会有起起落落,要么打道回府,要么就打起精神往前冲吧!”的确如此,生活中我们每个人都会遇到很多的挫折,但我们不应该灰心放弃,而应该像故事中的马和人一样,打起精神往前冲!我爱海饼干,因为它为胜利而活!它让我的心里充满了力量!奔腾吧!
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