如何写出破碎感的作文【一】
??碎的美丽记叙文800字4岁生日的时候，外婆送给我一个套娃。就是这样一个简单的玩意儿——一个套着一个的娃娃。这套娃逼真可爱又很新奇，让我爱不释手。外婆说，这个大的套娃是她，小的套娃是我，我们两个就这样一辈子都分不开了。那时候年纪小，听不懂是什么意思，但不知道为什么每每听到外婆这样说心里便很高兴。
我小时候的玩具不多，除了一只猫，还有一些零零碎碎的，再还有就是套娃了。那些玩具我玩一会儿就玩腻了，可是这个套娃不一样，它一直就摆在我的床头。因为它给我亲切的感觉，就像外婆一样，每天一睁开眼就可以看到套娃上画的.娃娃的笑脸。
可是就在那一天发生了意外。
一切都像往常一样，套娃就静静的放在我的床前。可是，家里的猫不知怎么好像瘦了惊吓，一下子跳起来，越过我床前摆放的小桌子，“啪”的一声，那套娃就只剩下碎片了。我吓得睁大了眼睛，手足无措的跑过去看。我没有生那只猫的气，我只是伤心，止不住地伤心。我小心翼翼地把碎片捡起来，碎片上有点点的红色。手指被划破我居然没有感觉到，就这样像失去意识一样一直捡着碎片。直到外婆闻声赶来制止了我。外婆便给我包扎伤口边安慰我，可是听着听着外婆那些安慰的话语，我反而哭得更厉害了，在外婆怀里泣不成声。“这个坏了我再去给你买一个，好吗？”外婆这样安慰我。“我不要其他的，只要这一个，外婆你帮我粘起来吧。”我哭哭啼啼得求着外婆。外婆只好答应了，然后找来胶一片一片的粘到一起。我瞪着眼睛，目不转睛地盯着那一堆碎片，从零散变得完整，好像在期待什么，又好像害怕什么。可是，毕竟是拼起来的，套娃的头上有一个小洞，它不像从前那样完美了，但我并没有感到沮丧，依旧爱它如初。
就这样，时间一年一年过去，如今，外婆已经去世了，我也从乡村搬到了城市生活。可是那个套娃我并没有带在身边，它被我留在了老家。它的头顶上还是有个洞，但这丝毫不影响它的美观，被我摆在房子中最显眼的位置。
每次回到老家看外婆，一进门就可以看到套娃，它脸上的笑容多年都未曾变过，还是那么温柔，就像外婆在迎我回家。每次回家我都对它说：“外婆，我回家了。”
如何写出破碎感的作文【二】
不知道是怎么做到的，导演深深把那么多破碎的镜头放在一起，却真实连成一条Davis的感情线。痛苦的，迷茫的，疯狂的，所有的在他面部表情无法呈现的，所有关于Julia的片段，一段段嵌入脑内的记忆，微笑，拥抱，她的眼神。
片中Davis说“Fuck is a great word”不过一句话中太多的fuck反而失去了精髓。Davis，就是被生活fuck了这么一次，一切就崩坏了。他觉得自己不爱Julia，第二天照常去上班，而没人倾诉内心的感情他只好给那个在他妻子离世十分钟后投入硬币却不掉巧克力豆的零售机客服中心写信。事实上他应该比谁都在乎。
我很喜欢一个场景，是在Davis的幻想中，他看到自己的心缺了一块，是被欧洲蛾咬掉的。好像投射出他从来心不在焉的样子，在Julia面前从来没有真正在乎家里的任何事情。
Life is too short to grasp.不在意没有任何理由，想生活简单一点反而最是困难模式。不介意的话，动动脑子吧，想想周围的人下一秒就会消失。你如果是下一个被生活fuck的人，又怎么反过去骂“fuck you, life”呢
失去你的日子里，我过得支离破碎。
如何写出破碎感的作文【三】
观影的时候一直在想…真搞不懂他为什么就不直接的崩溃的放任的大哭一场呢？或许把所有的情绪释放下就好了呢？
后来终于知道有很多事情，不是要哭天喊地把生命里的东西丢掉、送走、拆开，砸碎、撕裂就可以解决的。 因为有些东西一旦你有了牵挂，一切就输了。
因为即使做好了一切准备，不管缓冲多么漫长，不管离别多么沉重，真的离开的时刻都让人觉得太过突然，好像再多的铺垫也不够。
但即便你已经做好了所有的心理准备，可当目睹死亡时你也会觉得心突然被拆分撕碎了。
世上最痛苦的离别方式应该是，从分开的那一刻开始，你没有办法再次走进ta的生活，ta却仍在你的生活中随处可见。
如果雨过之后还是雨，如果忧伤之后仍是忧伤，那么要怎么让人从容面对这别离之后的别离。怎么可能再微笑地继续去寻找，一个不可能再出现的你？
为什么那么多的.伤痛，却哭不出来？
但面对生命的丧失，哀伤是件自然而然的事情。
每个人都具有自我疗愈的能力，丧失是痛苦的，哀伤，便是丧失修通的渠道。
我们在失去时，远远比在拥有时更知道自己的需要。这也是生活的残酷之处：自信的以为自己还会像喜欢Ta一样，重新再喜欢很多人。但只有很久以后才知道，原来当时那就已经是最喜欢的人了。也总觉得此时的爱人和此刻的生活一样，有很多让人不满意的地方，却在一切变得更糟之后才发现，原来当时已经是生命中最好的时光了。
如果说，非要用这样沉痛的失去才能让我们学到一件事，那就是，永远都要珍惜眼前生活、眼前人。
献给曾经失去，正在失去，以及未来会失去的我们。
也不要着急成长，因为成长都是伤痕组成的。
也不要害怕成长，因为伤痕必将渐渐愈合，涅磐之后，才能重生。
因为，现在的每一个瞬间都是直播，没有回放。
如何写出破碎感的作文【四】
天黑了，我望着窗外，墨蓝的天空中星星在眨眼睛，它们好像一个个淘气的小仙女，一会儿一起睁大了眼睛，一会儿好像又一起进入了甜蜜的梦乡，叫也叫不醒的样子。刚刚还是万里无云，转眼之间就乌云密布，压得人喘不过气儿来。不知为什么，我的脑海里突然涌现出姥姥那个破碎的花瓶……
那也是个雨天，我独自一人在家，无意间看见了姥姥万分珍爱的花瓶。金丝镶嵌的边，银丝缠绕的'瓶身，铜丝环绕的瓶底，好不漂亮！那花瓶上***两只火红火红的玫瑰，娇艳欲滴，散发着淡淡的香味，好不艳丽！真可惜，这么美丽的花怎能与这又尖又小的刺儿长在一起呢？不行！我一定要让漂亮的它温柔一点！于是，我拿出了剪刀，“呀”“嘿”开始帮花剪刺！那些刺儿真顽固，好像是有“根”一样，深深地扎在花茎里，怎么剪都剪不下来。有了，我把手搭在了花瓶那精致的边上，加重了力量。“啪”，花瓶摔到地上，碎了！我顿时不知失措，这个花瓶可是妈妈在大学时送给姥姥的第一件礼物啊！姥姥当时激动得热泪盈眶，像是得了件宝贝，每天都细心地擦拭它！而我却把它……想到妈妈的暴脾气，我彻底慌乱了。
此时，门开了。呀！不好！是妈妈带姥姥回家了！妈妈看了看惊慌失措的我，又看了看地上的玫瑰和花瓶残片，一下子就明白了。妈妈向我冲来：“陈镜伊，你知不知道，姥姥是多么喜欢那个花瓶，那是姥姥的宝贝！”妈妈早已面红耳赤。这时，姥姥忙挡住要向我动手的妈妈：“不要紧，不要紧的，没伤着乖孙女就好啦！”然后她用颤颤巍巍的双手慢慢地捡起花瓶的碎片。
午夜时，我去厨房找水喝，发现外面的客厅依旧是灯火通明。于是，我轻轻地走了过去，看见姥姥戴着老花镜，拿各种各样的胶尝试着在粘花瓶碎片，可是一片都没粘住，我隐约看到她那饱经着岁月沧桑的脸上滚动着泪滴……
看着姥姥，再看那破碎的花瓶，我不由得也泪流满面……
如何写出破碎感的作文【五】
语文该教些什么？很多语文老师教了一辈子都回答不了这个问题，因为他们从来就没有思考过。一辈子都靠着教参与，靠着指导老师，于是教出来的学生（指走出课堂而未走上社会能自学的）你问他一节课下来的收获，他们只会重复课文内容和教师教给他们的中心思想或说主题意义的收获，偶尔还会说出几个词来，语文失去语文之意义，不知所教又怎么让学生知其所学。肖川老师板书的语言目标、章法目标、认识目标却让许多老师窃笑，我不知老师们笑什么？为什么笑？或许他们没有看到肖老师在用自己的思想与学生交流。肖老师的执教背后有着他个人的文化底蕴，有着他对语文教学的独特见解之背景，他在贯彻自己的教育教学思想，是生命在场的有灵魂教学。 不知有多少教师有反思过语文教师与其它教师差别在何处？语文课堂的凸显意义在何处？做为教师有着教师共同特质相似之外，走进课堂因为学科之异，教师也就异了。语文教师更应人性、人道，更有人文精神、更善灵魂交流，因为语文教师更多别于其它教师的与作品灵魂交流的机会，其它学科教师看课文，看到的可能是情节，是思想主题，而语文教师看到的更应当是作品之灵魂在于自己对话。教学是让自己的灵魂注入课文中，使＂一部分作品有了生命＂得以复活，复活的灵魂流入教师心灵而提升自己的精神生命，因而语文教师对语文的目光应是更深邃的、更全面的。肖川博士教学中归纳的几点：
①生活中冲突是不可避免的，当冲突发生时我们应当怎么做？《争吵》告诉了我们什么？这一总结来自对孩子们答案的归纳与提升。学生都说：＂同学之间不应斤斤计较＂，＂朋友之间不能因鸡毛蒜皮的小事而伤友谊＂，＂我们要宽容别人的缺点＂这些感悟听起来很动听，但这些都不是出自内心的，是缺少情感注入的语言，可以说不是对课文的真悟，而是生活中听来的语言搬用，事实上一到现实中，说这些话的孩子没有几个不斤斤计较的，没有几个能宽容别人的'，如果仅停留在孩子们的这种认识则教学就是肤浅的。所以肖老师在学生回答的基础上进一步深入为＂冲突是不可避免的，只是在冲突发生时，我们应当怎么对待，怎么化解日常不可避免的冲突？这就是现实，就是活生生的人的生活（孩子生活），从《争吵》中获得什么感悟？这就从逃避问题到怎样正确面对和解决问题，因此学课文的意义就升华了。
②我非常羡慕安利科有一个这样的好爸爸，他有这样好的教育思想；＂我非常羡慕＂带着老师的情感，也带着老师的感悟去默化学生，把学生带向文中的崇高人物——引导学生感悟人格的高善，严已宽人。朗读安利科爸爸的话，引导学生感受人性的真，没有人文意识的教师是挖掘不出这样的思想的。
③孩子当我们成为爸爸妈妈的时候，我们将怎样教育自己的子女呢？一听此言，老师们又笑了，我听不懂这笑背后的含义，但我认为这就是语文老师的独特慧眼，这慧眼的背后蕴蓄的是肖老师把孩子看着人，看着是一个个生命，只有心中装着生命意识才有这样的人性教育思想，教育是对现实的负责也是为将来而准备（斯宾塞满生活说观点），教育自己的子女这是任何人（独生主义者除外）都要面对的，这亦是生活，这一问表面看来是对将来生活的预设，而实际这教学的背后深藏着人文、人性教育，是极富现实意义的。 他摒弃了一般教师要向学生进行的思想教育不知高了几等，这是真正的人的教育，是从灵与性的高度进行的教育。 尽管课堂并不热闹，学生也不显得聪颖，教师也无惊人的出奇表演。但却让我心灵为之一震，感受一种语文教学人性的享受，不由心中反复言叹，这就是＂有灵魂的教育＂。
