在<狼王梦>的故事里同样上演着一场关天争王的戏,在这场戏里,紫兰为了完成它爱人黑双杠的梦想,不断培养着自己的儿子,希望儿子能成为狼王,完成它的梦想,它承担着驱动者与使动者的\'角色,希望儿子能成为狼王,变为主角,成为狼群中的领导者,紫兰是那么的执著,它的精神值得学习,作为一个母亲它失去了一个儿子后,仍还在坚持。继续培养第二个儿子,就这样直到失去所有儿子,最后竟然和女儿关系僵化了。为了一个梦想,它失去了一切,包括它的生命,但紫兰是否想过这只是它与爱人的梦想,狼王这个主角是否适合它的孩子。它的孩子气们要不是因为它的母亲说不定更有适合它们的角色,它们的人生也许会更精彩。
人生真的像一场戏,但不一定每个人都要成为主角,你的人生才算完美,只要在这场戏追求到适宜你的角色,你把你的角色演好,你就是成功的人,何必一定要当主角,和想演主角的人天天尔与我诈,看到这里你是不是想说我这样的想法是层懦弱的,觉得我这个人是顺应天命,是什么就是什么,不曾想去改变命运,然而却不是这样的,我认为只要你已经戽最大的努力还没达到目的,何必苦苦再持续呢?回过头来重新寻找一条适合自己的路,我想会更好。
21世纪处处存在尔与我诈,为了金钱,权力,地位争得头破血流,谁能说这不是悲伤呢?虽然常说一个人要有坚强的斗志,为了梦想要坚持下去,但当你已经伤得很重,无力回来的时候,你何不好好想想……
其实你真的认为人生是一场戏吗?其实人生不是一场戏,戏有开始,有结束,有高潮,有低谷,生命中该有的它具备了,但是你要知道,生命中不具备的它也有了,人生是不可以重来的,戏剧随时可以重来,你要记住戏可以重来,你知道吗?如果让我选择的话,我也很希望人生是一场戏,你知道为什么吗?或许我是希望可以重来,我也不知道我是不是在后悔,该后悔的事情太多了,但是在实际中你是没有机会后悔的,因为过去的终究成为事实,不可能再重头再来,所以,你要知道你不是在演戏,你是在过自己的生活,在享受自己的每一分每一秒,好好地享受你的生活吧。
《西游记》
猪八戒:四圣试禅心、三打白骨精、 一方面好吃懒做、见识短浅、爱搬弄是非、耍小聪明、说谎,爱占小便宜、贪恋女色;另一方面又不失忠勇和善良、战斗勇猛、能知错改错、淳朴憨厚,猪悟能,法号悟能。
性格:好吃懒做,见识短浅,爱搬弄是非,耍小聪明,说谎,爱占小便宜,贪恋女色;另一方面不失忠勇,善良,战斗勇猛,知错就该,淳朴憨厚。
1、三打白骨精:贪恋女色,搬弄是非,憨厚单纯
2、四圣试佛心:贪恋女色
3、偷吃人参果:好吃懒做
唐僧:三打白骨精、四圣试禅心、 崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;但有时贤愚不分、好坏不辨。唐僧,唐三藏
性格:崇信佛法,严守戒律,立场坚定,勇往直前,但是贤愚不分,好坏不辨
沙僧:沙和尚。法号:悟净
性格:心地善良,敦厚朴实,老实忠诚,任劳任怨,忠心不二,顺从随和。
启示:人生的道路上也有九九八十一难,我们要不畏艰险、勇往直前、战胜困难的过程,往往孕育着成功。
推荐理由:《西游记》创造了神奇绚丽的神话世界,具有强烈的\'艺术魅力,天上地下、龙宫冥府,鲜活的人物,离奇的情节,让我们百读不厌。
《教育大辞典(增订合编本)》(顾明远,上海教育出版社,1998年,第325页)解释“聚合思维”(辞典上词条为“辐合思维”)为:“只要求得出一个正确答案的的思维。其特征是搜集或综合信息与知识,运用逻辑规律,缩小解答范围,直至找到最适当的解答。”解释“发散思维”为:“要求产生多种可能的答案而不是单一正确答案的思维。其特征是个人的思想沿着许多不同道路扩展,观念发散到各个有关方面。由于它常常得出新颖的`观念和解答,被认为与创造性关系密切。”一个人只有两种思维相互协调发展,才能够成为一个知识和能力全面发展的人。著名心理学家岳晓东认为:“在当今的教育制度中,聚合思维发展往往是以牺牲发散思维为代价的,即学生在学习过程中,随着他逻辑思维能力的不断提高,他的想象力也在日益下降。这种情况使得学生在思考问题时,怎么简单怎么来,怎么省事怎么做,对世间万物形成了大量的心理定势与功能固着。现在中国学生的思维训练中缺乏聚合思维和发散思维的互补,无法使创新思维得到发展。”
当今的语文教育也是如此,“语言是人们进行思维的重要工具。……尤其是语文科的思维,它本身就是以语言为工具的思维;学生语文思维的水平是和语言的水平紧密地联系着的。”但是我们的语文教育却把这种工具异化了,成为了限制学生思维能力正常发展的桎梏。“转换角色(视角)式”改写以其独特的写作方式,能够在一定程度上提高学生发散思维能力。在改写过程中,学生必须先利用聚合思维去阅读、分析文章的内容,搜索自己所需要的信息;然后在此基础上充分调动发散思维去想象如果变换角色后,应该怎样说、怎样做、怎样叙述事件,每个同学都有自由按照自己选择的角色去重新创造一个与众不同的情境。例如,如果是改写鲁迅先生的《一件小事》,学生首先必须能够读懂文章内容,找出文章涉及到的所有人物和事物,然后再从这些人物或事物之中选择一个自己喜欢的作为自己的角色,最后就要发挥自己的想象力和创造力,按照改写要求和自身角色需要来该写文章。这是这种作文方法最大的一个优点,它能够使学生的聚合思维与发散思维同步发展,使他们既有知识基础,又有创新能力。
“真正有效的学习是一种心智活动,而不是单纯的记忆或理解。而体验正是一种心智活动,或者说,是一切心智活动的前提与基础。体验是用全部的心智去感受、关注、欣赏、评价某一事件、人物、事实、思想。”这里所说的体验,并不仅仅指亲历亲为,而且还包含一种“迁移”──把自己的亲身经历迁移到别人类似(或有部分相似点)的经历,然后加以体味。
“转换角色(视角)式”改写的过程实际上就是后一种特殊的“体验”。比如,在改写鲁迅先生的《一件小事》的时候,可能有同学选择“扮演”“车夫”这一角色;这位同学不一定真的作过车夫,但是他可能有过和车夫类似的在寒风凛冽的冬天骑车去某地的经历,也可能有不计真假和报酬去帮助别人的经历,这样的话,这位同学就可以把自己在这些事情上的体验迁移到我们的作文当中去。不过,也有同学可能会选择小说里出现的一个事物,但是因为拟人化了,这件事物在他心中应该被当作一个人了,所以学生也可以按照一样的路径来作文。
“只有经过体验,我们才能把一个陌生的、外在的、与己无关的对象变为熟悉的、可以交流的、甚至是融于心智的存在。只有以体验为前提,才能有效地进行分解离析的认识活动。比如,……未曾经历体验的理解是表层的理解,冷眼旁观性的理解,是为理解而理解。而在体验基础上的理解则是经历撞击、感悟等心智活动后的深度的理解。教育者的任务,恰恰不单纯是让学生知道某个问题,记住某个结论,而是要创造条件让学生去体验某种事实、体验某个问题、体验某项过程、体验某一结论。”“转换角色(视角)式”改写要求学生从各个不同的角色来叙述同一件事情,正是为学生创造了一种“体验”的路径,让他们不自觉地进入他人的可能情境或心境,从而增进学生和其他人的一种交流,也使学生能够更加容易理解和体谅周围的人。这是我们所有的教育最想要学生获取的一种情感态度和价值观。
总的来说,“转换角色改写”有着很多优点。我们在语文作文教学中,应当适当增加类似的作文训练。但是同时,我们应该明白,由于这种写作训练方式来源于网络搞笑文学作品,所以教师在利用此方法时,应当让学生学会辨别文学作品中的糟粕,避免学生模仿《Q版语文》中不规范的语言垃圾和“低俗”部分。
编辑短评:本文思路的特点是先述后论。作者从“转换角色改写”的话题中发掘出深刻的道理,显出文章的理论色彩。不过有些事理的意义和价值被夸大了。(刘真福)
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.